无知的句子

　　●不但是「不知道」，而且並不以为这种「知道」有什么必要。
这就是我想要标示的「心理的距离」。
大多数人其实很安于这种「无知」的状态。
当然，在「无知」只是造成隔阂与误解之时，最多不过是不相往来罢了 ----席慕蓉《金色的马鞍》

　　●很多人喜欢把“愚昧”和“无知”联用，但在我看来，两者有本质的区别，“愚昧”是主观意识，“无知”是客观看法，“愚昧”是绝对的，“无知”是相对的。就好像情感的性质。

　　●翻开年少时的青涩
快乐 无忧 无知
那时蓝天涌动着白云飘逸着金色的边
在内心涌动的事
今天我喜欢的女孩子穿了白裙子
快乐 无忧 无知
那时冬天漫天的美丽童话包裹着我们
冻的小手冰冰凉
又快要到过年了可以吃饺子了呢

　　●有时候，无知，是很幸福的事情，拥有了眼前的东西，就是拥有了一切。有人，拥有爱情，就是幸福，有人，拥有权势，就是幸福，有人，拥有子嗣，就是幸福。 无知，这是多么快乐的事情，这是多么让人羡慕的事情。 ----李七夜《帝霸》

　　●有时候，无知，反而无畏！无知，没有任何约束，引入了很多别的行业的知识和经验，往往创造了更大的辉煌！网页游戏，就是用互联网方式做游戏，摆脱了原来做客户端游戏的传统软件方式。 ----雷军

　　●但这就是细节的力量，它告诉你，没有一劳永逸的答案，也没有完美的世界图式。必须老老实实承认和呈现现实问题的复杂性，认为一个概念就可以彻底解决现实问题，如果不是出于无知，就是出于智力上的懒惰。 ----柴静《给我一个宾语 》

　　●我的青春是由两个部分组成，年少和无知。青春是年少的代名词，却不是无知的借口。

　　●14岁的我，掉了许多，如天真，幼稚，无知，与人人向往的自由，用他们换取了深沉，成熟，更换来了一个用未来做锁的笼子。
14岁的我，愿望很变得难以实现：希望找回原来的我。

　　●①人生三个要想到：阴沟能翻船；鸡毛能上天；骨肉能相残 ②人生买不到三种药：后悔药；长生药；心病药 ③人生三个“一”：吃一堑长一智；经一事长一能；交一友结一缘 ④人生不做三无人：无知，孤陋寡闻无知识；无惧，糊涂胆大无畏惧；无耻，寡廉鲜耻无羞耻 ⑤人生三为：和为贵；善为本；诚为先。

　　●如果在毕业时，我仍像刚进大学那样，苍白，无知，那么即使我手捧全A，我也觉得，我亏了。

　　●或许，多年后看着这会觉得幼稚、无知、傻的冒泡，我还希望我依旧喜欢那个笑得明媚的少年

　　●无知！神鬼妖仙皆为众生，你有何本事护佑？先顾惜你最亲近之人吧！ ----重楼《仙剑奇侠传3》

　　●我做所有力所能及的家务，我在清晨与进食前祷告，感谢主赐予我的一切，主啊！请从我身上逐出恶魔吧，它们是懒惰~贪心～冷漠～装模作样~虚伪~轻薄～无知~愚蠢～
我的主！我追随您虔诚如抹大拉的玛丽亚～

　　●我带他去我所有的音乐会，而我带着他我无比辉煌，所有的男人女人都在看他，他们在猜测我们之间的关系，他们的眼神充满，爱慕，艳羡，无知，懦弱，鄙弃，恣睢，邀请。

他们的眼神有的时候是大头丁，有的时候是微波炉，有的时候是自动铅笔，有的时候是橡皮。 ----河川敷《宠儿》

　　●无奈的语言、尴尬的局面。年少、无知。

　　●茫茫人海中，我竟寻得一人，对我宠爱，对我温存，对我宽容。他教会我珍惜，让我不失对生活的热爱。他于千万人之中，千万次之中，执我之手。年轻有太多的欲望，无知。爱情里，每个人都会放错。我不知我能拥有多久，只道，得之我幸，不得我命

　　●“理性无知”：当”无知“合乎人们的”理性“时，人们可能会努力保持这种无知，刻意逃避可能会干扰这种无知的信息。 ----刘瑜《观念的水位》

　　●你是否问过自己：除了为爱痴狂，你还做了什么？许多人坚定地认为理性扼杀爱情。而作者认为恰恰相反，无知、盲目和对爱的懒惰才是你在爱里受苦的根。 ----林东林《情到浓时情转薄》

