关于马斯的格言
●那么，托马斯·霍布斯所写并由詹姆斯·艾顿引用于他的《安魂曲》中，有一句话:“想象于记忆不过是一件事。”这句话有可能是终极的事实吗？ ----蒂莫西·加顿艾什《档案：一部个人史》
●如果所有的事都能一蹴而就，那么我们平时要干什么呢？（我的回答是：作死等死）
那人生的意义何在呢？（我的回答是：多点时间看小说）
那你就快乐了吗？（我的回答是：我快乐，单纯的做一件事很快了）
那你幸福吗?(我的回答是;不幸福，幸福的意义太深了，马斯洛的七重需求，我连基本的吃穿住行都有后顾之忧)
快乐和幸福冲突吗？（我的回答是;冲突了。时间是一切的基础，如果可以，我一天24小时，我要用18个小时看小说，那么相对而言，为需求而付出的时间大大的没有了）
痛苦吗？（是的，我在痛苦着+……+）
●根据心理学家马斯洛研究，当人的生理需求得到满足，也就是吃饱穿暖之后，心里最大的渴望就是爱与归属感，它们像心灵的食物，若是得不到，会令人感到空虚沮丧。
孩子心里最大的渴望就是与爸妈连接的归属感，那是超越了一切事物的渴望，那么，孩子是透过什么方式与父母连接的呢？如同前面提到的，就是做和父母相同的事，因为透过做相同的事，孩子可以感觉“我们是一起的”，这就是归属感的需求。
●“EinmaliStKeinmal”托马斯自言自语。这句德国谚语说，只发生过一次的事就象压根儿没有发生过。如果生命属于我们只有一次，我们当然也可以说根本没有过生命
●1.炽修罗会烧坏瞳孔，我应该再也看不到你才对，我没勇气打破幻境，很没用，是吧！若能让此刻永恒，我愿用生命交换。十月 ——炽修罗
2,我和她有心灵感应,我能感觉到她没事,如果她有事,你们VV学院一个也别想活.
3.我要变强大，足够强大，来保护我爱的人。
马斯特马，我期待着与你的下次战斗。
4,对不起，我来晚了。
5.我炎之十月是不会让一个小海盗为我送死的，放心，我不会让同一个人击败我两次的。别跟来，村子里的人还要你们保护。
6.走了，至少九月和村子里的人安全了。
7，你们给我速战速决，别耽误我喝下午茶的时间。 ----偷星九月天《偷星九月天，十月》
●现实社会，每个人都受困于“存在感不足”。具体说来说是，别人不尊重你，拿你的要求不当回事。对你的价值存在，不屑一顾。
所谓存在感，不过是马斯洛心理学的第四层需求——前三层分别是：生存的需求、安全的需求及情感与归属的需求——吃饱了，有个遮风挡雨的家，再有个朋友圈，这时候的我们，就希望别人，拿我们当个人物，围着我们，听我们尽情的胡侃乱吹。
——可你算老几？凭什么让大家围着你转？
社会认可的是那些能够创造价值的人，还不具备这个能力的人，自然不会受到尊重。
●弗兰茨也许强壮，但他的力量是向外的，在他生活与共的人面前，在他爱的人面前，他显得软弱无力。弗兰茨的软弱也可以称为美德。他从不向萨宾娜下指示，从不象托马斯那样命令她，要她躺在镜子旁边的地上以及光着身子走来走去。他并非不好色，只是缺乏下达命令的力量。有些事情是只能靠暴力来完成的。生理上的爱没有暴力是难以想象的。 ----米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》
●前进！前进！不择手段的前进！——托马斯·维德 ----刘慈欣《三体》
●天秤座脑子里的想法真是后旋踢前空翻外加托马斯全旋一时一个不着地儿，ta们无时无刻不在后台更新自己的脑系统，这一秒和上0.0001秒前的想法都能差个如来佛的手掌心，你翻无数个筋斗云也跟不上ta们神一般的转变速度，不得不在ta们无限不循环的：“卧槽，我特么怎么没想到！”之前吐血道一声：牛逼！ ----同道大叔《微博》
●以马斯洛需求层次理论来分析，投资满足的是最低的两种需求：生理需要及安全需要。通俗地讲，就是钱能生钱，人类的贪欲可以合理合法地得到满足。而慈善则可以满足最高的两种需求：尊重的需要及自我实现的需要。靠自身的努力帮助他人，收获他人的尊重，实现自我价值，这是慈善行为的基本逻辑。正因为投资和慈善都可以满足人类的天然需求，因此是可持续的。
