亲近的名人名言
●身体会感应到我们的感情和心情。喜欢一个人就会觉得他/她很好闻，很亲切，想要亲近，而且他们身上所携带的独特味道很可能别人甚至他们自己都无法察觉。因为我们相投，所以我嗅出了你，你呢。 ----《德卡》
●人有很多面具，上班一个，下班一个；工作一个，娱乐一个；面对老板一个，面对客户一个；面对同事一个，面对朋友一个……能看到你不戴面具的人，是你最亲近最值得珍惜的人。
●但凡落到自己头上就视若二法--大日明王上师
原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师
每个人在看别人，看外在的时候，好像能理解表面的佛法和恭敬。但凡落到自己头上就视若二法。尤其是对自己亲近依止师父，往往认为别人要视师为佛，自己好像和师父沾亲带故，可以狐假虎威。说别人要恭敬服从师父要求，到自己头上，一有不解都百般借口，认为冤枉无辜，证明自己正确。自古没有离师独修成佛果者，找到自心的位置，知道自己是谁，该怎么做，自净其意。
————大日明王上师 ----大日明王上师 大日明王上师SunGuru《大日明王上师海空神佛开示》
●一者大慈。二者大悲。三者大喜。四者大舍。因是四心能令无量无边众生发菩提心。是故菩萨系心亲近。云何菩萨信顺一实。菩萨了知一切众生皆归一道。一道者谓大乘也。诸佛菩萨为众生故分之为三。是故菩萨信顺不逆。云何菩萨心善解脱。贪恚痴心永断灭故。是名菩萨心善解脱。云何菩萨慧善解脱。菩萨摩诃萨于一切法知无障碍。是名菩萨慧善解脱。因慧解脱昔所不闻而今得闻。昔所不见而今得见。昔所不到而今得到。若心无贪名解脱者。 ----释迦牟尼佛《大槃涅槃经》
●我的主治医生是个年轻的男人。
他有个温柔的名字，时瑾。
他对谁都很礼貌，却和谁也不亲近。
他是很厉害的医生，拿手术刀的样子，竟出奇地好看。
他喜欢白色，白色的水杯，白色的衬衫，白色的板鞋，还有钢笔上白色的刻字。
他很爱干净，有轻微的洁癖，会随身带着消毒液。
他的手很漂亮，字写得也漂亮。
他总是礼貌客套地喊我谈小姐。
他的眼睛很迷人，只是，看我时永远带着三分疏离，像隔着山水云雾。
夜里，我总是想，这样薄凉的人，若是爱上一个人，会是什么样子。
原来，会很疯狂。 ----顾南西《暗黑系暖婚》
●只要你活着，就不要离开，不论是为了好玩，还是由于悲哀。爱情无法承受但也不会记仇，它会把自己的礼品全部收走。只要你活着，就不要分手，把你亲近的人儿好好看守。分手即便自由也藏着谎话。人世间的分手，爱情无法承受。空虚的日子在蛛网下编结，你的灯光在悲伤中熄灭。蛛网里，一只蜘蛛在蹲守。活着的人们呵，要小心人世间的分手！ ----吉皮乌斯《小心》
●依教奉行，听谁的？——大日明王上师开示
原创： 大日明王上师SunGuru 大日明王上师
听谁的，这个开示是依教奉行为基础。也就是打破自己凡夫心，不是依止自己，而是以上师三宝依止根本。如果自己有缘知遇很多善知识，我该听谁的？佛法并不是对你都是真理，而是适合你的为真理，是为人服务的。缘起适合未必指针对无明，而是自己发心亲近，信仰自由。无量众生的心识，教法如同药店的药材，看似很多矛盾。但针对所需不同，来给予利益。所以是菩提心为根本，度度精准为智慧。所以找到自己相应的上师和师父，依教奉行就可以了。
对于没有自己发心，而遇到要求，是否必须执行？这个问题取决自己，自己决定。自己欢喜做就做，不欢喜可以不做 ----大日明王上师 大日明王上师SunGuru《大日明王上师海空神佛开示》
●在这个世上经历的年头越多，一种好像走投无路的孩子般的感慨越是深刻。我无法习惯。这个人世——看到的，听到的，这样的繁殖形式，这样的成长过程，高压端庄的生的表面和卑劣癫狂的底部对照——对这些，不管我长到什么岁数还是无法习惯亲近。我年龄越大越发感觉自己变得赤裸、笨拙。 ----中岛敦《光·风·梦》
●亲近的人越少，受的伤就越少
●长友以为我是为让他死心方说出这些话，其实不是，我本就是这般人，生来死去皆自私至极，只是旁人都不信有人能自私到如斯地步，对最亲近之人都要多占三分便宜。以往我不信文余，所以不敢在意。而今纵我信了文余，信他能为我舍生忘死，也难以改变我如斯本性，反而只会加以手段。所谓放过自己，又何尝不是困住他人。 ----山青月不明《之一无二》
●在你眼中我可以是路人甲神经乙
可以是和你亲近外的任何人·
而在我眼中你就是我唯一想要保护
却不能保护的人
●话只能信一半，极为亲近的人也只能信十之七八，更有甚者，听听就好不必当真。
●人群
纠缠不清他们的感情
贪图奇妙感觉的人群
熙熙攘攘对白也听不清
所有人的样子变的好怪异
早已看破这世故人情
别管舞会什么主题
跟着我尽情carry
天使和魔鬼拉近距离
执迷不悟或是逢场作戏
点只烟暂停呼吸
咖啡和酒无需你示意
别口口声声说着baby
