美术史和美学课六讲笔记

　　美的历程：

　　美从人类具有意识已经开始了。

　　原始的审美活动：对劳动工具生活用品，生存环境的美化（打磨之类的）；

　　对人本身的美化（装饰）；艺术活动（早期的壁画，音乐等等）。

　　原始时期人们对生活用品的雕饰雕刻，或者是壁画，小贝壳等等，都能看出来他们对艺术的一些追求，可以看出来他们对生活情趣的追求。[同时这些例子可以证明美源自人的物质实践（来自李泽厚），一开始可能只是觉得用得顺手，比如说原生的木棍，和削皮或者改造之后的木棒，在审美上可能就要靠后才会觉得美？//或者说美应该是具有继承性的，所以在具有前人的基础上时我们会较早地开发出美感。而在面对新的事物或者新的科技生产力所带来的新工具时，人们不一定会喜欢，比如说人们对早期的火车的想法]

　　关于艺术的起源有：模仿论（德谟克里特；亚里士多德等等）；游戏论；表现论；巫术说；劳动说

　　关于国内的一些新思潮的出现，什么潮流，把他的话语解释一番去理解，这样去理解是否前进还是后退，也就是是否有益于我们=-=

　　美的对象和美的本源不一样。我认为，美与美感也是不一样的。美应该包含客观性以及社会性，不纯在实体化的，纯粹主观的或者外在于人的美

　　美学之父：首先建立美学学科的17XX鲍XXX

　　中国：王国维是第一个把西方美学的一些基本词汇和部分内容引进中国。

　　中国传统美学包括的概念：仁（道德性）；道（精神性）；气（生命性）；心（主体性）；悟（直觉性）；和（辩证性）。美包括：自然美，艺术美，人文美

　　对美的观点有下面几种：

　　致用观：功利的和实用的观点去看待自然：壁画，陶器（装饰品或者实用），这就是反应从狩猎转移到农耕

　　比德观：（自然人格化//个人的道德情感转移到自然当中）：自然景物和人的情感推崇挂钩，如象征，比附人的道德情操（移情于景）。有意识的去审美了。中国就更加崇尚人在自然当中所激起的情感挂钩，而西方则更加偏向于去感受水的本身的美而不是人在自然中的反应。（与畅神观的比较的话，比德观更加强调的是人赋予自然的品德，来抒发自身）

　　如朱熹知者乐水，仁者乐山。儒家自身传承下来的。还有许多古人的例子，表达对大自然的热爱，归隐山园，或者通过格物致知去品味自然。莲花，松竹菊，四君子等等（从艺术之中听出曲水流觞，看到美景，自然和艺术自然是分不开的//高山流水，高屋建瓴。高瞻远瞩，高高在上）

　　我觉得也有点像是天人合一的感觉，自然和人之间的关系。（我觉得这样的想法，自然能够传达出人的情感，人能够从自然之中获得更多的东西而不只是物质上的好处。若前面对于西方的看法是正确的话，那么自然只是物质化的，从物质利益或者是纯理性的观点去看待自然，缺少必要的感性是不好的（虽然西方也有病态（或者是原教旨性质的）的一些环境保护组织））

　　畅神观：自然景观的美使人心旷神怡，精神为之一畅（我的观点是从自然中获取快乐或者满足，是重汲取（当然我觉得也可以重合的））

　　澄怀味像（这边应该是佛教出来的）：除去杂念，用心感受自然，学会创造

　　如何欣赏自然美：自然与人的情调结合。

　　中国文人第一首咏物抒情诗 《橘颂》；屈原所作

　　人文美，我觉得这个不一定要高雅得，所谓阳春白水，下里巴人，人们在广义的美的定义之中对于狭义的美的定义话语权不一样，这里我并不认为土是一种不对，只是对于不同的人有着不同的需要。既有能用比较所谓技术比较差的手法弄出真善美的内核，也可以用技术十分高超的方式做出来（这里的技术不一定之限于对于一些制作方式，而是更广义的表现方式）总而言之，要看其内核。不过这当然首先得符合一个广义的美，也就是说这不能是反社会的（虽然广义的美也是有人定义的，但是从最广大的人民的立场出发就没有问题）。也就在这个基础上，不管用什么表现方式做出精神内核是好的，能够解决或者是揭露某一些问题的就是好的。而不是通过博人眼球来爆红，做出没有对现实有指导意义的事情。

　　在魏晋时期动乱，痛苦，富有艺术精神，原有价值观的崩溃，需要新的价值观念进行补充。（魏晋风气，清谈等等）？但者是真的吗，寻找精神的慰藉，所以对于艺术进行了。原本是在独尊儒术，现在各类崩塌，魏晋风度兴起。但是也没有特别的礼崩乐坏。

　　第五讲：美感，审美距离和移情

　　浓酣忘我、物我同一。需要一个过程，心境。静：无私无欲（不带功利的眼光）观:纯粹是欣赏

　　距离说：布洛，心理距离是指事物和人的实际利害关系及其认识程度关系。（就是谈美当中不同职业对同一个东西的不同态度）。包括时空距离

　　移情说：投射到美感中情感的分析，是共清等内容的说法。

　　第六讲：目送归鸿，手挥五弦。

　　感觉知觉与表象：感觉是人对外部事物个别属性的反映，比如颜色形状等等；知觉是在感觉的基础上形成的，是对外部事物（具体的事物）各种属性的综合的、完整的反映（是美感的心理基础）；表象是在记忆中各种知觉形象的概括

　　想象与联想：想象，表象的重组运动形成新的表象。联想是由一种事物联想到别的事物，接近（距离）联想，类似（性质）联想你人托物，对比（反）联想

　　通感，联觉，各种感觉的互通，感觉挪移。闻到远处的歌谣等

　　美感是情感判断，理解是人们对事物的理性认识。美感是各个要素之间的作用和协调产生的结果。