有关美句的句子
1、你割舍不下的，已经不是你喜欢的那个人了，而是那个默默付出的自己。当你惊叹于自己的付出时，你爱上的人，其实只是现在的你自己。到最后，在这场独角戏里，感动的人，也只有你自己。 ----卢思浩
2、我对瑜伽的看法是要回复到它最真实的面貌，我最后的目标则是要让你们在睡觉时都充满觉知，这才是瑜伽的本质。 ----奥修
3、然后有最终的死亡。只有佛－－那些已经知道的人，那些已经知道生命的奥秘的人，那些已经达成一切生命所能够给予的东西的人－－能够达到最终的死亡，如此一来，就没有留下什么需要他再回来完成的东西，他已经通过了测验，所以就不必再回来了。不仅是他的身体死掉，他的头脑和自我也同时死掉。他完全死掉，只留下内在的空间，它跟外在的空间合而为一；内在和外在之间的墙消失了。 ----奥修
4、佛说
佛给了你脑子
你可曾自悔
佛说
佛给了你眼睛
你可曾自视
佛说
佛给了你心灵
你可曾自省
佛说
佛给了你流年
你可曾自悟
佛说
你明与不明
佛可在你的心坎里点你
你通与不通
佛常在你的梦境里化你
你透与不透
佛会在你的人生里度你
佛说
佛不收回你天命
要令你自觉
佛不安排你命运
是让你自持
佛不强迫你改变
是为你自修
佛说
每分每秒
都是机会
每时每刻
都有机缘
佛说
一人一命
不可强求
一生一世
自化自成
5、人之所以不能得道，就是被两样东西困住了，一个是空间观念，一个是时间观念。 ----南怀瑾
6、所以很多时候，菩萨不得不先假装从你那里拿东西。这种慈悲会超出你的理解，菩萨甚至要考虑是否向你要饭。布道是一种感激，因为你给了食物。如果不安排让你施舍，你的自我，你的虚荣心受不了。 ----奥修
7、财富能够被抛弃，那是容易的；家庭能够被抛弃，那也并不困难；整个世界都能够被抛弃，因为每一样东西都是外在的。最后的一样东西就是静心，它是最内在的财富，当你抛弃它，你就抛弃了你自己，然后就没有自己存在，甚至没有「静心的自己」存在，没有伟大的静心者存在，即使那个意象也被打破了，那么，你就进入空无，唯有在这个空无里面才会有不连续！那个旧有的已经消失，而新的已经发生，你透过静心而变得有机会。 ----奥修
8、希望必定会破灭。希望就是在追求绝望，欲望中孕含了挫折。 ----奥修
9、颜为悦己者红，情为赏我者动，心为懂我者融l，意为心属者浓！
10、一个人可以跟整体一起放松而整体会照顾你。所有需要的是一颗信任的心。学着去说「是」，学着去成为「是」，而一个完全的「是」，不压抑任何东西。而你会非常惊讶：生命开始飞跃般地成长，生命开始变得如此的辉煌灿烂，如此的美好，如此的优雅以至于一个人不可能去想象它。 ----奥修
11、在死亡的时候，就在死亡即将发生之前，你并没有任何野心，不管你是富有的或贫穷的都没有差别，不管你是一个圣人或是一个罪犯都没有差别，死亡带领你去超越所有生命的歧视，超越所有生命当中愚蠢的游戏。 ----奥修
12、人是需要理想、需要幻想的，需要美，以美的意境、美的情操来陶冶自己。 ----霍达
13、尊重从来就不是高高在上的施舍，而是发自内心的平等对话。 ----辉姑娘
15、一个成为了观照的人，不可能为明天做打算；只有做者会这样。 ----奥修
16、神并不是一个有形和具体的存在，而是一个人的意识所能达到的最高潜力。 ----张方宇
17、当一个人变成一个观照，自我就消失了，就好像一颗露珠消失在早晨的阳光下。它是一个夜晚的现象，它只能够生活在黑暗中。 ----奥修
