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描写合而为一的经典句子

2019-10-20 02:18:04 来源:文章吧 阅读:载入中…

描写合而为一的经典句子

  ●如果你觉得你是狂喜的,那么痛苦还有可能会再回来,因为你还没有跟狂喜合而为一,你仍然是分开的,你还在经验它,它是某种异于你的东西,它并不是你。 ----奥修《老子道德经》

  ●精进分类有披甲精进、加行精进和不满精进。首先发起世人谁也不曾想过的广大意乐,心想:我把佛菩萨在尽恒河沙数大劫之中所行持浩如烟海圆满功德)、成熟(有情)、修行(刹土)这一切合而为一,在每一刹那间修行,这种心愿就是披大盔甲精进。 ----益西降措仁波切《益西降措仁波切官方微博

  ●机会勇气动机合而为一的时刻不多,它们的合一只能有赖于人的不成熟。 ----严歌苓《陆犯焉识》

  ●风微微吹来。风吹过森林,在我四周此起彼伏地摇颤树叶。那窸窸窣窣的匿名声音在我的心壁留下风纹。我手扶树干闭起眼睛。风纹看上去未尝不像某种暗号,但我还不能读取其含义,如我一无所知外语。我重新睁开眼睛再次打量这个新世界。我感觉心中的风纹进一步移向前去。暗号随之重组隐喻随之转换。我觉得自己远远地飘离自身。我变成蝴蝶在世界周边翩然飞舞,周边的外围有空白实体完全合为一体空间,过去与未来构成无隙无限的圆圈,里面徘徊着不曾被任何人解读符号、不曾被任何人听取的和音。我调整呼吸。我的心尚未彻底合而为一。但是,那里已没有畏惧。 ----村上春树《海边的卡夫卡》

  ●人最大的敌人是自己。我似乎看到了这样一个战场,那便是,人,同时在与两个对手作着斗争。一个对手是遭际和命运,另一个对手则是自己。对立的我时常与斗争的我合而为一,却又时常地叛逆,与命运的力量合谋。人,真正是腹背受敌人生,确是一场苦斗。 ----王安忆《面对自己》

  ●当你消失,性高潮发生了。性高潮是一种极度扩张状态,它是意识的扩张,它是一种不受界限的状态,你变成跟天空合而为一,你变得不再渺小,你不再处于限制之中。你不复存在!那么就有某种神的壮丽发生在你身上,有一个片刻,你融解了,你知道了,你尝到了。 ----奥修《一休禅诗》

  ●知道内在的佛就是知道外在的佛的方法,当你完全在你自己里面,你就知道了所有曾经存在过的、以及所有那些将会存在的基督、佛、和师父,因为你变得跟整体合而为一。当一个人知道他自己,他就知道了整体。 ----奥修《老子道德经》

  ●幸运四叶草,四片心灵,这些合而为一的时候,其花语就是——真实的爱True love ----日奈森亚梦《守护甜心

  ●免于执着就是免于死亡;免于执着就是免于生死轮回;免于执着使你能够进入宇宙的光,而且跟它合而为一,那是最大的祝福,那是最终的狂喜,超出它之外就没有什么东西存在了。你已经回到了家。 ----奥修《死亡的幻象

  ●我从牧溪画中学会了怎么观察省略之中的细节。而在狐眼女子这幅画中,我通过对细节的深入观察,知道了表现全体画法。我希望,自己对这两种方法的运用能够达到互不颉颃,合而为一的境界。然而,尽管我与摄影打了这么长时间交道,可“真”之为何物,我至今仍不得而知。 ----杉本博司《现象

  ●在失重的尽头,梦想在那里成为现实
两个意愿合而为一让一个愿望得以实现
你看,我看
回声阵阵,默默无语
越来越深,越来越深
穿过血与肉儿超越一切
但我一直清醒
我一直希望我死了
让我的唇,深埋在你的秀发
- ----雷蒙《内心之海》

  ●小说中的人物和真实人物不同。他是作者虚构的,而这种虚构的人物来自小说作 者的心灵之中,是融有作者的血肉灵魂性格气质的"臆造"的人物。小说中的人物生 活在小说的国度里,这个国度是一个叙述者创造者合而为一的世界。英国小说家福斯特在 《小说面面观》中指出:小说人物在人生中的五项主要活动--出生、饮食、睡眠、爱情和 死亡等方面,都有不同于真实人物的特点。只要他了解他们透彻入理,只要他们是他的创作 物,他就有权要怎么写就怎么写。这就说明:小说人物由于是作者展开想象、通过虚构创造 的,因此他不同于生活中的真实人物。学习小说写作,不能不首先明白这个问题

