关于标新立异的格言
●为了你怒发冲冠，为了你处心积虑，为了你伶牙俐齿，为了你临渴掘井，为了你孤注一掷，为了你标新立异，为了你见风使舵，为了你曲意逢迎，为了你心狠手辣，为了你我忘记自己。
●那个暗夜 呃 不好意思啊 只针对你这句话 不针对你个人 你说的全部故事 有没有整篇发布在句子迷上 如果没有 凭什么我要看过他全部的作品 才能做出评论 就句论句 才应该是原则 否则的话 每作一个评论 是不是都要了解作者的前世今生 哦 以及来世 没想过标新立异 只是随性 从宇宙到尘埃 人们一直探索 不曾间断 论述多多 然而前路 依旧途谜 须弥介子 传承年年 如今 可有解 不要说谁老了 穷了 不合时宜了 我相信我 和素未谋面的我们这一群 都有一颗不曾老去的心 你们追随潮流 我们嘲笑经典 桥起脊梁 指在天边 （我们说话 你们听着）
●倘入完美境界，则与禽兽共居于地而不以为卑，与神仙共乐于天而不以为贵；行不标新立异，止不思虑计谋，动不劳心伤神；来而不知所求，往而不知所欲。”南荣问道：“如此即至境乎？”老聃道：“未也。身立于天地之间，如同枯枝槁木；心居于形体之内，如同焦叶死灰。如此，则赤日炎炎而不觉热，冰雪皑皑而不知寒，剑戟不能伤，虎豹不能害。于是乎祸亦不至，福亦不来。祸福皆无，苦乐皆忘也。” ----老子
●我不是一个喜欢标新立异出风头的人，我只是不愿做那个别人观念里的人，我只是喜欢顺从内心的自己，别人的眼光不是我做人的准则
●我以前在学校也被排斥被欺负，
他们会说我是怪胎，
我的确很怪，有趣的那种怪，
但是成长的可笑之处就在这里，
在多年的时间中，大家都很害怕
标新立异，异于常人
然后，突然间，几乎是一夜之间，
大家又都想异于常人，
那就是我们胜利的时候。 ----米奇尔《摩登家庭》
●理发师这称呼太传统，时兴的叫法是造型师。遇上我这样只理发不造型的，小张挣不了什么钱。好在有的是讲究人，烫发染发，要做标新立异的发型，自己又老拿不定主意，这时就需要小张帮着设计，并完成。 ----杨葵《百家姓》
●你如此标新立异
定是要惹人注意
包含目的和深意
也定会遭人非议
所得所失需清醒。
●木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之这句话告诉我们不在一个团队里不能太标新立异太突出自己，虽然自身很优秀但必须学会适应环境.审时度势。不可清高自傲、一意孤行、我行我素;应虚怀若谷，团结同事，用自己的行动，带动大家的能动性和创造性。这样，你才能在社会上有一席之地。)另一方面，对自己要常提醒、勤敲打，改正自身存在的问题，但对那些毫无根据的飞短流长，则要明察秋毫，以正视听。 ----三国魏人李康《运命论》
●西方人讲能力，中国人不讲能力。我们讲本事不讲能力。有能力没有本事的人迟早是个问题人物。什么叫本事？有能力还要加上受到大家的欢迎才叫本事。有能力到处标新立异，处处让人家看不顺眼，这个人迟早是个闯祸的人。有能力还要尊重别人，让别人有面子，他就会支持你。 ----曾仕强
●总体来说现在的学生和我们那代差别很大。我们是在禁锢的六七十年代成长起来的，度过压抑的青春期以后突然迎来了改革开放，自由的空气不是像风一样吹过来，而是像火车一样撞过来，为了配合和火车的相撞，我们强迫自己勇敢，我们的表达必须标新立异，不允许自己使用常规的语法，在课堂上我们也表现出极其强烈的对抗性。当时整个社会大氛围都鼓励年轻人去对抗。我们面对再尊敬的老师也很狂放，不把老师放在眼里，老师们也很宽容。挑战性是80 年代的特点，否则先锋小说就不会出现。我念大学的时候是1983 年至1987 年，我记得1985 年是观念年，1986 年是方法论年。我特别鼓励现在的孩子对抗，幸福感是从交锋中获得的。 ----张悦然《鲤·匿名作家》
