《北京烟树》读后感精选
《北京烟树》是一本由侯磊著作，北京十月文艺出版社出版的平装图书，本书定价：58.00元，页数：412，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《北京烟树》读后感(一)：读一本书 爱一座城
其他的评论可以随便写写，有关北京的书一定读后再开口。
写一本有关北京与自己儿时记忆的书，大概是很多像我一样生于斯长于斯的八零后北京人打小的愿望。
这辈子写是写不出来了，但凡有北京籍作家写北京的书一律照单全收，这本首先看中的是装帧设计。烟绿色的水彩就是我每晚做梦时梦见的那个北京的底色。它没有苏杭春天那样明媚多情，不如昆明的春天水色荡漾。可是这里是我们的故乡，每一个出生于此的北京人都熟悉这种三四月间的新绿，五六月间的初夏般有劲头有热烈又带着一丝凉爽的绿意。一幅梦中的故乡，就藏在这本书书封的设计里。
《北京烟树》书封
就是那种渗到骨子里，一闭眼便闻得着的夏天的味道。
封面展开图
大概是北京太大了，长在南城的我记忆中的北京，更多是盘根错节四通八达的胡同，各式的会馆驻京办和梨园名角儿，老字号老饕们，跟作者笔下的北京多少有些出入；但因着同一片水土，离着一整条中轴线的距离仍觉得亲切，更或许是因为我们同为八零后，并且发现同为“国棉二厂女工”的孩子。这真是同一时代才会有的专有名词，能在眼睛触及到这几个字的一瞬间被共情。就在那一刻，无数有关妈妈年轻时候的往事被拉近，想起了太多她的人生。这些年疏于跟母亲沟通，或许就连她大概都忘了曾经有过“纺织女工”这一身份。时代的车轮瞬间碾过，留下的是一个生命个体渺小而鲜活的跳动一刻。
还有那些看似熟悉实则陌生的地方，勾起了我重新行走的热情。一直不停赶路的成年人很难停下来回望，越来越不愿做选择和加法，唯有经历过的记忆在心中永不褪色，而从他人的视角中读到另一个被隐藏的自己，是深夜寂静时分属于自己的幸福。
那些青砖绿瓦间的人情，那些回荡在耳边伙伴的声声呼唤，胡同里一线天上飞过的鸽子，，此刻都未曾走远，声音依然清晰可辨。
这是属于八零后的北京记忆，也是每一代北京人在历史传承中的精神延续，忆旧是为了更了解这座有故事有文化温度的城，它不只属于生长在此的北京人，所有在这里生活过和生活着的人都有属于自己对于它的独特记忆，爱一座城就是在爱我们自己，找寻着自己跟北京的根根节节，也让这座城因为这里的人有了广纳而丰饶的魅力。
《北京烟树》读后感(二)：皇城掌故，带你领略快被遗忘的胡同人生
北京烟树，厚厚一大本，满目翠笼，像在城市进化丛林中，那稀罕的一片心灵绿洲。开篇若干幅透着老四九城回忆的手绘画，一下子，思绪就带回了几十年前。
一个背着书包的小男生，眼里全是笑，牵着妈妈的手，缺了几颗牙的嘴里不停念叨着：“今天要吃豆汁焦圈，妈妈，行吗？”母子俩正往胡同里的一间早点铺子走去。一棵大槐树，一座胡同里的平房小学校，还有一位让小男生印象深刻，家住部队大院，高年级，不会笑的小姐姐。
巷子口，常遇到的推着一两二八式，叫卖杂货的老爷爷。小孩子安捺不住，早就对货车上的各式麦芽糖垂涎欲滴了。
京城胡同里的浮光澡堂子，挂着块蓝布帘子，上书“浴池”两个大学，这是老北京人最原始的公共论坛了吧。泛着白雾烟气的大池子，边上三两个搓背的师傅，赤裸上身，一边用脖子上挂的毛巾汲把汗水，一边天南海北地与客人闲聊。
作者侯磊，是个老北京，也是个能写书的老北京。骨子很有些明清趣味，深解胡同春秋，偏好掌故。字里行间，透着对四九城发自内心的热爱。北京十月文艺出版社新近发行他的《北京烟树》，便是一本能让人回顾上世纪80年代以来历史变迁、精神延脉和世俗人情。
老北京依着皇亲贵胄，难得是那份平民气息。京味儿最浓是百姓的炊烟里尽是寻常的家长里短，柴火和吆喝。
作者笔下的故事，大多以他独特的视角亲历，旁人看来，新奇又不乏感同身受，像一片切开的历史画面，胡同的财米油盐里传递着历史的斑斑痕痕。四合院与旧石板路的变迁，承载的惆怅的目光和沉寂之影，寻找这些快消失的存在，记录下来这些录影，也是留给后人的一种记忆。
