关于吴越的唯美语录
●维舫枫桥晚，悠悠见虎邱。塔标云影直，钟度雨声幽。
僧舍当门竹，渔家隔浦舟。茫茫吴越事，都付与东流 ----雍正《雨中泊枫桥遥对虎阜》
●流莺悄飞近船侧 伴桨声低语浅说
柳梢沾绿了烟波 绕堤三分春色
旧书翻入寻常调 隔岸依稀吴越歌
反复着几回啼笑 往来几段离合
有书生翩翩风流 有佳人独坐楼阁
有一日擦肩而过 惹来两情脉脉
诗文里风月渐浓 只不见天长地久
心事落在琴弦外 又与谁轻轻说
说那年烟雨空濛 杏花船摇摆而过
过谁家楼台 一声弦歌拂落
他素白衣着 山水间几程远游
堪折 何折 年年柳色
当柳梢下的集句 尽数流过眼底
拈一缕春风浅浅作序
待到行间字里
再不是眼前朝夕
曲中人早已离题
当一阵阵临窗雨 洗旧那时心绪
曲中人远隔千里万里
不知不觉的停笔
留下余韵待续
就在那片烟波外 淡成了迤逦 ----《杏花弦外雨——弦上春雪》
●【序】甲午年十月十月十五，观古人赠友人之《临江仙》词，忽忆起同学诸君，步韵秉怀。
记得初年常相聚，夏雨缤纷繁华。如今阔别居天涯。千里遥隔，冰雨异寒花。
却看烟柳作夕霞，吴越不似还家。霏霏雨雪落安城。愁思难量，双鲤寄冰花。 ----霍超《临江仙·忆初年》
●海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚着谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
裂缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
虎鼓瑟兮鸾回车，云之军兮纷纷而来下。 ----李白《梦游天姥吟留别》
●夜寒漏永千门静，破梦钟声度花影，梦想回思忆最真，哪堪梦短难常亲，兀坐谁教梦更添，起步修廊风动帘，可怜两地隔吴越，此情唯附天边月。 ----四阿哥《宫锁心玉》
●流莺悄飞近船侧 伴桨声低语浅说
柳梢沾绿了烟波 绕堤三分春色
旧书翻入寻常调 隔岸依稀吴越歌
反复着几回啼笑 往来几段离合 ----若紫鸢《杏花弦外雨》
●四贪诗 色
败国亡家破吴越，
蛾眉淡扫君王侧。
快人迷恋翠红乡，
个个身亡皆为色。 ----史樟《庄周梦》
●关于端午节的来历，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。 ----《快乐就好日志总管》
●身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠，吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。 ----君子在野《盗墓笔记瓶邪之情缠》
●东汉末狼烟不休，
常侍乱朝野陷阿满挟天子令诸侯
踞江东志在九州，
继祖爷承父兄既冕主吴越万兜鍪 ----洛天依《权御天下》
●将相和请罪负荆 易水别荆轲刺秦
吴越仇尝胆卧薪 韩赵魏三家分晋
孙武立三申五令 长平恨纸上谈兵
兴亡事孰醉孰醒 成败间各由天命 ----《战国杀》
●《行路难》
宋浩浩
昔辞江楼月清妍，春水东去夜生烟。
我忆秋风难为眠，匆匆回首几当年。
欲度千山霜寒月，想行五湖帆不前。
雪起昆仑下吴越，迢迢遥落万川连。
云来潇湘去蜀天，山高水长安可见？
慷慨壮怀送飞雁，长梦此身到日边。
君可见，行无限。
今朝放舟沧海间，明日天涯未愁远！ ----宋浩浩
●若非陈事长提，悠悠青史凭何写？
重翻旧史，回头且看 : 当年吴越。
忍把娇娘，换了遗恨，少伯曾怯。
算朝夕荣辱、卧薪尝胆，后身罪、谁拾解？ ----李暮寒《水龙吟》
●东汉末狼烟不休
常侍乱 朝野陷
阿瞒挟天子 令诸侯
据江东 志在九州
祭祖业 承父兄
既冕主吴越 万兜鍪
纵天下 机变春秋
稳东南 面中原
水师锁长江 抗曹刘
镇赤壁雄风赳赳
夺荆楚 赴山岳
驱金戈铁马 灭仇雠 ----洛天依《权御天下》
●兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾。
颜公变法出新意，细筋入骨如秋鹰。
徐家父子亦秀绝，字外出力中藏棱。
峄山传刻典刑在，千载笔法留阳冰。
杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭。
短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。
吴兴太守真好古，购买断缺挥缣缯。
龟趺入座螭隐壁，空斋昼静闻登登。
奇踪散出走吴越，胜事传说夸友朋。
书来讫诗要自写，为把栗尾书溪藤。
后来视今犹视昔，过眼百年如风灯。
