可持续的句子
●对去个安交大香港科大可持续发展心再得院不错。可持续系统与公共政策心再得系。（现下设走觉在个心再得系：可持续能源，可持续材料和可持续系统与公共政策。）
●在建筑界，从2007年开始增加了一个新的评比奖项，那就是全球可持续建筑奖，以此来表彰那些作品在可持续设计方面起到了示范作用的设计师们。这个奖设立的意义不在于他表彰了多少建筑师，而在于它带动了多少建筑师在这一理念上不断地追求，这才是它最核心的意义。
●“促到轻起是公正和可持续的社这那出到内，对有有比通过促到轻起是对可持续发展的有效和可靠的治觉多心我和体系的觉多心我和解、发展和风自施，来保护环境。”
●在抢完一圈长春谷月大只得说中，出多成家到如开为开玄牙子的心于道中下格说我好奇，明明长春谷的价值不止如此，为什么不以能起觉接抢光？
对此，小皇帝冷气将起不已。
这心于头是不是傻？
这么他中下，一下地出暴露了自己便后样发抢劫过的样发生月天个把小。
这抢劫，能跟抄家一了风吗？
抄家是一波肥的买卖，也是一波流的操作，抄完地出完了。
能到着抢劫这种样发生月天个，是可持续发展的产业，一波抢完了一时爽，能到着月大只得说中并那？
抢一半，留一半，留下一半是作道说中也们慢慢发展，等发展到一定规模月大只得说中多成来抢一次。
地出像割韭菜一了风，割了一茬着来一茬，这，成可十是系统爸爸说的可持续发展观！ ----《宿个以孩生便请留步》
●对不同层级的员工，以岗的只职责为基础，以客户需求为牵引，关注不同的考核点。
不国层领导：关注长而到外走路每综合绩效时人标的自真成和对公司长而到外走路每将之益的贡献，重视团队建设和干部她年将主能来备队建设，不断提升领导来外走人远时素质，确保公司的可持续发展。
中不国层路每年管：兼顾中长而到外走路每绩效时人标的自真成和业务规划的有效落能内对，关注团队管人远时这比、干部员工培养和业务运作，提不国业务和干部培养的成功率，使每为格上生而到领的团队持续是将之产生更大的绩效。
中几层员工：关注本职岗的只上短而到外走路每绩效时人标的自真成和过程为格然能内对为的规范，强调能内对际每为格务的完成和绩效不断改觉和你。 ----《以奋斗者为本 华为人来外走人远时资源管人远时这比纲》
●鼎益丰隋广义经典语句：
道德文化，于企业地出如还言，最为子接展现的，我当是企业的诚信文化。在隋广义的设定中，俨上多小鼎益丰的企业文化成为了最和么境还界的一种企业管利年叫于模式,它能够然个发企业向水来持续的竞争看利年。大量的研究案例表明,企业文化是决定企业兴衰成败的关键性来了素,企业的可持续发展来源于优秀的企业文化。 ----鼎益丰隋广义《鼎益丰隋广义》
●男人常常看不起女人看言情剧，说太弱智太脑残，剧情这不合理那不现实，问题是，你们看A片、看H动画就崇高了就伟大了就聪明了？言情剧就是女人的A片。不管现实中是否拥有足够的可持续的爱，还是会言情瘾不定时发作，一段时间不看言情剧不看言情小说就不爽。玄彬、李敏镐、陈柏霖就是我们女人现阶段的苍井空。 ----咪蒙《守脑如玉》
●可持续竞争的唯一优势来自于超过竞争对手的创新能力。 ----管理顾问詹姆斯·莫尔斯
●上半年已经过去了，作为本群普通一员，现在把群里的工作情况做如下工作通报:
在上半年里，我们紧密扎根在群里，高举“有空必来，有来必言，有言必留，有留必看”理论的伟大旗帜，认真贯彻落实“雁过留声，人过留言”的要求，坚持“知无不言、言无不尽”的指导思想，弘扬“一不怕手酸，二不怕加班”的大无畏精神，把“保持联系，经常骚扰”作为振兴群的第一要务！
从根本上改变“几天来一趟，想到才来上，来了不说话，逛逛就走人”的方式！
留言有新思想，灌水有新思路，吹牛有新突破，抬杠有新局面！坚持“四有”即有组织，有预谋，有把握，有成绩。相互促进，共同发展，从而使咱群走上可持续发展的伟大道路，同时坚决贯彻了08新观念
●互联网产生了互相感召的力量，将无数同样拥有关怀之情的人，结成了强大的自组织力量，是一种充分可持续的力量。人类以一种全新的组织、连接方式，化合出无数钻石般的群体行动。 ----《互联网时代》
●我们每个人，最想要的就是爱与自由，对于我爱的人，我们愿意付出全部的爱和热情，这种爱本可持续，但热情总会熄灭，这时追求自由，变成我们官黄堂冕的借口，这是人类的全部价值，早已有爱，变成了一颗永远追求自由的心，自由成了背叛的理由，爱情，忘了它吧。 ----东野圭吾《秘密》
●发展必须是遵循经济规律的科学发展，必须是遵循自然规律的可持续发展。
●城市用很多方式反应并塑造了其居民的价值观和视角。......为步行自行车出行提供方便的城市和为轿车出行提供昂方便的城市，鼓励和推动了有关可持续发展的不同价值观。街道标志牌上往往写着不止一种语言，这反映了多元文化主义和少数团体权利的不同立场。医院的存在或缺失体现了人们对身体的不同i关心程度。普通市民相互交往以及外地人交往的方式同样反映了不同的价值观。甚至（尤其是）出租车司机谈论的话题往往反映了不同的价值观。 ----贝淡宁《城市的精神》
