《孤岛集》小说句子

　　1、同样是作家，也许因为视角不同，所想所思会完全两样。去年跟作家李锐从东京坐列车一起去仙台，他一路上看书，并跟我说起鲁迅奔赴仙台求学的冬天的情景，虽然我们的列车窗外是日本的深秋，枯叶已脱落，旋入轨道内又被疾驰的列车突刮而起，犹如从地上升起的残灰。我们一直坐到了晚上才抵达仙台，关于这段路程，李锐在《收获》杂志上发表的散文《烧梦》是这样描写的:“现在回想起来，在黑夜进入仙台是最恰当的。当历史在岁月的磨蚀下面目全非的时候，只有黑夜是不会褪色的，只有黑夜最符合当时的历史底色，最符合鲁迅先生的心境。” ----毛丹青

　　2、跟其他作家相比，安妮宝贝不是很健谈，但行动起来十分投入，有时会妙语横出。她告诉我京都是她走路走得很多的地方，晚饭吃完后，她也上街，似乎没有什么特别的目的，只是走走，看看街景，看了就会有感受，有了感受就会继续想想。她在京都期间正好遇上一个集市，当地人叫“弘法桑”——每月21 日在东寺摆摊儿卖杂货，缘起于日本高僧空海大师的圆寂日，从那以后，凡是集中到京都的善男信女在同一天既可以为大师烧香，还可以买上一大把杂货，圣俗并举，集市热闹非凡。没过多久，安妮宝贝就写出她对日本的观感，作为一个同行者，阅读她的文字是一件愉快的事情。 ----毛丹青

　　3、有时把话题往大了说容易，从细节观察上却没有那么简单。因为，细节需要你本人亲身体验才行。 ----毛丹青

　　4、到了日本，京都是一处非去不可的古城，尤其是都市的格局很得盛唐风范。今年在这个城市里先后与两位中国作家同行，一位是苏童，另一位是安妮宝贝。苏童的家乡是苏州，从小跟水连接紧密，可京都完全相反，因为这是一块盆地，三面环山，一面平原看不到海。我原以为跟苏童的谈话很可能不会出现水，但一路上闲聊，他跟我说得最多的恰恰就是水，而不是树，也不是山。他详细地告诉了我过去曾经发表过的短篇小说——这篇小说的名字叫“水鬼”。由此看来，时空的置换并非对号入座，这跟苏童的感怀一样，见山说水，往后跟他一起到苏州的话，也许会变成“见水说山”。 ----毛丹青

　　5、所谓“怀石料理”，其实也是京都料理的一个别称，这种叫法尤其注重店员对客人的温暖态度，因为“怀石”的来源是说，一个修行中的和尚肚子饿了，但又弄不到吃的，于是就把一块石头抱在肚子上，一直抱得石头都发热了。现在京都的“怀石”料理是茶道大师千利休建立起来的，而最早的形式仅仅是客人喝茶时的用餐。起先，因为人在空腹的状态下光喝茶对身体不好，于是茶师就想到了先请客人吃些简单的料理后再饮茶。最终，简单的料理演变为了后来的怀石料理。 ----毛丹青

　　6、一个多世纪以前，中国作家“零距离”地观察日本也许不会像今天这么富于细节，或者说，即使有了这么多细节也未必全都记录下来。不过，能与他们和她同行，对于一直描写日本的我来说，记录也许是非常珍贵的。 ----毛丹青

　　7、百足屋的主人跟我说：“怀石的温暖不是从奔波中诞生的，而是在缓慢的生活中体验出来的。至少，人需要那么一个时间，能让抱在肚子上的石头热起来才好。”后来，他还告诉我，京都的料亭除了下雨天之外，每天清晨都要往石板地上洒水，为的是水影天色，让路人觉得好看，爽心悦目。我问他：“难道这就是大家常说的水色吗？”点点头，当机回答：“是的。不管别人，反正水色是我的料亭风格。” ----毛丹青