心知肚明谁工于心计
谁假装绅士谁彬彬有礼
越疯狂越安心越亲近越危险
伪装的善意还是真的失聪又失明
卖力的表演尽情的吹嘘
sohappyso卑鄙
●所有矛盾的根源都在于沉默
明明一些事说破即好 却总是强忍着一声不吭
你自以为好像很坚强，似小说男主般的傲娇不羁
其实那往往是错误的开始
你隐忍虽不完全等于退缩，可那是你最亲近的人啊
你的隐瞒自以为是不给别人添麻烦，可你又曾问过他们的心声
或者你知道说出来一切都会解决，可你偏要找些为了他人的的借口
那是你最亲近的人，有什么不能说的呢。
其实一切的一切都是因为自己的一腔傲气与不信任而已
●“除非你高兴，否则不要让任何人爬到你头上撒野！”
我知道他专心听了，如果有人能够帮你摆脱你不喜欢的生活，不喜欢的方式，给予信赖便是很容易的一件事情。我曾经也如此的信赖过我的师父，直到后来，我用血与恨的代价，才真正明白了欺诈师守则第三条的含义。
欺诈师守则第三条：要让别人相信你，但你决不能相信任何人。
即便是你最亲近的人，都随时有可能会出卖你。所有的欺诈师都一样，除了自己，谁也不信。到了猎人世界后，我便在想，其实最适合我的地方，不是这里，不是那群富有正义的小孩子身边。而是那个没有信仰，“想要的东西就去抢，不喜欢就丢掉”的流星街。 ----千叶《猎人欺诈魔术师》
●深圳鼎益丰万明子：只要你喜欢美，就会被钧瓷吸引。人世间没有俯拾即是的美，所有的美都要经过心灵的创造。历经“七十二道工序”而成的钧瓷，抛却复杂的工艺，它的面世呈现，源自内心的修炼。
入窑一色，出窑万彩。神奇的窑变，尽现酣畅淋漓的自然景象，每件钧瓷独具一格，难以复制。不管是创作者，还是深圳鼎益丰集万明子，他们在同钧瓷亲近的时间里渐渐明白，物性即天性，经得起时光检验的钧瓷保留一份本性——大道无形与自然天成。
益寿瓶-窑口：钧瓷泰斗晋佩章作品
釉色呈翠玉色，似瑶池春色，高雅恬润，灵韵达观，给人以无限的意境想象。
一个真正有艺术造诣的人，必定是与器物融合在一起的。创作时的晋佩章是忘我的，无拘无束漫游在传统与现代之间。他对钧 ----深圳鼎益丰万明子《深圳鼎益丰万明子》
●生活为什么那么无趣呢，为什么没有梦想呢。因为自己不敢想，因为小的时候，自己提出的大多数愿望都没被实现过。想要玩具没有，想去一个地方玩不能去，每次交学费都是被老师点名最后一个交的，从那时候起，我就认为自己和别人不一样，别人能得到的我不能得到，别人总是比自己厉害，所以到现在为止，还是不能摆脱那种不敢想的念头。因为贫穷，因为欺骗，亲情有价，需要偿还。明明是最亲近的人，为什么要这样。
●“越来越希望每个人都尽可能温柔地生活，对亲近的人，也对陌生的人以善意相待，不加以苛责，更不随意谩骂。我们需要明白我们说出的一字一句都很重要，是炭火，也可是寒冰。以前的人们呐总是说「见字如面，万勿挂念」，期望现在可以是「闻声识人，和意绵绵」。”
●曾经你拥有自己的朋友圈，但是在遇见他之后，你的这个圈子就仅仅括住了你们两个。
你无时无刻都想和他在一起，疏远了朋友，疏远了原本和你很亲近的人。
后来，你们分开了，他还有他的圈子，他的朋友，而你除了他，什么都没有了。
●我想
这两个月假期
一定不要对亲近的人发脾气
●在初识的寒暄阶段以及日渐熟识之后，老师对我的态度始终没有变——总是安静，有事安静得近似寂寞。一开始我就觉得老师有一种难以亲近的神秘感，尽管如此，内心却强烈地涌起无论如何都要接近他的欲望。或许在许多人当中，只有我对老师怀有这种感觉。然而只有那样的我，才能在事后证实这股直觉是有事实根据的，就算被讥讽年轻，被人耻笑愚蠢，我都相信也自喜于拥有这样的直觉。能够去爱的人，不能不爱的人，无法张开双臂紧紧拥抱爱的人——这就是老师的写照。 ----夏目漱石《心》
●请好好疼爱你的宠物，在它的一生中，爱它，保护它，永远都不要抛弃它。你要常常花时间陪伴它，因为它很喜欢与你亲近，常常与它相处，可以减少它焦虑的情形。
●我想做一条鱼，可以和水如此亲近，顶着阻力寻觅，找到唯一的你。
●人们常说最亲近的关系也是最脆弱的，两个人长时间不分你我，难免会忘记自身应该坚守的分寸，以至于过多地干涉对方的私人生活，最终导致互相怨恨。
●当心腔被无形的东西堵塞，会莫名想起曾经的过往，从而不住流下苦涩的泪，抚摸记忆中美丽亲近的脸庞，一转眼却成了画布上那遥不可及的梦。
●我不知道如何与别人亲近，但我却尤其精通如何与别人疏远。
●两个多月没亲近的两个人，倒像回到游轮上，在更衣室里的那一场将吻未吻的回忆里，是还没挑明的心思，是前途未卜、悬而未决的暧昧。 ----墨宝非宝《十二年，故人戏》
●我读的书愈多，就愈亲近世界，愈明了生活的意义，愈觉得生活的重要。 ----高尔基
●距离是个奇怪的问题，太过陌生会让人想亲近，太过熟悉会让人想远离。
●手挽手
肩并肩的人
总是比较亲近的 ----黄景瑜