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糟糕的经济学读后感摘抄

2022-05-11 00:08:03 来源:文章吧 阅读:载入中…

糟糕的经济学读后感摘抄

  《糟糕经济学》是一本由[美] 迪尔德丽•麦克洛斯基著作,中译出版社出版的精装图书,本书定价:68.00元,页数:220,特精心收集的读后感,希望对大家能有帮助。

  《糟糕的经济学》读后感(一):读后所感

  作者麦克洛斯基是一名非常资深且有一定学术地位的经济学家,经济史学家。曾在芝加哥大学经济系执教,曾著有多部对现在经济学影响巨大的作品,被称为“百科全书式”经济学家。

  在全球经济萧条的今天,或许正是我们停下来反思经济学真正意义,修正我们对经济学一直以来持有的偏见的最好时机。而作者也在书中称“是时候停下来反思了。只有反应性的,科学的和机械的唯物主义才能统治人类世界,是时候去质疑这种想法了,我们应该开始成人人类有自发的行动,神学家称其为自由意志。是时候让人文学科进入经济学科,而不放弃任何数学或统计学方法,抑或任何具有经济学意义的部分”。本书作者大量引用了经济学学科的重要人物思想,为的就是让读者明白,经济学少不了人文。作者在书中为“人文经济学”所呐喊,“坦率地说,经济师和经济学都需要觉醒了。为此,经济史学家罗伯特·华普莱斯曾写过一篇文辞优雅,有理有据的文章进行呼吁,我同意他的观点。觉醒的罗伯特在把道理讲清之前并未发生,而且正如他所说,我们经济学家们往往只把数字看作能够传播的道理。…………”那什么是人文经济学呢,为什么要强调人文经济学的重要性呢。作者在书中,也为我们反复说明,验证了人文经济学的重要性。“在对社会运转进行研究时,如果经济学和历史学的结合能让我们有所收获,那么倾向于人文主义的历史学家和倾向于数字、数学的经济学家就要展开合作,此时我们就需要一门人文主义的经济学,即人文经济学”。或许经济学家还不愿意将人文的影响接纳进经济学中,但是在今天,我们不得不成人,单纯的数字是无法构成完整的经济学的。只有我们更了解人类,更了解社会,才能更完整的了解经济学这门科学的学科。

  《糟糕的经济学》读后感(二):《糟糕的经济学》:经济学被业内人喷的最惨的一次

  这两天,一篇叫做《我们这是怎么了》的文章火遍全网。文章中细数了坐收房租的资本家有多么的不容易,感叹世事艰难。随后评论区比原文精彩,网友们说,这些坐收房租的资本家生活艰难,让手停口停的打工人情何以堪?

  经济学,素来被称为是富人的学问,是为有资产的人服务的。最近约评,盲约了一本《糟糕的经济学》,通过这本书我发现,原来经济学的业内人士意见并不那么同意。写出《国富论》的亚当斯密,原本也不是富人经济学的代表。

  这本书的作者迪尔德丽·麦克洛斯基,是世界著名的经济学家和经济史学家,从事经济研究工作25年,作为业内人她表达了对“当下唯利是图的经济学”痛心疾首,并积极倡导人文经济学。

  这个概念并非作者原创,是由实验经济学家巴特·威尔逊在2010年左右提出的,要把哲学的、社会的等更多的人文思想纳入经济学的考量,在定量研究、哲学、历史以及伦理方面更严谨,而不是应该是利益最大化,面对自由成年人的创造力必须保持谦虚。

  一部分善于抓住机会的人,站在风口上获得了大量的财富。他们比那些没能抓住风口的人拥有了更多的资源和话语权。尽管后者品尝到的生活艰辛,为生计奔波付出的努力,并不比前者更少。

  拥有财富的美好,让社会形态发生了形变,甚至在某些情况下变得扭曲。

  前几年施一公教授说过,清华百分七八十的高考状元去了经济管理学院,连他最好最想培养的学生都告诉他,毕业后想去金融公司。

  金融成了这些聪明脑袋最容易实现阶层跨越的行业,从个人层面来说,我们无权指责他们,但从整个社会的层面来说,愿意贡献长远价值的事情变得越来越靠情怀了。

  经济学虽然是科学,但变得数字和金钱崇拜的当下,在作者看来,虽然冠有科学的名义,实际上却名不副实。

  诺贝尔经济学奖得主罗纳德·科斯说,“经济学科从人类创造财富的道德科学变为资源配置中的冷酷逻辑,人性深度和丰富度的损失是最显著的代价。”

  人文经济学认为,经济学家应该两条腿走路。一条是量化的,一条是定性的。没有所谓的劣等民族,将自由和尊严归还给普通人的经济学,才是发展良好的科学,而不是一部分既得利益者的工具。