●这个世界是不允许标新立异的世界，因为一不小心就会被人说成装逼。其实都是嫉妒在作怪。
●每个人的青春，都有那么一点点的忧伤，然而，忧伤过后，你是否迈步前行？还是说你依然停留在过往？
青春的路上充满了彷徨。青春的热血在我们的身体中流淌，叛逆的力量在沉默中爆发。叛逆、嚣张、标新立异···是我们的标识。我们渴望成长，渴望挣脱种种的束缚，却又羽翼未丰。我们渴望能够独当一面，渴望被认可，却又能力不足。我们有满腔的激情与理想，可又无法释放。于是，我们纷纷发表独立宣言，希望得到成人世界的认可，我们纷纷反抗，希望挣脱束缚。我们徘徊在梦想与堕落的边缘，不知路在何方。
青春是火，燃烧我们年轻的光华，青春是灯，照亮我们美丽的豆蔻年华，青春是路，指引我们从青涩走向成熟。
●突然发现:任何在我手里的事情，熟悉前，规规矩矩，按部就班;熟悉后，就老想着打破，去寻找更简便（实际上是为了偷懒）的方法，为此，触犯规矩，也不以为意。
在我看来，规矩就是用来打破的（很老套）。不破不立，破了旧规矩，换立新规矩，这样才能不断前进且完善。然而那些打破规矩的人，常被标新立异。有点像信仰里的异端，亦或是民国期的不被潮流相容的超前。为此，前人有多少含恨而终，郁郁不得志，每次看书不免感慨遗憾生不逢时。
●Ce qui est hors des gonds de la coutume, on le croit hors des gonds de la raison.
- 标新立异的人会被认为是失去了理智。
●他像任何一个标新立异的人一样，需要听众，而且还需要一种感觉，即他在履行思想宣传的崇高职责。
他善于触动朋友的心弦，在朋友的内心引起最初的，还颇为朦胧的忧伤，有的人一旦品味了，体验了这
些悠远，神圣的愁绪，以后就再也不会拿它去换取廉价的满足了。也有一些人爱惜这种闲愁胜于最甜美
的满足，即使后者是有可能得到的。 ----陀思妥耶夫斯基《群魔》
●标新立异的成功者，向着洒满阳光的大道昂首走去。他们不会去做已经有人做过的事情，也不会用别人所用过的方法，他们只会按着自己的想法去做，只做自己想做的事情。 ----《有钱人不想告诉你》
●一座城市，猜未来的样子
多少个故事，没有休止
总在某个瞬间，我们似曾相识
总有人说，我们在标新立异
这只是一个时代新生物
我们的成长何尝不是这个社会的标新立异
●“我的人生道路，就是由无数的指责声和无数道失望的目光汇成的。”
那纸箱压着废柴叔和因菲尼特一路急坠。自天空中直落而下。
“成长的可笑之处就在于……当你还没长大的时候，你的内心坚信自己是与众不同的，但当时的你却选择墨守成规；因为你害怕异于常人，害怕被身边的同龄人视为怪胎、并孤立起来。而当你长大以后，你在内心承认了自己的平凡，可那时的你……却又选择在人前标新立异；因为你害怕碌碌无为，害怕被人视为樗栎庸材、并遭到忽视。” ----三天两觉《惊悚乐园》
●性格上的标新立异，会获得他人的目光么
我不知道┐（─__─）┌
我只知道，有些人需要排遣，寂寞或者时光
