世有四种父母，待孝尤切

　　世有四种父母，待孝尤切

　　世有四种父母，待孝尤切。故不孝之罪，特甚他人焉。一曰老，二曰病，三曰鳏寡，四曰贫乏。父母壮盛时，食息起居，犹能自理，暂失顾养，尚克安然。乃至龙钟鹄立，扶杖易仆，寒夜苦楚，伤风久病，遍体不适，遗溲丛秽，席荐可憎。子所难奉，惟此时，亲所赖子，亦惟此时。又如老境失偶，寒暖谁问，形影相对，心话莫提。有孝顺儿孙，颇能顾养，犹将冷意暂托热肠。不幸而祖我母我者，乘惯撒泼；翁我姑我者，横面阻绝。只护半点骨血，空博一生凄楚矣。又有抚字财匮，婚娶力竭。健少年经营肥暖，老穷人搔首踌躇。望一味以垂涎，丐三餐而忍气。夜爨晨炊，犹骂闲食；纺绩抱孙，尚咒速死。此数等老亲，为子孙者，益当行孝倍于常儿。劝化者，亦应于斯更当吃紧。

　　父母之取厌于子孙者，则亦有数种。一曰守迂阔，衣冠礼数，老人家不合时。当思斑白之老常在，家门之幸，所宜爱敬者也。一曰惜物力，耄年人备尝艰苦，禁子孙滥用。当思为谁艰苦，日所吃用者，是谁所留也。一曰苦尪弱，起止不便，扶持维艰。当思欲报劬劳，养儿待老，正在此时。一曰苦昏耄，言语牵缠，重听蹇涩。当思己生之初，无知无言，谁为欢弄。一曰偏爱憎，少子少女，推给衣食，不免偏护。当思爱及童仆，尚应体心，况我同气骨肉，谊应推分。倘如此处起一厌心，渐入不孝而不自知，急宜回省。

　　大不孝之所以习成者有四。一曰私财。财入我手，便为我有，而在父母手者，又谓我得有之也。财足则忘亲，财乏则觊亲，求财不得则怨亲。亲不能自养，而寄食我财，则又怨亲。甚且以单父只子，而因财相夷者有矣；少长互推，而弃亲不养者有矣。不知身谁之身，财谁之财，我不带一财来，而襁哺无缺，以至今日，谁为者乎？乃多营几文财，便欲与我亲较算也。二曰恋妻子。妻子习狎，而父母严重也。有美味钱财，欲以娱妻宠子，有佳会良辰，欲以拥妻抱子，而悦亲之念遂微也。不思子为我子，而我为谁子。亲子我而我不顾，则我亦何赖有子哉。夫妻和好，固是一家乐事，然当呱呱待哺，便溺未分时，岂解恋妻？岂妻能顾复得我生活耶？父母看子成人，得有室家，不胜终身之喜，乃有妇而亲反不得有子耶？三曰嫖荡。欲火正炽，客诱如狂，有倚庐伤心者，不解也；家业浪费，妇姑勃溪，有激聒诮让者，不辨也。怀子不寐，风雨凄永夜之魂；垂白无欢，菽水冷半生之奉。吁嗟！狂兴几何，忍令有此？四曰争妒。天地之大也，人犹有憾；父母之于众子也，情岂无偏。乃攘臂争分，侧目夺宠，或兄弟而觭觤不平，或姐妹而计较纤悉，护短争长，分曹伐异，相谗蛊而家道暌，积瞋喜而孝情薄矣。此四者，亦人之常情，恐孝子不免，而流遂至于大不孝。吁，可惕哉！