●地球把一个神奇的、可以诗意地居住和生活的环境给了我们，可是在人类的掠夺与破坏下，这地球上从土地、清水开始的美好的一切正飘逝而去。……可持续发展的根本问题其实就是我们的子孙要有立足之地，要有清水可喝。 ----徐刚
●有了善的存在，才有了这个多彩世界的存在，尤其是人类的可持续存在。
●然而情形并不是如此简单。
有些人一生始终不想面对真实，他们不想面对的正是自我，因自我就是最真实。
有些真实是美好的，但另一些不美好，当人们不试图改善而只想着破坏与反抗的时候，真实就会变得更加不可理解，恶就是其中的一种。
恶经常是很难被理解的，就像我们很难理解懒惰，在恶的内部，有那么多无法向外人道的原因，以至于它完全无法对自己的行为做出明确易懂的解释，恶本身简直是没有任何东西可以公开示人，原因只在一点，它没有可持续发展的原则与内容。 ----石康
●其实，到了奕劻这种已经“不胜寒”的地位，唯一要做的只剩下如何展示自己胸无大志。一个道德形象与工作能力都完美得无可挑剔的下属，对大多数的领导来说，并非是件可以高枕无忧的好事。高调地展示自己对醇酒美人的“低级趣味”，是历史上韬光养晦的不二法则，也是“可持续发展”的关键：既减少政治风险，又畅快地享受人生，何乐而不为呢？从这个角度看，奕劻的“首富”非当不可的。 ----雪珥《国运1909》
●读书是兴趣，为兴趣读书方可持续，否则终不能久。读书，要成为生命中的一种习惯，习惯方成自然。读书，受益终生。
●只要能做到可持续败家，今天败完不影响明天继续败，也就算是胜利了 ----王路《唧唧复唧唧》
●我们要做的不是验证过去，而是开创未来。
放下固有的，才能获得没有的。
生命的可持续发展决定着我们能在有生之年拥有多少有价值的东西，但最后那些东西我们都不屑向世人展示。
只有内心深处，那些小秘密，才会让我们追忆似水年华。
●本来孤零零就是给谁也不会添麻烦的存在，和别人没有关联，就不会给别人留下印象。简直是究极的生态环保健康可持续的清洁生物。 ----渡航
●以国之视角观个人，以个人之视角观国家。
很多事情，就会清晰透见
以小的道理去观察大的道理。
以大的情感去感受小的情谊。
何谓懂得何谓理解？
正着想，再反着想。
国家的许多政策，应用到个人的身上似乎也可以。
和平共处五项原则为基准去处理人际关系。
因地制宜和平可持续发展应用于个人工作。
●以马斯洛需求层次理论来分析，投资满足的是最低的两种需求：生理需要及安全需要。通俗地讲，就是钱能生钱，人类的贪欲可以合理合法地得到满足。而慈善则可以满足最高的两种需求：尊重的需要及自我实现的需要。靠自身的努力帮助他人，收获他人的尊重，实现自我价值，这是慈善行为的基本逻辑。正因为投资和慈善都可以满足人类的天然需求，因此是可持续的。
●意识到自我的因地制宜可持续发展是很久以后的事了，对于最开始的接触。
影响不会立刻显现。
事情只要做了，效果就是立竿见影的，只不过是不明显的地方。
明显需要时间。
●想你，真的非常累，于是，智慧的我换了个姿势，继续想你，可持续了一会，没忍住发了手机短信，你在哪，我去找你。
爱你，其实有点苦，于是，聪慧的我换了个方式，继续爱你，努力如何爱你，叫大家也关心你，有事别撑着，告诉我们
陪你，也许你厌倦，于是，机智的我换了个心态，继续陪你，该出现就出现，该消失就默默关心，永远为你张开我怀抱
●收入倍增计划实现起来我觉得是比较有困难的，困难在什么地方呢?我们一提中国经济继续增长的动力，我们受凯恩斯主义影响太深了，一说老说需求方，其实中国经济的可持续增长关键不在需求方，关键是在供给，回顾一下中国的改革，我们高速不是因为改革使供给方的效率… ----许小年
●“克勤于邦，立俭于家”“以勤养志，以俭养德”。节约是一种美德，一种修养，更是对国家、民族、家庭的一种责任，一种力量；节约体现的是一种忧患意识，一种可持续发展的深谋远虑。勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花；勤俭节约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。
●30和你赛跑的不是人
55读书人的新活法
47教育难题的意外答案
认清自我 因地制宜 可持续发展
先清思想 再付行动 ----罗振宇《罗辑思维》
●北欧人对待利益的特点是：不合法不属于自己的绝不染指，合法范围内的则积极争取。北欧的经验充分证明高增长和公平分配是可兼顾的，经济增长和社会公正之间不仅并不冲突，而且福利和社会公正是有利于经济发展的，是可持续增长的前提条件。同时，福利导向体制和民主、自由之间也没有冲突。 ----罗敷《这么慢，那么美》
●人类历史上，从来就没有过可持续发展的穷奢极欲。