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关于伯特·让·昂热这名言名句

2020-02-14 01:32:16 来源:文章吧 阅读:载入中…

关于伯特·让·昂热这名言名句

  ●《兰伯特先生》则完全是法国艺术电影的作派,在一个叫Chez Picard的小酒馆里,同样的男人每天围坐在同一张餐桌上,吃着同样的东西,谈着同样的事情。左边的餐桌上正在进行一场关于左派辩论,右边的四个男人喋喋不休的谈论着足球。兰伯特先生没有出现,听说他有了女朋友,于是餐桌上的对话开始转向女人,以及各种真真假假情事。然后,兰伯特先生的爱情结束了,他回到了餐厅,足球重新回到话题中心,而关于兰伯特先生和他的情,我们仍然一无所知。 ----陈赛《三联生活周刊

  ●希尔伯特·让·昂热这一生都没有认过输,从很多年前和梅涅克·卡塞尔在剑桥大学草坪上相遇开始。因为是第一代会中唯一一个活下来的人,是唯一一个见证了秘党的旧时代和新时代的人,是卡塞尔学院校长,所以不能认输,他认输了就是第一代狮心会认输了,就是卡塞尔学院认输了,就是秘党认输了。总有些男人会这样过一生,要把一切扛在肩上往前走,直到真的走不动了。不认输的人生真是太累了,现在终于可以认输了,因为他就要死了。 ----江南龙族3·黑月之潮》

  ●不管怎么说,我个人是喜欢舒伯特的钢 琴奏鸣曲的。近来(尤其近五六年), 同贝多芬莫扎特的相比,听舒伯特的 钢琴奏鸣曲要频繁得多。若再次问为什 么,三言两语很难回答。说到底,大概 是因为舒伯特钢琴奏鸣曲所有的“冗长 性、散漫性和烦人性”同我现在的心境 一拍即合。那里有贝多芬和莫扎特的钢 琴奏鸣曲所不具有的心灵自由翱翔。 我坐在音箱前闭目倾听,每次我都能 朝着那里面的世界自然而又个人地踏进 脚去,我能够作为外行人捧起他的声 音,随心所欲地从中描绘出之于自己音乐情境——不妨说,一个圆融碍的 世界就在那里。 ----村上春树《没有意义就没有摇摆

  ●【无奈的觉悟换来残酷的终焉,一切都为了通往圣堂之路。】
做出远征决定阿尔伯特何尝不知道自己将要背负罪人之名,但是他毅然决然的燃起战火,迎来新世纪曙光
夏目深吸一口气,他终于知道为什么无人能驾驭这个角色,因为太过光明反而铸就了黑暗,大天使阿尔伯特骨子有种狂热天真,他觉得自己所做的一切都是好的,无论是为天界,还是为他心爱的弟子
就好比他最后毅然决然的选择死亡,其实只是对完美偏执
会是唯一的、完整的王,天上地下的生灵都将歌颂你的名。】
【晴明,我把太阳送给你,让映照你的名字。】
夏目想,他找到了阿尔伯特和他的一个相同点。 ----羽萌《综千重叶》

  ●“这是我们的问候礼,仅属于我们的问候礼,”本告诉大家,“浪潮组织成员碰面时,要互行问候礼。罗伯特,行礼并喊出我们的口号。”
罗伯特笔直地站在座位旁,行了问候礼,然后喊道:“罗斯先生,纪律铸造力量!团结铸造力量!”
“很好,”罗斯赞赏地说,“皮特,艾米,还有埃里克,和罗伯特一起行问候礼,然后喊出我们的口号。”
这四个学生很听话地行了问候礼,然后喊道:“纪律铸造力量!团结铸造力量!”
“布莱恩,安德莉亚,还有劳里,”罗斯先生又命令,“加入进来,一起喊。” 现在喊口号的同学是7个,接下来是14个,然后是20个,最后全班同学一起行问候礼,异口同声地喊着:“纪律铸造力量!团结铸造力量!”
本不由想,真像是一群战士,真像。 ----托德·斯特拉瑟《浪潮》

  ●在照顾爱德华的这些日子里,阿尔伯特一直是靠着椅子睡觉的,很难弄明白这两人之间日常生活具体是什么样。但是,可以知道的是,一旦阿尔伯特把手伸到床边,即便是被束缚带紧紧拴着,爱德华也会拼了命似的伸手去抓阿尔伯特的手。没有人能够说清楚这样的动作到底是为了什么。所有的害怕和慰藉,所有的乞求和疑问都凝聚在这个动作上。这是一个因为战争而受伤的士兵,他只有23岁,还不清楚自己的状态,每时每刻都在忍受疼痛,却无法说清楚到底什么地方感到难受。 ----皮耶·勒梅特《天上再见》