  ●蓝迪最后的旅程结束在一道狭窄山沟,在一处偏远高山盆地。久远的小溪流经山沟,虽然总是仰望天际,却始终深植在严寒晨光中。峭壁上传来岩鹨质问似的叫声,远方则是隐士夜鸫缥缈呼喊一面注视着缓缓穿越峡谷暗影。天黑了,潺潺的溪水流岩石水花飞溅直奔遥远星辰,再落入静谧的高山湖泊,不停往下流、往下流,和国王河的轰隆声响合而为一,接着迅速汇入汹涌急流经过一千七百米高的悬崖和依傍在陡坡的沉睡树木,梦想温暖春日、有熊搔抓树干的时光。 ----埃里克·布雷姆《山中最后一季》

  ●人类为了免受死者迫害,免受死后世界的恶意侵袭,免受巫术带来的焦虑,创发了三种大宗教。大致是每隔五百年左右,人类依次发展了佛教、基督教及伊斯兰教;令人惊异的一项事实是,每个不同阶段发展出来的宗教,不但不算是比前一阶段更往前进步,反而应该看作是往后倒退。佛教里面并没有死后世界的存在:全部佛教教义归纳为是对生命的一项严格的批判,这种批判的严格程度人类再也无法达到,释迦将一切生物事物都视为不具任何意义:佛教是一种取消整个宇宙的学问,它同时也取消自己作为一种宗教的身份。基督教再次受恐惧威胁重建起死后世界,包括其中所含的希望、威胁还有最后的审判。伊斯兰教做的,只不过是把生前世界与死后世界结合起来:现世的与精神的合而为一。 ----克洛德·列维-斯特劳斯《忧郁热带

  ●当人到达第五个身体时,那里有着解脱之门,当人到达第六个身体时,有着体悟神性可能性。在第六个身体的层面上没有解脱不解脱的问题,在那里,人已经与存在合而为一了。那些所谓「我是神」的宣称指的就是第六个身体的境界。在这之后还有另一个境界,那是最后的一跳,在那里没有「我」也没有「神」,在那里「你」、「我」都全然消失了,什么都不剩下,有的只是全然而绝对的空,那就是涅盘。 ----奥修《能量脉轮书》

  ●电闪雷鸣的暴风雨之夜是一种迹象充分地表大自然在撕裂、折磨着自己。它已达到了内在矛盾极点。它用这金色闪电揭示了一种最高权力。这种权力既是它自己又是它之外的某种东西:即属于一个疯癫心灵的权力。这个心灵在孤独中已抵达这个伤害它的世界的极限,当它为了驾驭自己而使自己有权与这个世界合而为一时,它就转过来反对自己并消灭自己了。 ----米歇尔·福柯《疯癫与文明

  ●头脑,以及头脑语言功能的运作,并不是终极的。你超越于它;存在超越干它。觉知超越于语言;存在超越于语言。当觉知和存在合而为一的时候,它们就会彼此交融。这种交融就是静心。 ----奥修《奥修著作

  ●这就是耐心,这就是绝对的耐心:不管你在那里,你都要享受那个片刻,不要问未来,在你的头脑里不应该有未来,只有现在这个片刻,而你是满足的,当不需要去到任何地方,不管你在那里,你就从那个点掉进大海,你将会跟宇宙合而为一。 ----奥修《瑜伽始末

  ●人的身、心、灵是一连串紧紧结合密不可分的能量流,与天、地、万物合而为一,带来快乐和谐健康。如何达到身心统一,其最根本是在于每个人的心,如果能够静下来好好地了解自己和生命的意义,内心能够彻底转变,我们就有足够的勇气去探索深层的事物,让自己达到更进一步的境界,为自身带来和谐、快乐与安宁。 ----杨定一

  ●陆角死后蓝祈千年孤寂无所事事中,她以本门风法结合金特性,研创出这门‘玉露金风’。

此门功法可以独修,至高深境界威力了得。可是这套风法的来由,皆因蓝祈思念故人,它的巅顶妙处在于:若与金乌阳火兼修于一身,便有‘风借火势火趁风威’之奇效,一火、一风两门正法相辅相成互为奥援也互为补益,刚开始修行的时候,要两门正法兼顾、会耽误双倍时间,可是自冲煞境开始,双法便会合而为一,阳火动则金风起,金风过则阳火生,事半功倍,端的神奇