侯磊参考了不少历代文献，庙宇，北新桥的龙脉，勾勒得生动有趣，像一个顽童，听来个故事，急急想与人分享的冲动。人间之杂色，命运之无常，刻在烟火处。
老北京城的神话不少。老屋废园间，都藏着不可理喻的精魂。可能是故宫里的一口井，也可能是草木丛中窜出来的一只狐狸，可能是《城南旧事》小英子头上飞的一只蝴蝶，幼童的想像总是无比地丰富，将自己也化身成了飘动时间里的风景。
久居高楼内，需要回味些历史的烟火气。总是向前看，人是亢奋的，偶尔回过头，看看曾经的生活，会有感慨还有心底升腾起的温情。
那些年车马慢，一封信也要好久才到。俗世变化太快，心灵快跟不上，价值至上，人情反变得淡漠。若非有些非凡的眼力，又怎能把帝都的精神流脉，把握得如此地细致入微。
老式的熊猫收录机，木质盒子，刷着绿漆，二个黄铜色的旋钮。一打开就是中央人民广播电台，标准的男中音。北京也是一个可以用来朗读的城市，字正腔圆，又称京腔。
《北京烟树》是一本散文集，又是一本故事书，还是一本老北京文化的历史书，像一页页泛黄的影像，即可以拿来看，又可以用标准的京腔来朗诵。
每个城市都有一段热爱，我是中国人，我爱北京，也需一本讲述老北京故事的《北京烟树》。
《北京烟树》读后感(三)：《北京烟树》——一个人与一座城
我们每个人的心中都有一座城，只因我们与它有着千丝万缕的联系，我们总想用语言去表达自己与这座城的情感，却好似怎么也说不尽。
《北京烟树》是青年作家侯磊的全新散文集，作为一个土生土长的北京人，作者为我们讲述了他眼中的北京、他生活的北京，那些往日生活的回忆与这座古城的故事紧紧融合在一起，那是一个人与一座城的联结，光是这一点就引起我们无数的遐思吧。
《北京烟树》是一个似雾似烟的名字，带着些朦胧的美，带着些故土的情。作为燕京八景之一的“蓟门烟树”位于西直门以北的元大都城墙遗址西段，有着“树木蓊然，苍苍蔚蔚，晴烟浮空，四时不改”的评价，让人不禁想象那是怎样一种美景。北京的故事，在它的景，也在它的人、它的事、它的历史和那些与它有关的文字，那些世事变迁，那些人生百态，都是这座城留下的印记。
关于北京，不只是春天豆沙馅的春卷、夏天冰镇的酸梅汤、秋天赛过梨的心里美萝卜、冬天山里红的冰糖葫芦；不只是侯宝林先生的相声、单田芳先生的评书；不只是老舍先生的《想北平》、林语堂先生《动人的北平》，还有更多更多我们所熟悉或者未曾领略的内容。在作者的记述中，我们会了解到一个他所听过、所看到的北京，有祖辈经营的德容照相馆，有带着水汽的浮光澡堂，有藏着无数回忆的胡同，有和谐安宁、静谧优雅的地坛公园，有朴实又纷扰、热闹也杂乱的街面儿，有让北京有了更多的味道簋街，有曾经有着望不到头商家的东安市场，有关于足球和工体的美好记忆，有穿过北京的那一条南北中轴线……这座城里有历史的沉淀，有时代的变迁，有人情冷暖，还有最寻常的人间烟火。
生活在一个年代，总会有着一个年代特殊的记忆，我想，那胡同里的叫卖声也是作者记忆一部分吧。作为一个80后，读着作者的文字要仿佛也穿越回过去的年代，那个仿佛离我有些久远、仿佛有些模糊的年代，而那耳边的叫卖声却依然那样清晰。听一听，那都是什么声音？有磨剪子的、磨刀的，有修理盆、修理锅的，有卖豆腐的、卖切糕的，那些走街串巷的叫卖声，那些抑扬顿挫的吆喝声，仿佛一声声都荡漾在心头，仿佛都与儿时的记忆串联在一起。
当一些文字引起我们的共鸣，那一定是它触动了我们的心弦，与我们的心跳合成相同的节奏。也许是因为我们都曾经生活在同一个时代，所以哪怕在不同的城市里，那些相同的事物，那些相似的记忆，都勾勒出那些我们深埋在心底最难忘的回忆，而在作者的文字中，那些遥远的记忆仿佛图画般一帧帧都浮现在眼前。
在这本书里，我们会看到很多北京的俗语和方言，不知道从什么时候开始，就很喜欢听北京话，也许是越来越多影视作品中的渗透，也许是受相声小品里有趣段子的吸引，对北京话有了更多的兴趣，仿佛从中就可以触及到北京的风情。北京话总是韵味十足，它的儿化音、它发音吐字的腔调和它富于风趣、幽默的表达方式，仿佛杂糅了时光，在韵味中蕴含了几多怀念。 那些被妥善收藏的关于北京的记忆，道尽了一个人与一座城的故事，这故事还未说完，我们都期待可以继续听下去。