  《糟糕的经济学》读后感(三):《糟糕的经济学》:人人都应该学一点经济学

  《糟糕的经济学》:人人都该懂一点经济学 什么是经济学,估计很多人都摸不着头脑。大部分人觉得经济学是学术性强且枯燥的,或者认为它只是一门研究怎么赚钱的学科。其实这样想很片面,经济学看起来高大上,但也和我们生活的方方面面息息相关,上至国家政策,下至日常购物,都涉及到经济学。学习经济学,可以帮我们看透生活的本质,更容易理解周围世界的变化及其中的原理,也便于我们更好地改造自己生活的环境,让我们变得更幸福,还有助于我们对政府政策的优劣做出评价和应对,防止被经济学家忽悠。

  从2020年1月至今,持续了两年多的新冠疫情对个人、企业、社会都产生了极大的冲击,在这个时间点谈论经济学概念貌似有点不合时宜,因为现在最需要的是人文主义精神,而经济学给人的印象往往又是一切活动都通过货币化来体现价值。如何平衡这种矛盾?毕业于哈佛大学经济学系的著名经济学家迪尔德丽·麦克洛斯基提出了自己的观点。她认为世界变得富裕主要并不是基于物质原因,而是由于一种思想和情感,一种对中产阶级及其平等自由主义的新崇拜。

  迪尔德丽在她的著作《糟糕的经济学》中将经济学研究聚焦于人类本身而非制度,对财富大爆炸和穷人生活的改善进行了物质层面以及精神层面的分析与探究。“糟糕”的经济学是她对于当代新制度主义经济学及行为主义经济学的批判。书中她使用了丰富的案例及数据,证明其所推崇的人文经济学的重要性,大约1/4的工资收入都来自资产阶级和女性的被说服,即能改变他人想法的交谈,她认为在一个由自由人组成的社会中,无论是在农业出现之前漫长的狩猎采集中,还是当代社会制造业和服务业中, “甜言蜜语”都起到了支配一切的作用。

  在经济学研究中,倡导对人文学科的重视是很有必要的,经济学不应该仅仅是复杂的制度、数学模型和观察行为,而是应该采取更广泛、更人性化的方法,并关注道德和价值观,这也是作者迪尔德丽在书中不断强调的观点。

  《糟糕的经济学》读后感(四):重视人文经济学

  提到经济学,可能大多数人会想到钱,每个人都不陌生。毋庸置疑的是,经济学确实和我们的生活有息息相关的关系,而且并不仅仅局限于商品的交易行为。

  最近读了《糟糕的经济学》这本书,作者迪尔德丽·麦克洛斯基呼吁“人文经济学”的主张,呼吁经济学研究应该超越行为主义,全方位理解人类行为的需求。这是一种比较独到的见解,阅读这本书之后,我对这种观点也有了更多的认识。

  现代经济学更多的是在研究经济学中涉及的规律,比如供需关系,销售理论......这些内容的研究能够让我们更加清楚的看到交易是怎样达成的。经济学家们往往对数字比较敏感,他们会通过合理的数据模型去计算成交价格。

  当然在实际的市场环境中,成交的价格很可能并不完全和计算数据得到的结果一致。在经济学中,有一个非常著名的“理性人假设”,即认为每个人都会做出最理性的决定,给自己带来最高的回报。有很多数据的研究只是建立在这个假设之上。 实际生活中,人不可能在所有的经济活动中都保持绝对的理性。想一想我们的柜子里有多少买了但是一直没有穿的衣服,就可以意识到自己的行为中有多少的不理性成分。

  在这本书中,作者强调了人文经济学的重要价值。所谓人文经济学,从我的理解上来看,是强调不要忽略了人文学科内容在经济学方面的重要价值,比如哲学,文学,历史学,社会科学等等。

  在个人、社会和经济的交易过程中,正如对两人博弈的研究所示,合作产生的结果将超出传统博弈模型的预期水平。

  作者的一个例证是,在交易的过程中有很多说服性谈话,通俗点讲就是我们常说的“讨价还价”,当然也有很多话是出于诚实,诚恳的初衷。说服性谈话会在一定程度上影响交易,影响经济。

  对于这一点,我个人是有一些困惑的,我认为说服性谈话的存在,就像人们常说的企业合作,组织协作一样,在经济发展的过程中是必要的组成成分,在现代经济学中也已经考虑到了。它的影响或许有被忽略,但是这种影响力到底有多大还是一个问题。

  另外一方面,说服性谈话,在我看来是一种博弈,这种博弈没有绝对的赢家,也没有绝对的输家,对于经济的影响方向是充满不确定性的。

  现代经济学之所以过多的把精力放在数据上,放在具体的交易过程上,是因为这些数据是更加容易触及的,更加容易去计算控制,从而影响决策的。

  当我们谈论社会发展的时候,经济的发展是重要的一面,人文精神的传承与发展也同样重要。

  在经济学的研究中,倡导对人文学科的重视是有必要的,只是在这本书中,人文经济学的重要性并没有完全让我感受到,当然,依旧颇有收获。

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