关于何生的语句
●有个军医来自维也纳，微胖，顶上稀疏，他叫霍恩埃格，是非常棒的旅行伙伴。他还是教授，在维也纳的地位举足轻重，他在第六军团担任解剖病理主任医师。就算他满脸严肃地说明诊断看法，一口温柔的嗓音似乎总是带着一点讽刺的意味，钻研医学为他带来全新的人生哲学。火车缓缓离开扎波罗热横越大草原，草原上一片荒凉，跟航行公海一样，放眼看不见任何生命，我们有时间好好地聊。
“解剖病理学的优点是，”他对我说，“持续解剖各种年龄层、不同性别的尸体之后，死亡好像失去了恐怖的面纱，还原成一种平常的生理现象，变得跟寻常的身体运作一样普通平凡。我可以非常心平气和地想象将来我自己的身体躺在解剖台上，我的继任者巧手一划，当他看到我的肝时嘴巴微微噘起的模样。” ----乔纳森·利特尔《善心女神》
●深锁的眉 ，
锁住了谁；
顾影自怜，紧闭窗扉。
情丝已化成泪眼纷飞，
何生的枷锁何意的伤悲。 ----洪尘《何生枷锁》
●有时冲动，说明你的生活还有激情；总是冲动，表示你还不懂得如何生活。
●1.前世为何世，今生为何生？什么是幻觉？什么又是真实？梦境虽然看似玄妙无章，其实却能阐释现实。梦一方面来自于人脑的想象创新，另一方面，又源于现实的记忆。所以梦境才会亦幻亦真。
2.只要是人家的文物，我们一定要还给人家。没有人可以从别人的国家，抢走人家的文物，摆在自己国家的博物馆，说是帮人家保管，其实是想据为己有，这是可耻的行为。 ----唐季礼《神话》
●处华如君心若潸，零夜上心三四载。
不知陨意是何生，只知浮塔一朝倒。
●半个月后，沈长泽和唐雁丘达到了三阶的临界点。
沈长泽毫无意外地元素化了，火焰的颜色变得更加白，他进阶的时候，将为他准备的帐篷在刹那烧成了灰，当他化作一道金白烈焰，人形在其中若隐若现时，真若天神下界、威震四方。
唐雁丘突破三阶后，具备了完整的生物雷达能力，有效范围达到半径六十八米，在这个范围内，任何生物，无论如何隐藏能量波动，甚至隐藏本体，都会赤裸裸地暴露在他面前，等他把生物雷达的范围扩大到跟自己的箭射程同步时，哪怕他闭上眼睛，世界也再无死角，某些情况下他会比自然力进化人还致命。 ----水千丞《寒武再临4》
●关于怎样生活，从来就没有使用说明书。如何生活的美是一种态度，与年龄无关。
●“我为命运规则，戴上此冠，你将化身始源道主，成为此道纪之主，代我行使命运之力。”
看着面前的王冠却没有马上戴在头上，他笑着问道：“我戴上此冠后是否会变成第二个曾经的万物之初？” “行使命运之力不可存有私心更不可有任何感情。”命运规则说道。“也就是说，戴上此冠，我便成了你手中一枚没有感情的棋子是吗？“我为命运的意志，并不操控任何生命，只是目睹世间变化，看生命起再看生命灭，记载无穷道纪之变化，在这个道纪，这将是你的工作。”命运规则说道。“所以，我的命运还是在你掌控之下是吗？“万物皆无法逃出命运，我会给众生选择的机会，如你现在这般，你可选择戴上王冠，也可选择放弃，若你放弃，此道纪将无主，众生之命运将继续自行演变，我说过我从不操控众生命运，只是观察
●没有意义的明天，充满黑暗的未来。罪恶的双眼，看不到希望的时候对岸。生存在世界的犄角。我无法看到，听到，感觉到任何生。面对我的。只有无尽的孤独和悲哀！
●愿衣襟带花
只为双手奉上
若无爱何生恨
看着鲜血一点一滴流下
只剩岁月孤鸣
突兀梧桐的枝叶窸窣作响
心还在 物依旧
人未留
●我还是很喜欢你，无法逃脱
总是想要就此遗忘，没了你的我，如何生活
总是梦见你，梦中的你极尽温柔。未来的你也会如此，只是那人不是我
●月影横斜，青灯萧瑟。生命的风骨，是从那些拗口的烦恼里层层磨砺出来的，它拒绝任何凄清的情调，它需要活出生命里的那份随处做主。对生命的思考，终究就是如何面对，如何体悟，如何融入，如何生动，如何圆满。
如何面对， 如水随缘。如何体悟，笑而不语。如何融入，风恬月朗。如何生动，挥洒自如。如何圆满，水天一色。
生活中的那些如潮水般来去的故事，那些叽叽喳喳的情节，不过需要我们学会接纳，学会理解，学会运用，学会欣赏，学会融入。清风徐来，水波不兴，江天一色，风月无边。 ----恒愚法师《青灯有味似儿时》
●何生枷锁，何意悲欢。 ----洪尘
●如何生前万世景仰，不过死后路人一声叹息
