施食的仪轨

　　施食的仪轨

　　唵。度利益莎诃(念咒三遍。弹指三下)

　　大鹏金翅鸟旷野鬼神众罗剎鬼子母甘露悉充满

　　唵。穆帝莎诃(念咒三遍。弹指三下)

　　(今时每见以指印表喻须弥山。将食周绕数次。或复绕竟。翻转手印。种种做作。覈考经律。不出典章。全失威仪。若论理。唯左手结印。右手出食。口中默诵偈咒。是其正也。按南海寄归云。西域僧众。赴供受食处。上设一圣僧座。边旁设一小桌。安一盆器。供鬼子母。凡行食时。先供圣僧。次供现前大众。后供鬼子母食。无有各各出生之制。今顺东土古仪。虽各各出生。但不可种种做作也)。

　　【侍者送食】汝等鬼神众我今施汝供此食遍十方一切鬼神共唵。穆力陵莎诃(三遍。侍者送食回。維那唱僧跋云)

　　佛制比丘。食存五观。散心杂话。信施难消。大众闻罄声。各正念。

　　(律中。佛制众僧受食。唱僧跋者。因外道请佛及僧。密下毒药於食中。佛令诸比丘一齐唱云。三跋罗伽多。所有毒药。皆变为上妙美味。众食安乐。免其毒害。言僧跋者。僧。即受食之僧众。跋。即所唱之密咒也。梵语三跋罗伽多。此云等供。谓众僧食皆平等故。又云善至。谓供具善成。食时复至故。今此方唱五观。令众一心受食。而为僧跋者。一则无有外道毒害故。二则令人惭愧受食故。是以虽非正制。东夏通行)。

　　执持应器当愿众生成就法器受天人供

　　唵。枳哩枳哩。嚩日啰吽癹吒(三遍。捧钵当胷受食。三匙有节)

　　(初匙)愿断一切恶(二匙)。愿修一切善(三匙)。誓度一切众生(如是行者。承此咒愿力。胜河沙七宝。百味饮食。供养诸佛菩萨贤圣僧也五观无违)。

　　一。计功多少。量彼来处。二。忖己德行。全缺应供。三。防心离过。贪等为宗。四。正事良药。为疗形枯。五。为成道业。应受此食。

　　先念准提咒。次念此偈云。

　　所谓布施者必获其利益若为乐故施后必得安乐

　　饭食已讫当愿众生所作皆办具诸佛法

　　【洗钵】 以此洗钵水如天甘露味施与诸鬼神悉皆获饱满

　　唵。摩休啰悉莎诃(三遍)

　　【展钵】如来应量器我今得敷展愿共一切众等三轮空寂

　　唵。斯麻摩尼莎诃(三遍)