他尝遍世间风流，竟修成一代高僧：拥有不同人生的秘诀全在这一点
作者：云间
人生是一场没有逆途的旅行，每个人都只有一次机会。于是我们读书，从书中经历别人的生活。
可是总有人格外受命运垂青，他想体验不同的人生，只要换个名字就行，而且还能活出让别人望尘莫及的精彩。来来来，让我们请出今天的主角，《送别》的词作者，拥有二百多个马甲的民国神人李叔同，他有一个最出名的身份：一代高僧弘一法师。
李叔同的出身可谓是有钱又有权，父亲李筱楼是同治年间的进士，曾经做到过吏部主事，后来辞官经商，一手创造了“桐达李家”的繁荣。母亲是李筱楼的四姨太王凤玲，她是李家唯一留下名字的女人，因为有一个青史留名的儿子。
李叔同出生的“桐达李家”富庶到什么地步呢？
在他出生那天，父亲买下了整条街的水产用来放生，庆祝自己老来得子。而李家乔迁的时候，连奥地利公使和夫人都来参加宴席，还送了一架钢琴作为礼物。
豪门幼子，李叔同的童年却没怎么享受过那种花团锦簇，因为父亲在他五岁那年就去世了，葬礼是李鸿章主持的，那也是李家最鼎盛的时期了。
父亲去逝后哥哥掌家，对他管教不太严，钱财上却绝不薄待。李叔同和母亲一起，在李家后宅孤独的长大。
李家后宅有很多寡妇，毕竟他父亲光媳妇就娶了四房。这些寡妇在家寂寞没事做，只好抄经念佛，弄得李叔同小小年纪就能背诵往生咒，这样的环境想来对他皈依佛门是有些影响的。
李叔同的青年生活中，影响最深的事件应该是戊戌变法。让他莫名其妙成为康梁同党的是一枚小章，他在上面刻着：南海康君是吾师。
起初他很乐意别人把他扯进变法中去，无聊的豪门少爷嘛，能让他显得思想新潮的事情总是比较刺激。
谁知道朝廷开始抓人了，母亲赶紧带着他奔去上海，一方面躲避祸事，一方面也是为了棒打鸳鸯。
被棒打的是李叔同和天津有名的伶人杨翠喜，杨翠喜在戏台上的水袖翩翩把李叔同迷的不要不要的，非得娶她回家。
母亲吓得不行，火速为他配对了一个妻子，强迫他娶了亲，又顺着变法的风波带他离开天津，一对小鸳鸯就这样被迫分离了。
叛逆期的青年可不能小觑，尤其他手里还有着不菲的财资，于是风流公子李三爷就在十里洋场上线了。
他是风月场上的风流公子
每个朝代在快要终结时，总会出现一段低迷又混乱的时期，因为人们看不到未来，只能抱着绝望的心情过一天少一天。
当时的上海，就是这样的气氛，文人墨客大多流连青楼妓馆，在纸醉迷金中抒发着自己的茫然和怀才不遇。
李叔同倒是和别人不一样，他就是喜爱风月场所而已，那些或娇艳或温婉的青楼女子，让他诗意大发，流连忘返。
一个个沪上名妓，都是李三爷的红颜知己，连歌郎男宠也来者不拒，为他们写下：雏凤声清清几许。
如此沉浸温柔乡几年，耗尽母亲的最后一丝期待，终于在长子出生不久，得来母亲去世的噩耗。扶棺回乡时，更是遭遇人生最大的窘境，他的哥哥依着旧风俗，拒绝让他客死异乡的母亲进门。
一气之下李叔同登报为母亲办了一场西式葬礼，津门四百名流来参加这场空前的仪式。钢琴声缓缓，儿童声悠扬，这场葬礼埋葬的不仅有李叔同的母亲，还有他纨绔的生活状态和之前的人生痕迹。
他抛弃妻子，改换身份，逃去日本留学了。在日本另娶了一位太太，企图忘记海这边旧时代里的忧伤往事。
其实若说李叔同是纨绔子弟，或是和贾宝玉一样只爱妹妹不爱仕途，那都是不对的，他从不仗势欺人，只是流连花丛；也曾几次参加科考，遗憾的是都失败了。
然而他在艺术领域上的成就，却是连周总理都赞不绝口，在他的时代绝对无人能及。
论绘画，作品曾经被列入日本白马会名册，还开办了国内第一节人体写生课；
论戏剧，曾经参与中国最早的话剧社团“春柳社”的组建，他反串的茶花女形象在日本风靡一时，拉开了中国人演话剧的序幕；