金风玉露一相逢,便胜却人间无数!‘玉露金风’,点出了这道风行正法的关键,却又何尝不是她对陆角在天之灵浅浅一笑。 ----豆子惹的祸《升邪》

  ●知道你的生命源头,在眨眼之间做一个量子跳跃到达彼岸,和整体、宇宙合而为一。之后你会像佛一样行动,你的行为手势话语宁静、走动或静止,将有和任何佛同样的品质。诸佛都进入到同样的宇宙源头。 ----奥修《佛,空性之心》

  ●静心就是深入去看你的空虚欢迎它、享受它,跟它合而为一,没有想要去填满它--根本不需要去填满它,因为它已经满了!它看起来是空的,因为你不是用正确方式去看它。你透过头脑来看它,那是错误的方式。 ----奥修《金钱工作

  ●……告诉你,我被老师带来这里之前,住在山的另一头,一座大湖的湖畔。山的另一头常下雪呢,你知道吗?一定是冬将军在山的另一头下了太多雪,等来到这边时雪已经下光了。

我家四周的干涸农田青翠竹林都被白雪给掩埋了,万籁俱寂,我欣赏雪景散步。来到湖边,湖畔也堆满了雪,雪地上不见足迹,没有半个人,只有眼前一望无垠的大湖,给人冷澈肌骨的感觉。我觉得好孤单好寂寞,但又忍不住挑没人的地方去。其实,我根本不知该何去何从脑子里一片空白。在那之后,每当我寂寞,就会想起那幕景象,以及走在雪地中的自己。因为每次寂寞我就看着那幕景象,一年一年过去,寂寞与雪景在我心中已经合而为一,我的心也变得无比冰冷。很诗意吧? ----森见登美彦《有顶天家族

  ●爱恋无非就是欣赏一样东西,与它联合而为一。
因此爱恋来自我们对于一件东西的观念认识,那件东西显得越伟大,越荣耀,我们的爱恋就相应地越伟大。
有两条途径可以使我们解脱爱恋:一条是对某种东西取得更好的认识,另一条是发现爱恋的对象虽然被我们认为是某种伟大的,荣耀的东西,却接着带来更大的苦恼灾难
爱恋还有一个特点,就是我们从来没有想到让自己摆脱它。
我们的本性不能通过爱恋和联合这些东西而得到加强,因为它们本身就虚弱,一个残废人是背不动别人的。 ----斯宾诺莎《简论上帝,人及其心理健康》

  ●每天说“我爱你”,并不一定真的爱,真正爱一个人的时候,是无时无刻想要全部拥有对方的。用各种方法证明着两人的亲近默契,想尽办法走进对方的世界和生命,恨不得能够合而为一,能够永不分离。 ----叶紫晴《网王-暗度陈仓》

  ●“大海深处,大海深处
在失重的尽头,梦想在那里成为现实
两个意愿合而为一,让一个愿望得以实现

你看,我看
像回声阵阵,默默无语
越来越深,越来越深
穿过血与肉,而超越一切
但我一直醒着
我一直希望我已经死了。” ----雷蒙·桑佩德罗《深海长眠》

  ●练成此功后,可以将全身数百处穴道串成一条内息,内息汹涌澎湃,如一条大川般急速流动起来。全部练成后,右手虚执空剑,手中虽然无剑,剑招却源源而出。剑法、掌法、内功、轻功,尽皆合而为一,早已分不出是掌是剑。随心所欲,既不必存想内息,亦不须记忆招数石壁上的千百种招式自然而然地从心中传向手足……什么内功、招式、剑法、轻功,居然都能合而为一! ----《神雕侠侣

  ●将天堂地狱炼狱仙境合而为一,将兽头安上人身、将人的灵魂塞进岩石,抓住心灵需要的任何猎物。人间,只是我们脚下的一片尘土而已

  ●淡淡花香飘过鼻
甜甜恋情掠过心
二者能合而为一
是福是祸的相倚

  ●你只是警觉的,你只是觉知的,你只是超越了人类,因为现在你正与所有的伟大灵魂合而为一。你正在与存在本身合而为一。不要因为它而感到自我,因为如果你感到自我的话旅程就停止了。自我是无意识能够再次进入你的那个点。 ----奥修《新炼金术

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