《北京烟树》读后感(四)：人在一生中，都会爱上一座城
人生百年，不过一岁四季。每个人在自己的一生中，都有机会遇到自己喜欢的人，遇到自己喜欢的地方。
爱上一座城和爱上一个人，是一样的。
爱上一个人，如果能常相伴，就是有了一半幸福的人生。如果，你爱上的是一座城，又恰好能在这座城里生活，那就是有了另一半幸福的人生了。
每个城市也和人一样，都有自己的味道。重庆是麻辣的，杭州是委婉的，北京是大气的。
爱一个人，你可能会为她努力，成为更好的自己；爱上一座城，你可能会用文字或者影像来记住它。
写作者侯磊从小生活在北京，他爱这座城，深爱。他用文字记录和追寻着一座城的过去和未来。侯磊的散文集《北京烟树》便是以“燕京八景”之一的“蓟门烟树”一景借用而来。
作者见过北京蓟城的古城墙上树木蓊蓊郁郁，如雾如烟，他把自己在这座城中遇见的世态变迁，人情冷暖，包括发怀思古，都写进了书中。
侯磊作为一名土生土长在北京的青年作家，毕业于中国人民大学文学院，著有北京非虚构三部曲《声色野记》、《北京烟树》和《燕都怪谈》。
《北京烟树》收集了作者几十篇散文，题材涉及北京的胡同、北京街面儿江湖，城市里的寻常烟火，也写了北京的地坛、簋街和三里屯，记录了这座城市在时代变迁中的痕迹。
在书中，作者提到：“没有搪过炉子的人，不足以在胡同里谈人生。”
搪炉子，指的是在70年代到80年代的时候，每家都会有的铁皮煤球炉，平常烧水，冬天还可以搬进屋里烧土暖气，烧尽的煤球，需要及时清理，以便保证炉子是“活”的。搪炉子这活白天都是小孩子的事情，晚上封炉子的时候，才是大人做的。
有的人家，家长可能不怎么节俭，老是算不准清理煤球的时间，所以炉子会经常歇火，还有到邻居家借个烧了一半的煤球来连火的事情。
搪炉子变成了一种生活经验，也是那个年代的生活态度。
作者是地道的北京人，对于这座帝京之城的认知，和游客不同。北京是他的家，是他全部的记忆，也是他认识世界、认识人生的起始之地。
在书中，作者有一篇文章是写“方言”的。方言，在中国人的心中，反复带有某种认亲的符号，只要听到乡音，便觉得眼前的人即是家乡，两句家乡话，便能拉近对方的距离，是颇具好感的社交密码。
年前有一部以上海方言为对话内容的电影很火,叫《爱情神话》。导演和主演全部上海人，影片中的对话也全部以上海话为主。观众看了一场原汁原味的上海话电影，竟毫无违和感。
作者在书中提到，由于世界化进程的加快，很多地方特色的东西，正在消亡。其中一点就是方言。
近些年，有关保护方言的呼声很多。方言，不仅是一门语言，更代表了一方水土的温度，也是一方人们对家乡的牵挂和执念。如果所有方言都消失，那么，家乡，这个概念，可能会薄了很多。
作者在书中提到了普通话的制定标准，是以北京语音为标准音，以北方官话为基础方言，形成的语法规范。
大家学习普通话是为了更好快捷、高效的沟通，但是方言代表了一个地方的文化基因，已经融到地方人们的骨子里，伴随着成长，成为了区别其他地区的一种明显印记。
比如作者认为，在教科书中就“姥姥”和“外婆”一词的探讨，也彰显了人对固有文化的坚持。他用了一个很有意思的比喻，说方言好比母乳，普通话就像奶粉。作用差不多，但是母乳可能更有温度，更能体现人与人之间的传承和爱意。
著名作家阎连科对于侯磊这本《北京烟树》给予了很中肯的评价，他说，侯磊写北京，不只是为了写民俗风物、掌故野史，而是走笔古今，凝视未来，经北京心营成文化的砖石和门桥，让人们在诗意、文学的庭院里歇息和生活。
每个人的成长环境都不尽相同，但是，对于故乡、乡音，记忆都是个体中最忠实的朋友，那些忘不掉的，一直都在自己的心中，脑中。不论在世界的任何一端，只要吃到熟悉的食物，听到熟悉的声音，或者看到相似的画面，对于一座城的爱，瞬间就会被唤醒，这便是人生。