恩格斯名言
1、庸人把唯物主义理解为贪吃、酗酒、娱目、肉欲、虚荣、爱财、吝啬、贪婪、牟利、投机,简言之,即他本人暗中迷恋着的一切龌龊行为,而把唯心主义理解为对美德、普遍的人类爱的信仰。
3、人离开狭义的动物愈远,就愈是有意识地自己创造自己的历史。
4、整个人类历史还多么年轻,硬说我们现在的观点具有某种绝对的意义,那是多么可笑
6、这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革,是一个需要巨人——在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。
8、如果感情确实已经消失或已经被新的更加热烈的爱情所排挤那就会是离婚无论对于双方或者对于社会都称为幸事的
9、只要自然科学在思维着,它的发展形式就是假说……进一步的观察材料会使这些假说纯化,取消一些,修正一些,直到最后纯粹地构成定律
10、一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维
11、要是巴黎公社不依靠资产阶级的武装人民这个权威,它能支持一天以上中吗?
12、共产主义蓝图下的两性关系:这一代男子一生中将永远不会用金钱或其他社会权力手段去买得妇女的献身;而妇女除了真正的爱情以外,也永远不会再出于其他某种考虑而委身于男子,或者由于担心经济后果而拒绝委身于她所爱的男子。 ----《家庭、私有制和国家的起源》
13、幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志
14、人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等
15、我认为倾向应当是不要特别地说出,而要让它自己从场面和情节中流露出来
16、只有在社会生产力发展到一定阶段,发展到甚至对我们现代条件来说也是很高阶段,才有可能把生产提高到这样的水平,以致使得阶级差别的消除成为真正的进步,使得这种消除持久巩固,并且不致在社会的生产方式中引起停滞或甚至衰落
19、国家并不是从来就有的。曾经有过不需要国家,而且根本不知国家权力为何物的社会,在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时,国家就由于这种分裂而成为必要了
20、不强迫某些人接受别人的意志,也就是说没有权威,就不可能有任何的一致行动
22、传统是巨大的阻力,是历史的惰力。但是,它是消极的,因此一定要被摧毁
25、没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。
26、国际联合只能存在于国家之间,因而这些国家的存在,它们内部事务上的自主和独立也就包括在国际主义这一概念本身之中