论音乐，就更不用提了，想来大家都听过他的《送别》，一曲“长亭外，古道边”诉尽多少离别忧思。他还是南京大学第一首校歌的作曲人；
尤为难得的是，在他还执着于仕途的时候，曾经翻译了中国近代法学关于国际公权与私权的最早译著。也就是说，即使他没有任何艺术成就，也已经能够青史留名了。
多么不可思议，一般人能做到其中一项就足以不枉今生，李叔同却是信手拈来，游刃有余。
李叔同之所以在艺术领域达到如斯成就，优渥的家庭条件是最大支柱，然而世道难熬，“桐达李家”在金融危机中破产，他第一次需要为糊口奔波。
走上讲台做教员，似乎是文人最容易找到的工作，李叔同做了六年老师，像船工一样，陪伴学生们在知识的长河中游走，护着他们不要落水。
漫画大师丰子恺年轻的时候很冲动，是李叔同避免了他因为闹事被逐出校园的命运，于是此后几十年，每当李叔同生辰时他都为师父作画，无论师父是否在世。
音乐家刘质平家境贫寒，是李叔同在微薄的薪水中分出一部分供他去日本留学，师徒二人情同父子。
他是普度众生的大德高僧
如果李叔同的生活沿着教师的路子走下去，相信“一代名师”是跑不了的头衔，可是他就是这么酷，教书后发现心绪难平，生活像是一潭死水，于是转而皈依佛门。
1918年，李叔同在江苏的定慧禅寺剃度出家，法号演音，字弘一，我们最熟悉的那个法师终于出现了。那年他38岁，有两房妻子，几个孩子。
要说世间天才是有的，即使半道出家，他仍然在佛法上取得了极高的成就。
佛门律宗沉默空寂了七八百年，在李叔同的手里重新走入大众眼中，自唐代顺序下来，他是南山律第十一代中兴律师，也是近代佛法的最高成就者。
皈依后的李叔同，是云游不止的苦行僧，对自己近乎苛刻，却坚决贯彻爱护生灵的佛门戒律。丰子恺曾经回忆他，即使坐椅子也要先摇一摇，以免有小虫被误伤。
这样小心翼翼的大德高僧，对比前半生的风流自在，实在是令人不胜唏嘘。
李叔同晚年时中国已经战火连天，难得佛祖保佑，他没有横死战场，而是在养老院里安然辞世，摆出的姿态与释迦摩尼一样。留下一千八百粒七彩舍利子，享年63岁。
你看，他连过世都如此另类，从未见过哪个佛门高僧将自己安排在养老院里去往西方极乐。
开挂的李叔同太过剽悍，他一生对世界充满好奇，从未停止过探索，每一次探索都披不同的马甲。弟子刘质平在他去世后为他整理遗物，发现这位神人竟然有着二百多个不同的名字。
父亲为他取名李文涛，字叔同，乳名成蹊，取自“桃李不言，下自成蹊”的典故，这可能是他使用最少的名字了；
在上海文艺界声名鹊起的时候，他叫李庐，曾经出版《李庐印集》；
往来风月场所的时候，他是李惜霜，自称惜霜仙史，端的是一副风流雅仕的模样；
翻译法学典籍的时候，他是李广平，连名字都那么克己守礼；
白马会留名时，他是李岸，九十多年后才被人知晓实情；
从传统意义上来说，李叔同并不是个有担当的人，他对家庭和孩子没有尽到任何责任，他没有爱的能力；可是从历史的角度，他为艺术和佛法都贡献了巨大的能量，对世间生灵抱有博大的爱。
回望李叔同的一生，充满传奇色彩，人性极为矛盾的热情和凉薄，在他身上体现的淋漓尽致。他将自己活成了无数个人，只因为对短暂生命的不知足。此生有限，而天地无涯，什么都挡不住他对未知的好奇与探索。
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*作者简介：云间，麦家签约作者，领读达人，爱讲故事的80后。我有一个故事，讲给你听，穿越人海人山人丛，绵延过去现在未来。微信公众号：云间仙籁。
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