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恒愚法师名言大全

2020-02-17 19:36:03 作者:恒愚法师 来源:文章吧 阅读:载入中…

恒愚法师名言大全

  1、行走在如梭的岁月里,那些喧嚣烦恼时刻伴随我们前行,一抬头才知道原来从初春过到了深冬,教会了我们成长,它促使我们成熟。那些曾经被烦恼推着转的日子,何尝不像石磨,被推着一圈圈地走个不停,却总在原地打转。一个人心地,不应该充盈着那些被烦恼折磨下的奈,而是应该在那些原本安好时光里,能够接受,能够化解,能够融入成就生命里的那份饱满鲜活。 ----《这如约而来的岁月》

  2、生活里不需要含着委屈眼泪去迎合这个世界,更不需要皱着眉头自己地和外在世界用胶水般粘在一起。生活的禅法,从来就不是一种错上加错的纠缠,而是一种简简单单的来也不拒、去也不留的洒脱。 ----《一地清凉自在受用

  3、生活不是一场对痛苦演绎,也不是一场无地自容尴尬,更不是对那些纠结不清的恩怨一次又一次的辛苦阐述。都说生活不容易,对生命的思考,在于如何珍惜那份触手可及的幸福,在于用一种什么样的态度解读生命,淡然,痛苦渐远,豁达,烦恼不沾。 ----《所有的经过都是微笑理由

  4、那些苍苔深深记忆,那些回想往事浓密惆怅,那些对未来的无法把握焦躁,就像携带着的种种沉重行李,拖着沉重的脚步,把这转瞬即逝人生活成了一场场困倦疲惫。在这种种烦恼的折磨下,一片树叶,一眼月亮,几缕清风,几滴花香都会带来一场场悠长坚韧的烦恼,带来一场场暗淡卑微寂寥。 ----《岁月不饶人

  5、生活的禅法,是用一种心地的温度走过这个世界,去和生命相相守。那么这场与生命的相遇,也就成了这世界上最美的邂逅春水绿波,碧草翠色,杂花生树,群莺飞,秋露如珠,秋月如眉,无一不是生命的灵动活泼。 ----《活出心地的那份温和

  6、生活里需要几分勇气,去直面那一场场如坐针毡般的烦恼。生活不是一场无奈的疲惫,也不是一场寡淡的苛刻,它需要一次次地转化自己的偏见,一次次地突破自己的狭隘,在那些川流不息的烦恼里,活出那份不服输的坚强。 ----《突破烦恼破茧成蝶

  7、每个人渴望生命的宁静安详,但那些沉甸甸的烦恼,是一种生命的伴随,也是一种生命的重量。生活的禅法,不需要守住那个固执的自我意识不放,而是需要多几份对烦恼的透彻,需要多几份豁达的放下,需要多几次华丽的转身,去完成对生命的超越和重新塑造。 ----《洞彻世事,枕月安

  8、佛法不离生活,脱离生活的佛法也是无稽之谈。生活不是一场沉寂不动的冷漠,而是一场活泼的感知,对生活的态度,决定了生活的质量。生活里需要几分积极,去打破那些固有的狭隘,去远离那些执着的偏见,去转化那些不安的烦恼,去超越那些沉重的压力,活出生命里的那份生机和活力。空不是绝对的空,虚幻也不是绝对的虚无缥缈,而是要回到现实的生活当中,用空的理念,去指导生活,看破所有的烦恼执著,超越所有的困惑与焦躁不安。把所有疲惫的烦恼当作生命里的启发,去思考生命的意义,去反思那些尖锐的固执。摒弃所有的烦恼执着,化解内心中的种种对立和不平衡,在种种矛盾中寻求当下的统一,用心地的宽阔,用积极的心态努力去践行生命的意义。 ----《人生禅修三境界》

  9、这深刻的生活,需要几份对生活的正确理解,也需要几份对生活的扎实实践。生活里的那些细腻的烦恼,那些干涸的希望,不会脱离生活而单独存在,它们都是生命里不可缺少的一部分。细看那些对烦恼的逃离,何尝不是一种固执,一种偏见。经历了多少苦难的煎熬,但生活里仍需要几分豁达,几分柔韧,去坚定生命的信念,去唤起那些沉睡的生活勇气。 ----《以我们终将幸福的名义》

