关于超凡脱俗的语句
●她笑靥如花，如同一个超凡脱俗的天使，笑的那么天真，那么无邪，那么……
●屁坚持做自己不是因为自己超凡脱俗，与众不同，
而是因为要做自己的代价小于自己做别人的代价！
●你看那些天生的白痴，有时却像超凡脱俗的圣人，漠视着人生如同儿戏般的变幻。鬼知道死后是怎么回事？也许，你死后才会发现，人生不过是我们生前给自己开的大玩笑，但从来没有哪个死去的人，突然返回人间，拿出什么铁证如山的证据来。
正因为人至今还没有认知一切，那似乎深不可测的未知领域，反而成了各种想法、猜测和迷信的温床。只要未知还存在一天，它们彼此之间就不能相互驳倒，或相互说服也。而只有自觉的心神和感悟，才能够穿透未知的层层迷雾，事先明白人生和宇宙的最终谜底或存在意义也。 ----Z《“永恒”首告版：未来启示录》
●“愿你天真而善良 温柔而坚定 面对困难时 总有超凡脱俗的自信”
●贴紧斑驳的墙 你向我微笑 // 你笑开 一簇簇艳涌的秋实 你笑开 缄默千里荒芜的枯寂 // 你笑醒 一座座褪去苍翠的山 你更笑醒 一整个四月的天祭 // 你是十月花城那方的蝶么 你笑疼了一只苍白剪影的蛹 你笑飞了破茧展翅的风 // 拈花你魅惑诱人的惑啊 我走进你的隽永 // 走进你 我也走进那灵魂画师超凡脱俗的 蜕 ----细雨喃喃《细雨喃喃 伽蓝雨》
●真正的爱情是一种持之以恒的情感，惟有时间才是爱情的试金石。惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验 ----砚墨
●一个隐者在深山里修行了三十年，终于做到了没有任何烦恼与欲念，自以为已经得道，便走出了山林。可是当他一踏足尘世，便又感到了痛苦，于是找大师请教。大师说，你用三十年寂灭了过去之心，但未来之心却没有寂灭，因为在深山与世隔绝，所以你当时感觉不到烦恼与欲念。而一回到尘世，未来之心重新醒来，所以你便又感觉到了痛苦。隐者问大师，那自己应如何修练才能寂灭未来之心。大师说，寂灭过去之心普通人就能做到，即是看破红尘，寂灭未来之心只有不迷失自己本性的人才能做到，即是超凡脱俗，再高一些的还有忘我无我，但这些还不是最高的境界，只是再高的我也没能达到，所以也说不清楚了。隐者羞愧地说，看来我还差的远呢。从大师那里回去后，隐者便还俗了，娶妻生子，过上了幸福生活。
●有一种超凡脱俗叫“主要看气质”；
有一种惊心动魄叫“吓死宝宝了”；
有一种好自为之叫“且行且珍惜”；
有一种看透世事叫“神马都是浮云”；
有一种郑重其事叫“重要的事情说三遍”；
有一种攀龙附凤叫“土豪，我们做朋友吧”；
有一种万念俱灰叫“我的内心几乎是崩溃的”；
有一种率性而为叫“世界那么大，我想去看看”；
有一种童言无忌叫“我和我的小伙伴们都惊呆了”；
有一种真才实学叫“明明能靠脸吃饭，却偏偏要靠才华”。 ----属光
●在无数葱茏黛绿的荷叶中间，挺立着一朵朵娇艳欲滴美丽极致的荷花，展现其超凡脱俗丰神俊逸的神采。有的从叶底下探出花骨朵儿，显露出一副娇羞动人的神态，犹如清纯美丽的怀春少女，面含红晕，绛唇初露，眉目传情，含苞欲放，使人顿生爱怜之心。有的在绿叶丛中嫣然一笑，表现出一掬温婉可人的神情，恰如清雅端庄的腼腆少妇，柳眉微蹙，美目含羞，神情恬淡，姿容婉约，让人情怀缱绻。有的在摇曳的枝头傲然挺立，展现出一袭光彩照人的英姿，有如风情宛转的妖娆美女，星眸流盼，秋波盈盈，仪态万方，激情洋溢，令人倏然惊艳，如痴如醉。