　　●为什么会陷入迷茫？我找到了原因 无知，
用什么去破解？我找到了答案 坚持！

　　●回首有一段时期，自己的愚蠢、无知、堕落，现在的我一点也不会同情那时候的自己，只觉得好笑。只有弱者才会无能为力，碰巧那个时候我弱到爆，什么乱七八糟的人都可以骑到你头上撒野，你还不能有脾气，你还得使劲地对他笑。

　　●对未知事物的恐惧是人类的共性。你的恐惧来自于你的无知，你的无知来自于你的懒惰和虚荣。 ----宁财神《龙门镖局》

　　●乐观者分为理性和不理性两种，对于生活的灾难，不理性的乐观者总是心不在焉，即使这灾难发生在自己身上。大多数时候他们看起来就像是一群幸灾乐祸的人，并且，在某种极端的情况下，不理性的乐观者比悲观者更加不可救药。
而悲观者是不存在理性或不理性的。
吊诡的是，尽管不理性的乐观者显得盲目、无知、粗鲁，有时还会做出种种非人的举动，看上去很容易被淘汰掉，世界却恰是由他们来统治的。 ----路内《云中人》

　　●我们终究能够彻底信任他人吗。
我们说说话吧。
把我知道的故事告诉你，好吗？
故事？不，那是现实。人类是把那叫做烙刻在历史上的现实的吧。
对于我们来说，人类的所作所为都是故事。只不过偶尔是喜剧、偶尔是悲剧，又或者是陈腐、无聊的编出来的话而已。
没错呢，人类就是滑稽的演员。
人类被自己的欲望啊爱啊念想之类的玩弄着，上演着一场又一场闹剧。他们愚蠢、无知、贪婪？最后却亲手毁了自己创造出来的东西。他们妄想着支配其他人，成为这世界上唯一的王。
这是为什么呢？
为什么只有人类不能在自然所制定的准则范围之内生活呢，我越来越觉得他们是奇怪的生物了。
我现在要告诉你的故事的主人公们也是这样的人类。不，不是的。主人公并不是人类，而是都市。 ----《未来都市》

　　●然而昆德拉，就在这部题为《无知》的小说中告诉我们，不知可能是一种存在的状态，但和其他一切生活状态一样，这不会是一种毫无危险的状态。有一天，一旦我们越过不知的边界，我们会再次失却所有的重量。历史、命运、一切个人或非个人的，都永远只能是个玩笑。 ----袁筱一《我目光下的你》

　　●青春是其重要性被高估的一个人生阶段。表面看起来，这个阶段充满了希望、机会和无穷的可能性，但这只是一个假象。由于这个阶段特有的幼稚、无知、脆弱、冲动、浅薄和浮躁，所有的希望最后都落了空，所有的机会都泡了汤，无穷的可能性都死在了摇篮里。美好的青春在现实中根本不存在，它只存在于已经耗尽青春的人的回忆、幻想和意淫中。

　　●找不到知识的第一层障碍，是“无知＋傲慢”

　　●在八正道之下的是经典佛学思想论藏，一个理解每日心智状态的系统哲学。该系统假定有14个不健康的因素挡在智慧之路上，沿途有14个相应的健康因素一点点地阻止不健康因素的升起。比如怀疑，对应着信心；不安对应镇定；嫉妒对应公正。在论藏中，所有腐坏行为和痛苦的三个主要根源是：贪（欲望）、嗔（厌恶）、痴（无知）。
戈尔斯坦描述说，“贪”包括执著、需要和依恋。这些特质会抵消如慷慨、不执著、不占有等健康特质。“嗔”包括厌恶、病态的意志力与愤怒，与之相对的健康特质是爱、善意和友谊。最后，“痴”是缺少觉知，无法真正接受事物的真实，与它相对的就是智慧，那会让一个人对真相看得更清晰。每个不健康的方面都会引出一个特别的心智状态，阻碍人们完美的存在。 ----《经典佛学思想论藏》

　　●我以为我已经是大人了 结果我还只是个一心想成为大人的小孩

　　●心被撕裂成几片，两片承载着虚幻，无知，悲恸，困惑，清醒，在尘埃里渐渐淡去……两片若隐若现，我努力寻找，又尽量逃避……
究竟还有多少甜美的未知?
花有重开日，而心似花。为什么那些人和事都刻在石头上?多希望它们被写在沙滩上，随着潮水一去不复返……

　　●我们有很多路可走
但我们没有时间都走完
在这短暂的几十年间
在头20年为了得到
我们除了成长还是成长
最后的20年为了沉淀
我们回味回味
始终当下的20年
充满错误，幼稚，虚荣，无知
让我们会心笑到最后