  10、幸福无处不在,幸福无时不有,就看你怎么把握。不苛刻,不纠缠,不刻薄,不冷漠,活出心地的洒脱,活出心地的宽阔,到哪里都是鲜花开放,到哪里都是春意盎然。 ----《到哪里都是鲜花开放》

  11、也学青天不关门,也学虚空纳须弥,也学春风无分别。生活里不需要对那些误解耿耿于怀,也不需要去固执地计较所谓的得失荣辱,所有的人生经过,在宽阔的心地,不过是一场飘来飘去的浮云,没有必要非去计较、分别、纠结。生活里需要几份坦荡、几份磊落,对人不苛刻,对己不纠结,理解他人的难处,也理解自己的不易,朴素、自在、从容、大度、柔和,就如这浩浩春风。 ----《就做这浩浩春风》

  12、那些无处不在的烦恼,像晚秋的黄叶一般随时簌簌抖落。生活里的解脱,在于心地的宽阔,它需要用心地的厚度去抚平那些浮躁,去包容所有的不尽人意,去把所有风声鹤唳般的不安转化成心地的随缘自在。 ----《一样春风无两般》

  13、面对生活中的那些绞尽脑汁的情节,需要舍弃那些虚妄的执着,送远那些烦恼,抚平那些焦躁,多几分淡然,多几分宽厚。回头想一想,那些都是浮云,都是虚幻不实的东西。细看那些来来往往的情节,终究是因缘而起,但也会因缘而灭。即使有再多的贪婪,任何东西也都是生不带来死不带去,也没有什么东西值得牺牲自己的幸福去交换。那就打开心结,在这些凑合起来的种种故事里看破烦恼,看淡得失,用一种坦率去和这个世界交流。 ----《人生禅修三境界》

  14、生活里不需要和那些烦恼鹬蚌相争,面对那些烦恼的一来一去,需要换一种方式去解读,换一种思维去超越,学会放弃分别与执着,学会活出自己的心地无伤,既是一种对心地的规范,也是一种对幸福的有力保障。 ----《不要错过每一寸幸福时光》

  15、生活是一场云淡风轻的淡然,是一场活泼无忧的自在。它需要在那些叽里咕噜的烦恼面前,恪守住心地的安然,更不去主动地寻找烦恼,就像这太平山上白云泉,活出几分恬淡和自然。 ----《云自无心水自闲》

  16、生活是用来看见的,看得见这岁月的变化;生活是用来改变的,改变那些陈旧落后的思想理念;生活是用来经过的,经过这日新月异的变化;生活是用来思考的,思考那些最透彻的真谛;生活是用来擦亮的,擦亮这心地的澄澈,擦亮这视野的宽阔。生活是什么?就是去发现,就是去遇见,就是去思考,就是去实践。 ----《活出生活的独立潮头》

  17、明月松间照,清泉石上流。这活泼泼的世界,只需要用一种时时刻刻的清醒观照,去驱散那些主观的分别和执着,去随时随地享受这散满一地的清凉月光。 ----《一地清凉自在受用》

  18、青葱的岁月,不过像初春柳树上的那一抹鹅黄,简简单单,却又充满了希望。而生活当中,那些荷枪实弹的烦恼,从来就不会放过每一个人。多少难以下咽的偏见,多少屡屡碰壁的困境,人生也就渐渐成了在秋风中哆哆嗦嗦的黄叶,紧紧地抱着枝头,生怕被岁月的晚风吹得无影无踪。 ----《生命的见证》

  19、面对生活里那些无法改变的客观,不需要用一场场唯唯诺诺的长吁短叹来表达,更不需要用一场场束手无策去面对,而是需要用几分淡然去接受,用几分诗意去表达,用几分超然去体味。 ----《自烧松火读唐诗》

  20、走过这宽阔的生命,从相逢到别离,从开始到结束,都是一种经过,都是一种思考,都是一种实践。生活里需要一份厚重的心地,不伤感,不失落,在经过中思考,在思考中体悟,在体悟中解脱,在解脱中成就。 ----《春风不改旧时波》