他年刘郎忆贺监，还道同时须服膺。 ----苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》
●钱塘寿禅师，本北郭税务专知官，每见鱼虾，辄买而放，以是破家。后遂盗官钱为放生之用，事发坐死，领赴市矣。吴越钱王使人视之，若悲惧如常人，即杀之；否，则舍之。禅师淡然无异色，乃舍之。遂出家，得法眼净。禅师应以市曹得度，故菩萨乃现市曹以度之。学出生死法，得向死地走之一遭，抵三十年修行。吾窜逐海上，去死地稍近，当于此证阿罗汉果。 ----苏轼《东坡志林》
●东汉末 狼烟不休
常侍乱 朝野陷 阿瞒挟天子 令诸侯
踞江东 志在九州
继祖业 承父兄 既冕主吴越 万兜鍪
纵天下 几变春秋
稳东南 面中原 水师锁长江 抗曹刘
镇赤壁 雄风赳赳
夺荆楚 抚山越 驱金戈铁马 灭仇雠
紫发髯 碧色眼眸
射猛虎 倚黄龙 胆识过凡人 谁敌手
御天下 半百之久
选贤臣 任能将 覆江东云雨 尽风流
千秋过 再难回首
问古今 兴亡事 几人耀青史 芳名留
笑谈间 云烟已旧
终留下 万古叹 生子该当如 孙仲谋
●野草闲花满地愁，
龙争虎斗几春秋。
抬头吴越齐秦楚，
转眼梁唐晋汉周。
举世皆从忙里老，
几人肯向死前休？ ----杨升庵《杨升庵集句诗》
●西海游记1
徽之黟山，西望鄱江，东据吴越，地势斗绝，山川雄深。久闻黄帝栖真于此，羽化而飞仙，后人遂谓之黄山。物华天宝，人杰地灵。青莲求仙访友奔走不疲，弘祖登临绝叹传著于世；程朱理学之大成，新安文风之滥觞，鸿儒雅士谈笑云集，富商巨贾坐拥一方。得游于此，实乃幸事。
黄山隽秀，西海犹甚，季夏之晦，携友漫游。初出，已近酉时，从饭店西行百二十步，途经一潭，树影婆娑，水尤清冽，潭中红鲤几许头，皆若空游无所依，泰然若是，悠然自得。拾阶而上，得见仙人晒靴，独石倒扣崖角如靴倒置而悬，睹物思人，友人皆感太清妙真磐石之恋而叹今人难复。山中无名之石纷纷总总，如物如人，想之愈切，观之愈真，故时有物外之趣。
●“越中月，月下越，吴越人远，江山阻绝。天为吾妻，地为吾妾，何处为故园，何人与我共圆缺，四天九界，独我一人醉。” ----我是墨水《合体双修》
●《古意》
宋浩浩
千江迤逦去，梦向楚国游。
烟花吴越尽，风催洞庭舟。
碧月送人意，乡云随无由。
奈何春风时，落花满目秋。
沾襟能不惜，山高猿声愁。
古来斑竹泪，知为湘妃流。 ----宋浩浩《古意》
●有很多绝代的女子，因为绝代的风华。
她们有着最美丽的容颜，是最璀璨的星光。
当然还必须有一个故事，这个故事一定要惊天动地，让世人都会为之瞩目。
如果西施只是一个浣纱女，没有被迫卷入吴越之战，那么她也许就会在历史的长河里暗淡无光。
如果昭君只是一个小宠妃，没有阴差阳错地去和匈奴和亲，那么她肯定就是被史学家一笔带过。
如果貂蝉没有一颗报恩的心，那么司徒王允就不会用她离间董卓与吕布，便没有后来的风起云涌。
如果杨贵妃只是寿王的王妃，唐玄宗没有看上她，也许开元盛世还能多坚持一会，唐朝也不会那么快衰败。
但我们没有理由怪她们，历史的长河里污水不应该扑向她们。
她们虽然颠沛流离，但也被人铭记，也有一段被世人传诵的故事。
●权御天下 - 洛天依
东汉末狼烟不休
常侍乱朝野陷阿瞒挟天子令诸侯
踞江东志在九州
继祖业承父兄既冕主吴越万兜鍪
纵天下几变春秋
稳东南面中原水师锁长江抗曹刘
镇赤壁雄风赳赳
夺荆楚抚山越驱金戈铁马灭仇雠
紫发髯碧色眼眸
射猛虎倚黄龙胆识过凡人谁敌手
御天下半百之久
选贤臣任能将覆江东云雨尽风流
千秋过再难回首
问古今兴亡事几人耀青史芳名留
笑谈间云烟已旧
终留下万古叹生 子该当如孙仲谋
运帷幄英雄几拂袖
阴谋阳谋明仇暗斗
化作一江浊浪东流
君不见军赤壁纵野火铁锁连环
也不见御北敌联西蜀长
●秋
蠡，西
湖岸，微澜
渔家傲，桂枝香
橹摇欸乃 ，世外香檀
叶落何须扫，风吹满地香
落笔渔经草草，西堤杨柳婷婷
只看游人欢笑过，不见当年吴越情
●东海广且深，由备下百川，吴越虽高大，不逆垢与尘。
●棹舟鹤唤 烟波以为
红梅香赞 谢婉黎
碧筒箫疏 青冢砚玉
百年涂墨留一句
吴越当邹们家青
邹们瓶半置 南零不十
没格柯扬子 草木人
楚狂接舆 仪可作羽
人间还当羡白杯玉
独自欢清
●峨山远黛，眉怨愁哀，似这般如花落水，抚歌轻唱，已不念留名千万，锦绣膏粱。五湖有心，沉鱼尚在，怎料到吴越宫下，舞动悲哀？游棹武陵溪泮，轻解莲舟，悄渡芳岸，问人家，仙境怎走，回道一声苏杭。
●也许国大以好好夫需为变要过之向不用再以好是非，
去陪伴过之向不算作枉费，
遗憾不能人的你想为变要的人间芳菲，
也替你以好好夫并会兴，
终有人为你穿内吴越海当在之而归！