●学到不伤害的课程──不出言伤人，也毫无恶意或冲动，你将永远不会起邪恶或残杀任何生命，你知道任何暴力的行为，将让你保持在痛苦、受折磨与难逃一死的境界里。──玛哈霍汗（MahaChohan）威尼斯人保罗（PaultheVenetian）
●看到活得这么用力的人，我总会不舒服，仿佛对方在时时提醒我要思考如何生活。 ----蔡崇达《皮囊》
●如果我能人种发死地就何生，承和中看了且打们到生年面死亡，我么有能摆脱对死亡的焦虑和生对觉格的琐碎。只有这用叫觉，我能着得能自由当就何说象时物自己。 ----龚丁·海德格而才好能《存在与时间》
●一朝北漂十朝逝，磨平前身种种志。
老来一念少年心，任它此生是何生。
●我们又拿刘邦的本事研究一下，史记载：项羽问汉王曰：“天下匈匈数岁，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄。”汉王笑谢曰：“吾宁斗智不斗力。”请问笑谢二字从何生出？刘邦见郦生时，使两女子洗脚，郦生责他倨见长者，他立刻辍为之谢。还有自己的父亲，身在俎下，他要分一杯羹；亲生儿女，孝惠鲁元，楚兵追至，他能够为了逃命推他们下车；后来又杀韩信，杀彭越，鸟尽弓藏，兔死狗烹，请问刘邦的心子，是何状态，岂是那“妇人之仁，匹夫之勇”的项羽，所能想到的？太史公著本纪，只说刘邦隆准龙颜，项羽是重瞳子，独于二人的面皮厚薄，心之黑白，没有一字提及，未免有愧良史的称号。 ----李宗吾《厚黑学全本》
●为何生命，不能等人成长，就可以修正过往。我曾拥有你，想到就心酸。 ----苏打绿《心酸》
●两盏清酒?曾约在梅下雪夜
一曲孤笛?异乡来也令流连
三寸银针?可刺醒天真沉眠
十年离别?长思长念远去的少年
一意孤行?缘何生死已轻
夜尽天明?谁人悲似彻骨寒冰
情分难定?最是情义数不清
缘分难尽?怎奈宿命不肯多情
葛生十四字?仍不过七夜雪深
昆仑千里途?未满百岁长眠此生
难明了?为谁散尽七魄三魂
终不见?此处彼间相思长几分
那年药谷雪落千层
独记得一人
沉醉归于其居的葛生
踏雪而回?七夜雪归
●At its best, schooling can be about how to make a life, which is quite different from how to make a living.
教育最好的地方在于：不是教人怎么生存，而是教人如何生活。 ----Neil Postman
●自杀。我要你现在就自杀，这样才能够表明对我的真诚。生存是所有生命体的第一准则，也是任何生命体的最终底线。只有自杀才能够表明你对我的真诚。 ----本人杨建东《我当上帝的那些事》
●你曾是我生命中的一道光影，现在消逝在另一颗行星。
离开了你我还能如何生存。
如今的你在何方？
在海底亦或是云端
所有这一切都不是我的幻想，你并非虚幻。
在其他的梦里
疯狂的魔鬼萦绕我左右，我憔悴不已，我逐渐消逝
我和不同的女孩度过每个夜晚
谁知道生活会变成这样孤独的世界呢
我追忆过往，怀念我们的从前
即使我能伴他们左右，但我仍然想你
路过的所有地方我都在想念你
在家里，在这个城市，我期盼你会留下印记
但你怎会怀念最光明的时候面对黑暗呢？真可笑
我的一生挚爱消失的无影踪
所以现在你是我不再想念的陌生人
剩下一堆留在脏衣桶的破旧衣裳
你所有的裙子，毛衣和羊毛衫
我应该扔掉并忘记他们
过去的
●然亦会被己所困，非天道阻之，乃自阻也，一其力何巨？故其阻甚巨，用一其力，无失也？有违理也，得用以失，最悲不知失何物，故一力虽利，其双刃也，尝悟无无之道，世有脱五行，此乃脱五形也，五行乃世物，虽难实易，五形乃天人，难上加难，脱五形，闭五形，感无之力，其道漫漫，然通之可撼天，无道乃大道之上，无力乃世界一切力，无力便无阻力，无阻何生？故悟无力，阻之不生，因何？无自乃阻，何求它阻？悟天道其难，故悟五形五行之小道，然亦可以小见大也，得以小道窥之大道，再由大道还至无道，方为吾道。愿后人见，不明即不求，明则难求也，此路无悔无回，慎入也。
●“太美了。”法必彦想道。他游弋在像堆积在宝库里的财宝一样密密麻麻的群星间，在除了他法必彦和他的伙伴，绝对没有任何生命的世界里。就像进入神话传说中的城市，被封闭在堆满财宝的房间里再也出不来的小偷那样。他们游弋在冰冷的宝石间，富裕至极，但已被判处死刑。 ----安托万·德·圣埃克苏佩里《小王子》