  21、勇敢地去感受、去体悟、去领略这自由自在的生命,才是实践了那个经常被挂在口头上的名词“三皈依”。皈依佛,天下第一幸运;归依法,天下第一坦然;皈依僧,天下第一清净。 ----《实践生命的安详》

  22、人生在世不称意,明朝散发弄扁舟,带着满腹惆怅去散发弄扁舟,可这“双溪蚱蜢舟”,又能载得动几多愁?生命不是一场无聊的自寻烦恼,而是一场对烦恼的正确面对。细看那些不尽如人意,不过是自己非要与这个世界一比高下的偏见。所有的烦恼,不过是自己用那份执着折磨了自己。所有的痛苦,不过是走不出那些自以为是的病症。我们的心若能如这雪月梅花一般清凉从容,简简单单,放下内心的包袱,幸福当下即是。 ----《雪中明月,火里莲花》

  23、生活里有句永不过时的忠告“自觉觉他”,与生命的相遇,需要用几分宽厚,几分勇气,几分豁达,去面对这人生路上的所有山高水长,去笑迎这人生路上所有的两肩风霜。有句话说的好:相信幸福,才能活成幸福,感到幸福,才是真的幸福。 ----《一路洒脱走天涯》

  24、有句话叫“一肩担尽古今愁”,活在世间,既然这些伤害不可避免,那就做好自己的破茧成蝶,在一切振振有词的偏见和烦恼里,完成一次次又一次的突围,在折磨与被折磨之间,在伤害与受伤害之间,成就一次又一次的超越,成就一场掷地有声的坚强,成就一场海纳百川的雄壮。 ----《心中的坚硬和柔软》

  25、平静地注视着生命,它虽然会如同电光火石般转瞬即逝,但体悟到生命真谛的瞬间,就是一种永恒。 ----《实践生命的安详》

  26、人生是一场苦乐参半的旅程。烦恼的迎来送往,扑朔迷离的情节,构成了生活最真实的体验。对烦恼的态度,决定了生命的质量,也是佛法最生动的实践。 ----《月白风清 走出烦恼的雾霾》

  27、风雨兼程的旅途,渐行渐远的岁月,生命的存在,是一次次接受与转化,一次次塑造与改变,而不是一场退缩与拒绝。流过的泪,受过的痛,都不是放弃世界的借口。这世界的创伤,需要用温暖的心地去抚平,去治愈;这世界的万千风景,也需要用宽阔的心地,去承载,去欣赏。 ----《活出生命的韧性》

  28、生活的禅法,不是一场放弃,而是一场承担。有句话叫,过河的卒子不回头,生活里需要更多的勇气,不回避,不懦弱,在岁月的凄风苦雨里,盛开出那份如火如荼的坚韧,让心地宽厚,让心地温和,完成那场自我救度。 ----《突破烦恼破茧成蝶》

  29、处处逢归路,头头达故乡。本来现成事,何必苦思量。生命的真面目,就是这一场本自具足的无限风光。

它是晦堂禅师说的那片藏不住掖不住的桂花香,也是无尽藏比丘尼偶然笑捻的梅花;是法常法师的天涯目送鸿飞去;也是张九成居士听到的春天月夜一声蛙;它是阿姜查法师说的成熟的果园,也是赵朴初老居士不劳寻觅的明月清风。

它是自在洒脱的生命风光,不需要加任何一个虚妄的偏见去分别,它就在手边,就在眼前,就在当下,现现成成。杨柳风,梨花月,芭蕉雨,梅花雪,无一不是它活泼泼地呈现,无一不是它自自然然的畅快表达。但是,只要有了那些多此一举的虚妄的执着,有了那些画蛇添足的烦恼妄想,我们就享受不到它清凉。 ----《一地芳香无处藏》

  30、空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。这首脍炙人口的诗,绝妙处就在于在诗人的眼中,内心一片空旷澄明,一切都是活泼泼的超越了一切对立、烦恼、执着的自在呈现,而不是在自以为是的主观世界里纠结、困惑和痛苦。 ----《空山人语 看淡人生》

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