●奥威尔在1950年逝世，此前一年，他的打字机被没收。在绿意怡人的科茨沃尔德（Cotswolds）的小木屋里，窝在电热毯里的奥威尔，因为肺结核而奄奄一息。他的病床旁堆满了各类书籍：关于斯大林（Stalin）和“二战”期间德国暴行的巨著，一本研究19 世纪英国工人的著作，几本托马斯·哈代（Thomas Hardy）的小说。床下藏着朗姆酒。 ----艾玛·拉金《在缅甸寻找乔治·奥威尔》
●马斯洛的需要层次理论把人类复杂多样的需要区分为从低到高的七大类，并把其中的生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重需要称为基本需要或缺失性需要，把较为高级的认知需要、审美需要和自我实现需要称为心理需要或生长需要。马斯洛认为，基本需要在满足之后不再感到需要，而生长需要的特点是越满足越产生更强的需要，并激发个体强烈的成长欲望。他还指出，满足个体的基本需要，有助于更高层次需要的激发。 ----马洛斯的七大需要
●她能有什么武器呢?只有忠贞。她的忠贞,她从一开始,从第一天就给了他,仿佛她一开始就知道自己没有任何别的东西可以给他。他们的爱情是一座不对称的奇特建筑:它建立在托马斯对特蕾莎之忠贞的绝对信念上,就像一座庞大的宫殿仅基于惟一的一根圆柱子。
●人们还很年轻的时候，生命的乐章刚刚开始，他们可以一起来谱写它，互相交换动机（象托马斯与萨宾娜相互交换礼帽的动机），但是，如果他们相见时年岁大了，象萨宾娜与弗兰茨那样，生命的乐章多少业已完成，每一个动机，每一件物体，每一句话，互相都有所不一样了。 ----米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》
●尼采，德国哲学家，对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。雅斯贝尔斯、萨特、海德格尔、杰克·伦敦、福柯和德里达等等都是深受尼采思想影响的哲学家，而直接受他影响的文学家同样数不胜数：茨威格、托马斯·曼、肖伯纳、黑塞、里尔克、纪德、还有我们熟悉的鲁迅。在尼采的一生中，他的家庭始终是他的温暖的避风港，作为这个家庭中唯一的男性，家中的五位女性成员始终围着他转，无微不至地关怀他，精心呵护他，尽量满足他的一切愿望。但尼采为了心中的崇高理想，毅然舍弃了这一切，像个苦行僧一样在这个风雨飘摇的世界中飘泊游荡，忍饥挨饿，沉思冥想。
●托马斯·卡莱尔：使一个人悲惨的不是死，是活得可怜，而不知为什么；是工作得筋骨酸痛而无所得；是辛酸疲惫，却又孤立无援，被冷冰冰的普遍的自由放任主义紧紧裹在中间；是整个一生都在慢慢死去，被禁闭在一种不闻不动，无边的不正义之中…… ----雾满拦江《历史真的很有料》
●狄兰·托马斯的诗中写道：“绝不向黑夜请安，老朽请于白日尽头涅槃，咆哮于光之消散。
●可究竟什么叫做“实现自己”呢？这是一个哲学概念，我无法另作表述。对于我们这些亚里士多德和圣托马斯的弟子来说，一切概念中最崇高的概念是：完满的存在。完满的存在即为上帝。其他存在的一切都是不完整的、部分的、混合的，由可能性所构成。上帝可并非混合的，而是一个统一体，他并非有可能性，而是完完全全的现实。我们呢，却是暂时的、变化的，我们只是些可能性，对于我们来说，不存在完满，不存在充分的存在。然而，当我们从潜力变成行动，从可能走向实现的时候，我们也就参加了真实的存在，也就进一步接近了完满与神性。 ----赫尔曼·黑塞《纳尔齐斯与歌尔德蒙》
●难以置信。全世界超过九千万人看过这本《螺旋之谜》，唯独埃尔莎例外，而且她还是托马斯•莫德的出版社发行人的秘书。真奇怪，热爱文学的人怎么会没看过这本小说。《螺旋之谜》可以说是21世纪的《魔戒》。托马斯•莫德在科幻文学中的地位，就像是阿加莎•克里斯蒂之于侦探小说；甚至凌驾在她之上，因为连不爱这种题材的人都读托马斯•莫德。戴维认识一些从不阅读的人也都迷上了这部小说。能写出大师级作品的人不多。托马斯•莫德是其中一个。 ----圣地亚哥·帕哈雷斯《螺旋之谜》