  ●最近在看村上先生的《海边的卡夫卡》,小说中大岛最喜欢聆听舒伯特的钢琴奏鸣曲,为何至今为止再无人超越舒伯特,就是因为本身这个谱子就不完美。想想也不无道理:当你得知某种不完美性只能通过无数不完美的聚集方能具体表现出来时,你会发现舒伯特的音乐是浪漫主义的精华。 ----《网易云》

  ●林中有两条路,你永远只能走一条,怀念着另一条。──罗伯特·弗罗斯特(Robert Frost)
记忆有三种面孔,你的一面,我的一面,和最真实的一面。——罗伯特·埃文斯(Robert Evans)光影留情
我们大都走在一条相似的路上,却都误以为自己惊世骇俗。而所谓故乡,只不过是祖先流浪的最后一站罢了。──乔西

  ●罗伯特:
组合,装配,又一支枪。
他眯起眼,端详着自己的作品。
罗伯特仿佛看到他的顾客满意的笑脸,
每当到这时他总会喝上一口杜松子酒。
“枪不会杀人,只有人才会杀人。” ----《生化危机》

  ●我说你呀,舒伯特弹得这么差,为什么第一轮就选舒伯特的曲子啊? ----《交响情人梦》

  ●奇怪的是,她细察自己的内心深处,憎恨这种侮辱的可不是朱莉娅·兰伯特这个女人,她对自己无所谓;刺痛她的是对朱莉娅·兰伯特这个女演员的侮辱。她常常以为她的才能——剧评们称之为天才,但这是个分量很重的词儿,那么就说是她的天赋吧一一二并不真在于她自己,甚至不是她的一部分,而是外界的什么东西在利用她朱莉娅这个女人来表现它自己。它似乎是降临在她身上的一种奇异而无形的个性,它通过她做出种种她自己也不知道能做出的一切。她是个普通的、有几分姿色的、半老的女人。她的天赋既无年龄又无形体。它是一种在她身上起著作用的精神,犹如提琴手在提琴上演奏一样。 ----萨默塞特·毛姆《剧院风情》

  ●兰波与斯万不同,从小镇贡布雷到巴黎圣日尔曼区的沙龙,斯万完全换了一个人。而兰波,即便是卸下光环,远离声誉和艺术的谎言,他仍旧是一样的兰波。感谢于勒.博赫利,正因为他对兰波的文学生涯一无所知,我们才能从《南埃塞俄比亚》的这几行叙述中感受到一个真实可触的人,这个人立在生活之上,不再只是作品的延伸。我们还可以做这样的梦:或许有一个舒伯特的同时代人,从未听说过著名的《歌曲集》,于是只会讲舒伯特当小学老师的故事 ----热拉尔·马瑟《量身定制的幻想》

  ●这个念头如有形的一击击中了我,我紧闭的眼睑后浮现出生动的画面。我睁开双眼,但还是能想象出他们坐在罗伯特车的后座上。那辆车被某个疯狂的司机撞出了马路,躺在一条暗巷的沟里,等着被人发现。我看到他们额头上全是血,我在内心里留意听他们的呼喊,只为了确认他们还活着。但除了从敞开的车窗传进来的鸟鸣,我什么都没听到。在这幅幻想的画面中,我没有看到罗伯特。
尽管那些画面阴森可怖,但我并不相信他们出了车祸。内心里,我知道可能发生了别的事情,而且要凶险得多。 ----蕾切尔·阿博特《笼中的爱人》

  ●仅是现在。

他没打算彻底隐藏自己的性向,相反,他有着其他人从未有过的野望。

如果他这一辈子没有找到能够度过一生的伴侣,他可以不公布自己的性向。但如果他找到了,他愿意披荆斩棘,成为这个时代最伟大的演员,到时候即便观众们会因为他的性向而感到惊讶,但当他们提到埃伯特·道森这个人的时候,他们只会记得他是一个伟大的演员。

性向不能遮掩他在演员事业上的成就。

当一个人真正能配上“伟大”这个词,其他人会忘记所有不相干的细节,他们只会记得他的伟大,他的成功。

埃伯特想要成为这样的人。

无人可挡。 ----远上天山《[美娱]影帝》

  ●然而,我却是瘦高个、骨节宽粗、长满绵羊般胸毛的亨伯特·亨伯特,浓黑的眉毛,奇特的口音,在他小伙子式优雅的微笑后面,潜藏的是一个污水沟般腐臭的魔鬼。 ----《洛丽塔》