●在夕阳中，一个白衣人正在一步一步走来，晚霞洒落在他的身上，染上了一层神圣的光彩，让他超凡脱俗。 ----辰东《遮天》
●人的灵魂如果不加以雕琢使其深刻，则摆脱不了贫瘠和荒芜；身躯如果不加以滋养使其壮硕，就避免不了疾病和困苦；眼光如果不加以勾勒，沉湎于粗陋短浅，那么他的心将不幸的永远的沦落在眼下所谓的难过。一个人的所见所闻、所思所想，无疑是生命丰厚的馈赠。一个人的超凡脱俗、不落窠臼，不在他出世入世，只在乎永远是清莲一株，只容远观，不忍亵渎。
●颜梅和颜桃的美，便似她们的名字，颜梅如梅，澄澈空灵，超凡脱俗，有种江南水乡的水润清新，而颜桃便是一树桃夭，潇洒飘逸，容光照人，嚣张无忌展露自己所有的光华。
这样的两个女子，也是走上了两条完全不同的路。
在这乱世之间，这样祸水，福耶？祸耶？ ----仅溯《嫖肉文反派祸水夭夭》
●怪我厌世嫉俗而你超凡脱俗却不屑伴我走
●内向的人，用不着改变你的性格，因为那是一种妥协与投降。
我们的灵魂、我们的思想是平常人所不能理解的升华。
我们无声地卑微与渺小，又是有形的狂妄与冷漠。
但我们的心，为一切值得追求的与有意义的而燃烧，对一切没价值的肮脏与繁琐而不屑。
对于自己认为没价值的东西，我们没必要为别人而委屈求全，做好自己，我们的世界比外面的宽广很多。
我们并不害怕孤独，我们享受孤独。
孤独对于我们来说，是潜藏力量的源泉和取之不尽的燃料。
他们纠缠他们的人云亦云，我们享受我们的超凡脱俗。
我们是尘世间的空气，被习惯性的忽略，但我们有我们自己的价值。
等待是一种争战，痛苦是一种破茧。
我们，不屑任何的歧视。
●“Si l’on n’est pas sensible, on n’est jamais sublime.”
- 如果没有敏感，人就永远不会超凡脱俗。
●原谅诗的悲伤一点，
原谅文笔不似从前的超凡脱俗，
原谅我的入世纠结，
出世还远。
红尘中俗人一个，
在这桃花三月中春的美好已然，
借着好久不见的距离，
思念。
好久不见，相视无言。
每一个字，每一句话，
都是想你的积攒，
在此沉默成寂静的喜欢。
桃花三月，正盛开的自然。
可是我，
希望清风将它散落。
这样，你就可以，
在心疼一地落花的时候，
看到我纷飞的思念。
这样，你就能够，
在拾起花瓣时，
感受一瓣轻柔的悸动。
或许，你会潸然感慨，
它也有你不能承受的轻浅。
●你和我说我比较随性，什么事顺其自然。
我告诉你你是在逃避一个一无是处的自己。
你和我说这世间一切都太俗。
我告诉你超凡脱俗是需要实力的支撑和年龄的积累。
人类，认识你自己。
你可以在别人面前装，但是不要欺骗自己。
●放弃的话就会被杀
拒绝放弃的时候 人就会成为超凡脱俗的全能的人 ----《hellsing》
●通过贫困，意志薄弱的人会变得无耻卑鄙，意志坚强的人则变得超凡脱俗。穷困是一个熔炉，每当命运需要一个坏蛋或一个神人，就把一个人投进去。 ----《悲惨世界》