●《管理学原理》中，马斯洛需求层次论将人类的需求做了条条框框的分门别类。
但在孩子的世界里，所谓的需求却可以简单化为一只冰糖葫芦、一辆南瓜马车、一个相似的朋友。
当冰糖葫芦弄脏了，南瓜马车消失了，朋友不见了，那孩子的世界也就坍塌了。 ----鹿半生(橙光作者)《财大风云——橙光游戏》
●费里尼有两句口头禅。一句是，无所谓结局。无所谓开始。除了无限的生活激情。另一句是，拍片就像做爱。马斯楚安尼把这两句话并成了一句，无所谓结局，无所谓开始，除了做爱般地拍片。 ----毛尖《非常罪，非常美》
●托马斯得出结论：同女人做爱和同女人睡觉是两种互不相关的感情，岂止不同，简直对立。爱情不会使人产生性交的欲望（即对无数女人的激望），却会引起同眠共寝的欲求（只限于对一个女人的欲求）。 ----米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》
●因此，关于欧洲——西方世界的中心——的消息传递也像穿越大洋的客 货运输一样缓慢。北美和欧洲的距离不只是3 000英里那么远，而且还要走 两个月那么久。当时甚至没有正规的邮政体系，信件被托付给任何愿意传 递的人，能否送达全凭运气。 如今，这种隔绝简直无法想象。毕竟“阿波罗号”的宇航员登月只用 了3天，这段距离几乎是大西洋宽度的100倍。月球上传回的消息虽然只有 寥寥几句，却在数秒之内便已到达。 但在托马斯·南丁格尔的年代，欧美间横亘的大西洋是人们生活中的 一个简单事实。尽管有时人们会觉得有点遗憾，但它的存在仍被视为理所 当然，如同人们都要走向衰老，以及每天都需要几小时睡眠一样? ----约翰·S·戈登《疯狂的投资》
●“以前，有个叫托马斯·阿尔法·爱迪生的男人……” 库路冈曾对熟人讲过一个故事。 “那是个向监狱推销电椅的男人，他曾这么说过。天才是百分之九十九的汗水+百分之一的灵感。那些低能的教育者于是向学生们说教，告诉学生做人必须努力才行。这真是只有低能儿才会产生的误解。爱迪生的本意是想说——就算再怎么努力没有灵感的家伙始终是块废材。”
他表现的强烈，主张的激进，远远超出普通人可接受的范围。因此这个自称的天才就不由得被孤立了。 ----田中芳树《七都市物语》
●“失去人性,失去很多;失去兽性,失去一切。”——托马斯·维德
“我选择人性。”——程心 ----刘慈欣《三体》
●这个时候看着眼前的苏灿，实在不觉得这小子要强壮比不过自己，不过就长得漂亮了点。身体瘦了些，怎么着就能够引的孙蔓青睐了？
不由得还是对苏灿拱拱手，带着酸酸的语气，“高，实在是高啊，这个学校无数人马惨死在冲锋陷阵的路上。无数高等级的尖子生情圣高手正在迂回作战欲擒故纵准备托马斯盘旋包抄，结果被你小子用一周曝光台露脸的机会，成功的直线夺魁，临门一脚拔得头筹。乱明“和旭！起来，阿根廷在行动！”
苏灿莞尔，“你现在很像是韩乔生了，球赛看多了吧。” ----《重生之大涅磐》
●托马斯当时还没认识到，比喻是危脸的，比喻可不能拿来闹着玩。一个比喻就能播下爱的种子。 ----米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》
●让·洪博完成任务后，拒绝了托马斯·克伦威尔赏赐给他的一袋子银币。当着众人的面，他盯着这个计谋得逞成功废黜了王后的男人的双眼说道，他接受这个任务的原因，是不忍心让一位贵族女士经受刽子手的钝斧，这死法太过残忍。他侧身向目睹了行刑的众位大臣和教士行礼致意后，立刻快马加鞭回到多佛尔。在今晨早些时候，卫兵长已把英格兰王后的浓密秀发装进了他马背上的鞍囊里。洪博对网球十分痴迷，因此王后的头发足以作为他的报酬。在断头台被行刑的人的头发有某种特殊价值，这使得它在巴黎的网球制作者之间颇受欢迎，高昂的价格直冲云霄。女人的头发会卖出更好的价钱；红色的更贵；而当朝王后的头发无疑超乎想象。 ----阿尔瓦罗·恩里克《突然死亡》
●托马斯，爱迪生说过一句名言。天才是一分的天定也认为那一分的天分很重要，据说人类和猿猴在基因上的差别，也不过就差那一点而已呢？