  ●舒伯特么,让我来说,乃是向万事万物的存在状态挑战而又败北的音乐。这是浪漫主义的本质。在这个意义上,舒伯特的音乐是浪漫主义的精华。 ----村上春树

  ●我想,从我同罗伯特·德尼罗拍摄《这个孩子的生活》起,自己就有同他合作的愿望。熟悉罗伯特·德尼罗的作品实际上就是熟悉斯克塞斯的作品。所以,我在年纪很小的时候,就是他的影迷。我的确非常幸运,能有机会同他在2000年的《纽约黑帮》中进行合作,我们的合作就始于那个时候。我们在一起工作时,相处得很愉快,我们对自己所喜欢的电影持有相同的品位。在这个片子的准备期间,马蒂让我看一些卡格尼黑帮的早期影片,如《私枭血》以及《疤面煞星》等等。如今,我已与西科塞斯合作了几部影片,在这一过程中我学到了许多可贵的东西。他就像是一位电影教授。 ----莱昂纳多

  ●今天才刚开始,远远没有过完,它也会像所有日子一样,被搅得变质变味。但是只要罗伯特还在楼上赖床,那么邦尼就没有什么可担心的,世上没有任何理由,能阻止他好好享受一顿美味早餐。
“在下雨。”他说,自己伸手去拿熏肉。
“我看停不了。”母亲把他身旁的盘子放回壁炉边,这样,等到罗伯特用餐时,它还会保持温热,“五点钟就开始下了。”
邦尼充满希望地看着窗外。
“雨大吗?”
有时候下的是倾盆大雨,加上持续太久,即使后来放晴,他也不会指望他们让他出去。他们会说,地上太潮湿。
还说,他可能染上致命的感冒。
“你看雨大吗,妈妈?”
“好像很大。” ----威廉·麦克斯韦尔《妈妈走的那一年》

  ●瓦尔泽曾多次在文章中表达过,希望自己能够保持无名,渴望着自己和自己的作品被遗忘。不知是上帝作弄,还是别的什么原因,在其生活的时代,他的确实现了这个梦想。大概是因为他在写下那些作品的时候,也知道由于自己作品过于超前,可能就要忍受长时期的蒙尘境遇。
在某种意义上,罗伯特?瓦尔泽是作家中的作家,只有那些从事写作事业的人才能够欣赏他的作品,这从他的众多作家粉丝中可以得到验证,不但与他同时代的赫尔曼?黑塞、斯蒂芬?茨威格、弗朗茨?卡夫卡、本雅明、霍夫曼斯塔尔和罗伯特?穆齐尔等人推崇他的作品,且后世的作家如塞巴尔德、库切、彼得?汉德克、苏珊?桑塔格、盖伊?达文波特和恩里克?维拉-马塔斯等人也对其作品极为推崇。 ----罗伯特·瓦尔泽《月亮是夜晚的伤口》

  ●“巴迪·埃布森是谁?”
“就是在电视上唱歌的那个人。其实看一眼就知道他跳舞比唱歌更在行。以前我在佛罗里达和有钱的奥布里舅舅一起住的时候就认识他了。和你爸结婚的时候,巴迪把艾伯特送给了我,当作新婚礼物。”
我没听说过什么巴迪,也不认识艾伯特,但我知道那个“有钱的奥布里舅舅”。妈妈经常提起他,每次都要在他的名字前头加上“有钱的”—虽然她告诉过我奥布里舅舅的钱在一九二九年崩盘的股市里赔了个精光。我见过一张他的照片,照片里的他倚在高尔夫俱乐部的墙上,脸圆圆的,斜眼望着明媚的阳光。 ----霍默·希卡姆《带艾伯特回家》

  ●香槟让阿尔伯特壮足了胆,他肆无忌惮地说着,完全不考虑故事会发展到什么地步,不停地讲着各种玩笑话,比如,纹丝不动的哨兵、正在打牌的士兵四周都是兔子一样大的老鼠,或者因为尸体散发出臭味,担架员根本无法搜寻死亡士兵的遗体,他都当作玩笑话说了出来,这还是阿尔伯特第一次讲述他的战争。 ----皮耶·勒梅特《天上再见》

  ●大鲍伯喘息着挤进他身边的空当里,全身似乎都浸在汗水里。人们叫鲍伯?威廉姆斯为大鲍伯是有道理的,他人如其名,胖得连走路都很困难。他把一杯咖啡递给罗伯特,自己在大嚼一个牛肉三明治。