●一片落叶落在了我鞋面上，我轻轻拾起，呵，是一片红叶，是风带来的。这片树叶，经历了无数风风雨雨之后，把生命与所有的激情，以一种火红的方式书写在了它的皮肤上。火把生命燃烧到极致。我赞叹树叶，竟然能够用了这样一种热烈而超凡脱俗的形式告别了过去。
●只有真正体验了寂寞的人，才会更加珍视生活的温馨。因为只有耐得住寂寞，才会拥有一份平淡如水的心境，将纷乱的生活作一番调整，更好地面对每一天，人生便具有了超凡脱俗、至善至真的内蕴。
●辽阔的星空版图
孤独的巨蟹座如同一片遥远的大陆
每当黑夜降临
你巨大的阴影覆盖我
水象的女人，我爱你
爱你夜空中宁静闪烁的心
你天风中迷乱的，海洋的鬈发
你的神色迷离，百无禁忌！
你那被困在光亮中，超凡脱俗的样子
就像细心忍受着所有天国的虚无，默默无语—
天空之外，是我向往的海
你天堂的陌影投射在那一片蓝色的悠悠之心当中
身临其境，与我在一起
从而令我忘记万物初始之时许下的约定
人类的夜空，错误如同繁星织布
这一场星空的宿命从见面的那一刻起
就写满忧伤的符号和决别的句点
但你和我一起，无怨无悔地把我们绚丽的故事
像火把一样投掷在夜空
从而令银河也倒影着我们伉俪一般的身影
直到那一天来临。你 ----易诗风
●儿童对社会有何作用呢？儿童的无助、天真和单纯所唤起的怜悯、柔情和种种特殊的爱慕之意，不仅可强化和升华世人与生俱来的仁爱之心，就连那些在上帝眼中最为珍贵的品质，诸如唤醒宽容的柔弱、象征神圣的天真、以及超凡脱俗的单纯，也都会在永恒的记忆中得以保持，其完美典范亦会不断更新。更高层次的文学，即力量的文学，要实现的正是与此相同的目的。 ----《伦敦的叫卖声》
●冷漠，冷淡，对周围的环境得忽视，
让我越发的沉迷于自我创造的世界，
超凡脱俗，清新亮丽，为了荣誉，奋起奋斗。
●某女帕金森患者：“谁知道呢？也许上帝是想让我们手淫时超凡脱俗。”
●在这尘世烟火中渴求着超凡脱俗的生活与爱情本身就是一种奢望，很多人终其一生寻求的不过是自己想象中的美好。
●“初识”仓央嘉措，就是从他这首《见与不见》开始的。
仓央嘉措生于1683年,是西藏历史上颇有争议的著名人物。他不仅相貌堂堂，英俊潇洒，风流多情，而且富有文采，擅于诗歌，使无数美丽的藏族姑娘一见倾心。
他本性率直、大胆、叛逆，是一个淡泊名利、心志高远的“超凡脱俗”之人，却阴差阳错地被推上了六世达赖喇嘛的宝座，成了政治斗争的牺牲品。
他一生只为情所惑，视权力地位如粪土。他宁肯放弃达赖尊位，绝不向皇帝王公退让，为的就是唱出他心里最真最纯的情歌。
●爱读书的人，她不管走到那里都是一道美丽的风景，她可能貌不惊人，却有一种内在的气质：幽雅的谈吐超凡脱俗，清丽的仪态无需修饰，那是幽静的凝重，萌动的优雅；那是坐态的端庄，行走的洒脱。是气质，是修养，是浑身流溢的书卷味使她显得与众不同。读书能使人变得睿智与坦荡，无欲则刚，心底无私天地宽。读书能使人修德养性、智慧无穷、目光远大、美化心灵。
●从来没有如此的爱过一个人，那是一种撕心裂肺的酸楚，也是一种脱胎换骨的重生，让人欲罢不能的尴尬，一种超凡脱俗的纯粹！ ----小木木《小木木》
●我在寻找一面镜子 很不幸 我没有找到 慧能祖师的《菩提偈》我参不透 我在想 如何才能超凡脱俗 行走在世界边缘 冷眼观世界 我亦做不到 娑婆的红尘中 万物皆是矛盾的 人亦是 我想 古之那些智者圣贤 大都空有其名吧