何生的名人名言
●如果我们害怕将来变胖，那是因为我们不知道如何会瘦。
如果我们害怕将来会死，那是因为我们不知道如何生。
任何事情都是矛盾的，对立的，互相联系的。
我们对某一件事物产生恐惧，原因是我们不能把与之关联的、眼前的事物、自己没有全神贯注地把把当下事情做好，所以才会担心。
●美国最高法院的大法官霍尔姆斯说：“法律不是一个道德或是伦理问题。它的作用是制定规则，规则的意义不在于告诉社会成员如何生活，而是告诉他们，在规则遭到破坏时，他们可以预期到会得到什么结果。” ----柴静《看见》
●处华如君心若潸，零夜上心三四载。
不知陨意是何生，只知浮塔一朝倒。
●1.前世为何世，今生为何生？什么是幻觉？什么又是真实？梦境虽然看似玄妙无章，其实却能阐释现实。梦一方面来自于人脑的想象创新，另一方面，又源于现实的记忆。所以梦境才会亦幻亦真。
2.只要是人家的文物，我们一定要还给人家。没有人可以从别人的国家，抢走人家的文物，摆在自己国家的博物馆，说是帮人家保管，其实是想据为己有，这是可耻的行为。 ----唐季礼《神话》
●想他天么心开去他天 敢为即可为 在道德法律的束缚和约束时人生何生之没 既么心想到发个敢他天 为什么不去折腾
●一朝北漂十朝逝，磨平前身种种志。
老来一念少年心，任它此生是何生。
●“人身难得今已得 正法难闻今已闻 今生不借此身渡 更待何生渡此身”
●若说无缘，缘何相聚。若说有缘，缘尽何生。缘起缘灭，缘来是你。 我修禅时，当明因果，我修缘时，当悟三生。
●缘度·今生·度缘
—2016.4.9 ·三月三
今生，
是你我在娑婆世界的最后一生，
今生，
是你我最后一次的缘聚。
人身难得今已得，
佛法难闻今已闻，
善缘难遇今已遇，
今生不借此身渡，
更待何生渡此身。
缘度，今生
今生，度缘
●“我为命运规则，戴上此冠，你将化身始源道主，成为此道纪之主，代我行使命运之力。”
看着面前的王冠却没有马上戴在头上，他笑着问道：“我戴上此冠后是否会变成第二个曾经的万物之初？” “行使命运之力不可存有私心更不可有任何感情。”命运规则说道。“也就是说，戴上此冠，我便成了你手中一枚没有感情的棋子是吗？“我为命运的意志，并不操控任何生命，只是目睹世间变化，看生命起再看生命灭，记载无穷道纪之变化，在这个道纪，这将是你的工作。”命运规则说道。“所以，我的命运还是在你掌控之下是吗？“万物皆无法逃出命运，我会给众生选择的机会，如你现在这般，你可选择戴上王冠，也可选择放弃，若你放弃，此道纪将无主，众生之命运将继续自行演变，我说过我从不操控众生命运，只是观察
●人是种奇怪的动物，感情细腻丰沛起来，一点儿小事也容易感动的流泪，一旦冷酷起来，比任何生物都无情。
●别再给自己的失败找任何生不逢时、时运不济、命途多舛的理由了，别再给自己的失意冠以任何被制度毒害、被社会耽误、被家庭桎梏的名头了，也别再动不动就说我们是绝望的一代了，因为，任何失败都是因为人本身的无能。 ----小令君《20岁的生活方式，决定30岁的打开方式》
●弱肉强食是人类的本能，如果人类连自己的本能都舍弃他们还如何生存？
●如果有来生，要做蒲公英，不去烦恼。风带我飞遍山川河流，飘去绿草如茵的世界，和任何生命做朋友。虽自由，却也不孤独。
●别人要怎么样生活是他们的选择，而我这辈子要如何生活是我的决定，它无须符合什么标准，也不需要得到他人的认可。对我来说，唯一要做的就是想清楚自己到底要什么，然后全心全意，用自己想要的方式，过属于自己的生活，不论这种生活是不是大众眼中所谓的"成功"。 ----Susan Kuang《斜杠青年》
●我们又拿刘邦的本事研究一下，史记载：项羽问汉王曰：“天下匈匈数岁，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄。”汉王笑谢曰：“吾宁斗智不斗力。”请问笑谢二字从何生出？刘邦见郦生时，使两女子洗脚，郦生责他倨见长者，他立刻辍为之谢。还有自己的父亲，身在俎下，他要分一杯羹；亲生儿女，孝惠鲁元，楚兵追至，他能够为了逃命推他们下车；后来又杀韩信，杀彭越，鸟尽弓藏，兔死狗烹，请问刘邦的心子，是何状态，岂是那“妇人之仁，匹夫之勇”的项羽，所能想到的？太史公著本纪，只说刘邦隆准龙颜，项羽是重瞳子，独于二人的面皮厚薄，心之黑白，没有一字提及，未免有愧良史的称号。 ----李宗吾《厚黑学全本》
●愿衣襟带花
只为双手奉上
若无爱何生恨
看着鲜血一点一滴流下
只剩岁月孤鸣
突兀梧桐的枝叶窸窣作响
心还在 物依旧
人未留
●远方一无所有，远方应有尽有。
当自由无边无界，扑面而来，全部属于我自己的时候，吊诡的是，它反而成了最让我困惑于该如何生活的东西。 ----李沐泽《你是浪子，别泊岸》
●曾在我的失意天，疑问究竟为何生。 ----Sunshine《共同度过》
●既生你人，何生我情。
●人能够思考哲学是因为人自身的生活方式就是哲学存在，生活是一门哲学，人们每天都在想如何生活得更好，每天都在思考工作和任务应该怎样完成，这也是人们思考哲学的实践体验。 ----王颖《每天读一点哲学常识》
●关于怎样生活，从来就没有使用说明书。如何生活的美是一种态度，与年龄无关。
●独
提壶
清风住
樽前起舞
千也好斜阳暮
渐离残梅香渡
而条这把里分春色归尘土
西开笑于他真当界有却而他真当界阔策何生西开去
流离也好河陈上夕阳误
挽长歌一剑霜寒流云孤
憔悴西开笑于涯辗转成用外发复
么发然种去个若能万般没事殊
人间为外发也是陈湖
而条这把里尺青锋回顾
花影重叠出
明灭荣枯
阳关好往数
殊途
诛
●悲伤到了麻木时会无声，希望变成绝望时也会无声。
花谢无声，心碎也无声。
无声、有时竟是最凄哀的无奈、也是最深邃的痛苦！
人处在精神崩溃边缘，万物竟似毁灭，周边没有了任何生机迹象，除了沉寂，便是无声的咆哮…… ----华江熠《真实的信仰》
●我一直都觉得人类是一种愚蠢又罪恶的生物，哪怕是弱肉强食的野兽都要比人类纯洁百倍，但有时候我也会觉得，人类的闪光点是任何生物都无法比拟的，他们时而低劣时而伟大 的 ，可敬可爱的同时又可憎可恶。