18、我有过很多纯粹干净美好的回忆,但是后来我不知道为什么都被时间不知不觉拉扯到我抓不到的地方去了,我就看着它还是记忆里的模样可是我连它的尾巴都留不住,就像开始握紧过我,最后脆弱时候想过更多的多少某某,我再回头你已经不知不觉以各种方式各种原因不在了,我尝过像被迫硬生生把皮肤剥离骨肉的感受,所以更懂什么叫拥有,才最怕错过,我尝试过伸出我无力的双手挽留被时间扯开的一双双手,可为什么总是错过,你会相信吧,当我开始怀念,我就发现那些画面就在眼前,难道这就是生活,嗯这就是生活,我恶心这种无力可我必须接受
19、对你们而言，要完全将自己暴露在任何其他人面前是不可能的事。因此，在东方我们从未发展出任何象精神分析一样的技术--我们发展出的是静心。静心就是在将你自己暴露在自己面前。静心是要成为绝对地真实唯一可能的方式，因为你不会有对于他人的恐惧。 ----奥修
20、一旦一个人清楚地觉知到死亡的确定性，那么依恋的可能性就会以相同的比例减少。换句话说，我们的依恋建立在遗忘死亡的事实的基础上。对我们喜爱的人，我们继续相信死亡并非是不可避免的。所以我们会说爱是永恒的。那是我们的倾向：我们所爱的人不会死。 ----奥修
21、佛说虚空，只消闭目则万物皆空；道说虚空，早已空空又何须闭目。 ----豆子惹的祸
22、那一天、那一刻，当你变得觉知到：你存在于此地，你不可能存在于任何其它地方；你存在于此刻，你不可能异时异地而处。当你意识到这一点时，你将会潜入这个真实世界中，你将会进入这个真实世界本身的深邃处，你将你的排档从时间改变到永恒。 ----奥修
23、如果有很多东西一直在头脑里，头脑就会发散能量而变得很愚钝、很没有生趣，它会变得负有重担，而使生命变得似乎没有意义。当头脑没有负荷、没有重量、很新鲜，聪明才智就会发生，那么你就可以用新鲜的眼睛来看世界。 ----奥修
24、自我需要持续的努力，它必须一再一再地被创造出来。那就是为什么每天你都在等待别人来支持你。有人尊敬你，他必须继续尊敬你，事实上，他必须继续增加他对你的尊敬，唯有如此，你的自我才能够获得支持。 ----奥修
25、爱是一种狂喜：无念的狂喜、当下的狂喜、无野心状态的狂喜、空的狂喜。开悟就是一个人完全觉知到自己内在的空，并且不和它斗争；相反，他还要享受它，因为它是喜悦的。 ----奥修
26、竞争是为了自我。如果是为了你真实的存在，竞争是不需要的，你已经就是那个了。 ----奥修
27、头脑及其语言功能，能了不是终极。你超越它，存在超越它。意识是超越语言的；存在是超越语言的。当意识与存在合为一体的时候，得象子心的得们处于融汇中。这种状态称出外个以为静心。存在与意识出外个以间的这种融汇多比是静心。 ----奥修
28、静心者被认为是逃避主义者，这种说法十分荒谬。只有静心者不是逃避主义者，其它每一个人都是。静心意味着脱离欲望、脱离思想、脱离头脑。静心意味着放松在当下这个片刻。静心是世界上唯一不是逃避的东西。 ----奥修
29、你是否曾经想过为什么全世界，在每一个文化里，在每一个社会里，一年当中都有一些庆祝的日子？这几天的庆祝只是作为一个补偿，因为这些社会带走了你生命中所有的庆祝，如果它们没有给你一些什么东西作为补偿，你的生命可能会变成对那个文化的一个危险。每一个文化都必须给你一些补偿，好让你不会觉得完全迷失在痛苦和伤心之中，也这些补偿是假的。因为在你内在的世界本来可以有持续的光、歌唱和喜悦。 ----奥修
30、身体一度年轻，然后它会变老。所有其它的都会来来去去，客人来了又去，但是主人还是保持一样，所以禅宗的神秘家说：「不要迷失在客人的群众里，记住你的主人身份。」那个主人身份就是觉知，那个主人身份就是观照的意识。 ----奥修