●我不是你的如花似玉，你有你爱的人，我更有自己的锦缎岁月，前尘往事只是一场是非纠缠，不能延伸你我的海誓山盟，更不是你我存活于人世的标本。现在的你，无论如何标新立异，也永远无法替代过去的流水落花。再见了，我只是一个远行的陌路人，愿你收拾好你的山河岁月。 ----古保祥《在最美的年华遇见你》
●我以前在学校也不合群，她们觉得我很怪，我也不试图解释，可能现在的你也在经历这个时候。
但成长的搞笑之处就在这里，在很多年中，大家都很害怕标新立异，异于常人。
然后突然的，几乎是一夜之间，每个人都想要和别人不一样了，像大部队猛地调头往反方向跑，而我们早就知道这一天会来，只是安静地等着。 ----Mitchell to Manny《摩登家庭》
●11票是一对高跷，是沉舟升长的必要，更是一双船桨，助沉舟远航；11票给我打开的，是两扇大门，一左一右，一是著书，一是做人，无论是从这里出，还是从这里进，走的都是正门！山高水长情谊绵绵，就像读写相长的11字；11票是朋字的每个月，是从字的每个人，是囍字的每个喜！11票在家是习习成羽，在园是个个成竹，上山是木木成林，下水是日日成田，前是至至成臸，止是立立成竝！11票就是一双竹筷，频邀对方的饥渴，请吃！11就是一对标杆，以此为标准，再标新立异，就能撩开起点的帘子。 ----谁解沉舟《情舟记》
●世界上的大道理或真理就是些人之常情而已，标新立异的人事，大多时候博人眼球，哗众取宠，借用人们找刺激的心理另辟蹊径，谋条生路而已。
●青春，一个被赋予太多憧憬与希望的词汇。在很多人眼里青春如火，燃烧着激情与活力;青春如花，绽放着智慧和希望。但在我的眼里，青春就如一只迷途的鹿，徘徊在人生的十字路口，前路是满布的荆棘与彷徨。
青春的路上充满了彷徨。青春的热血在我们的身体中流淌，叛逆的力量在沉默中爆发。叛逆、嚣张、标新立异…是我们的标识。我们渴望成长，渴望挣脱种种的束缚，却又羽翼未丰。我们渴望能够独当一面，渴望被认可，却又能力不足。我们有满腔的激情与理想，可又无法释放。于是，我们纷纷发表独立宣言，希望得到成人世界的认可，我们纷纷反抗，希望挣脱束缚。我们徘徊在梦想与堕落的边缘，不知路在何方。
迷茫中，蓦然抬头，一群大雁缓缓地飞过。我心中一动，他们不断地迁徙
●为什么说文人相轻？大概同类人之间总会挑刺、不满。人都希望自己独一无二，更何况本享受讚誉的稀少的文人。文人大都希望自己的才华高人一等，标新立异。除非在别人身上找到自己所没有的长处，自己心生佩服，否则很难对其他文人称讚。
●我们在很小的时候，明明是不一样的，却被要求着变得一样，因为如果和别人不一样，你会被认定会不合群，然后等待你的是无尽的孤立谩骂嘲讽和肉体伤害，实际上孩子的世界也是非常残忍的。
可是后来当我们开始变得一样了，我们却开始想要标新立异，用力证明自己的不同，这像是一个走不出去的死循环，有点可笑但也有点可怜。
●所谓叛逆，顾名思义，就是反叛的思想、行为……忤逆正常的规律，与现实相反，违背他人的本意，常常做出一些出乎意料之外的事。叛逆是一种“长大了”的感觉（其实本质依然是种幼稚的心理），是一种强烈的自我表现欲，在思维形式上属于“求异思维”，希望通过自己的“标新立异”甚至是“唱反调”，来引起别人注意，试图改变别人和事物对自己原本看法的心理。
●多少思想的高度屈服于现实的低谷，在这个不允许标新立异，与众不同的世界，迈向一片人迹罕至的绿野荒途，是以自身为长枪，刺向坚厚顽固的世俗盾牌