“苏珊看见这东西会杀了你。”罗伯特摇着头接过咖啡。“她现在已经没什么好关心的,所以她就死死地盯上了我的胆固醇。难道胆固醇比伊拉克更可怕?就算是,我们既然能应付伊拉克就能够应付他妈的该死的胆固醇。” ----《火力》

  ●任何一张开列有史以来三个最伟大的数学家的名单之中,必定会包括阿基米德,而另外两人通常是艾萨克·牛顿和卡尔·弗里德里希·高斯。不过以他们的宏伟业绩和所处的时代背景来比较,或拿他们影响当代和后世的深邃久远来比较,还应首推阿基米德。 除了艾萨克·牛顿和阿尔伯特·爱因斯坦,再没有一个人象阿基米德那样为人类的进步做出过这样大的贡献。即使牛顿和爱因斯坦也都曾从他身上汲取过智慧和灵感。他是“理论天才与实验天才合于一人的理想化身”,文艺复兴时期的达·芬奇和伽利略·伽利雷等人都拿他来做自己的楷模。阿基米德。E.T.贝尔评价阿基米德 ----E·T·贝尔《数学人物》

  ●幸福从来不在于你拥有什么,幸福在于用自己的能力去努力创造,去用心感受。幸福是要靠自己创造的,马克思说:“我的幸福属于全人类。”他以此为目标,为人类的解放事业,为共产主义贡献了一生,他是幸福的。居里夫人、舒伯特、巴尔扎克这些人,他们为了人类的进步和文明贡献了毕生的精力。

  ●我来过这个实验室好多次了,但每次来的目的都跟这一次不同。今天我是抱着学习的心态前来,必须在几天之内吸收别人花数年时间才学会的事物。今天伯特前后一共花了四个小时帮我熟悉整个工作流程。工作即将结束时,我看到实验室里有一扇我以前一直都没注意到的门。 ----丹尼尔·凯斯《献给阿尔吉侬的花束》

  ●众所周知,美满的生活包含了种种妥协,而妥协的基础是,你能够接纳周围那些各有所需、各具癖性的人。所谓癖性,未必受个人喜好制约,也不一定与传统的社会道德完全合拍。人们各有各的人生,各有各的选择,以各自的方式、用各自的时间追逐各自的梦想。他们会犯错,或因判断失误,或因时机不当,或因误入歧途,或因染上恶习,从而与理想渐行渐远。如果说她在学校学到了什么,那就是认知行为心理疗法之父阿尔伯特· 埃利斯的这套理论。他人的存在并非为了满足我们的需求、迎合我们的期望,他人更没有善待我们的必要。如果不能意识到这一点,愤怒和怨恨便在所难免。接纳他人的本性,多往积极的方向看,才能换来心灵的安宁。 ----A·哈里森《妻子的沉默》

  ●我现在坐在这里,将来也会坐在这里,用一个世代或更久的时间,看着像你、迪克和葛罗丽亚吉尔伯特一样轻快地灵魂从我面前经过,因为你们的舞步、欢唱、恋爱和憎恨而动容,永不息止,我感动是因为自己缺乏情感,我将静静地坐着,然后雪就来了。 ----菲茨杰拉德《美丽与毁灭》

  ●虽然我很欣赏玛蕾区古老、残破的韵味,但是我对这个区不大熟悉。这次搬家我开心吗?我不知道。伯特兰并没有真正征求过我的意见。事实上,这件事我们根本就没怎么商量过。他按照一贯作风,自己早已筹划好了整件事情,我就是个“局外人”。 ----塔季雅娜·德·罗斯奈《莎拉的钥匙》

  ●你们的父亲去世以后,我曾经找过罗伯特,可他已经离开了地理杂志社。没人知道他在哪儿。我把对他的思念,寄托在我们曾经到过的那些地方。所以,我在每年生日的那一天,都要故地重游。 ----《廊桥遗梦》

  ●《另外百分之九十》(The Other 90%)的作者罗伯特·库珀(Robert Cooper)曾说,我们不要以为智力只在人类的大脑里产生。他提出“心”脑(the“heart” brain)和“本能”脑(the“gut” brain)的说法,他说,无论我们什么时候有一种感觉,它都不是直接进入头内的大脑里,而是最先进入肠区以及心脏部位的神经系统。而且,最先的反应系统是肠内神经系统,它作为置身肠内的“第二大脑”(a“second brain”),“独立于头骨中的大脑,但又是与之相互联系的”。他认为这就是为什么我们对事件的第一反应是一种“本能的反应”。 ----肯·罗宾逊 卢·阿罗尼卡《让天赋自由》

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