忘川河畔那抹绯红
“古人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”诗人都说最好的游览扬州的时节应在烟花三月。那时烟花烂漫，烟柳层叠。美丽的玉树琼花，皎洁的溪桥朗月，绽显出隋风唐韵。二十四桥之畔，看江边红芍，听玉人弄箫，何等的惬意文章！
可惜，我去的不是时候，却又更是时候。曾经那么近距离得欣赏过彼岸花。不是烟花三月，没有骑鹤，更没有腰缠十万贯。而是在一个叫做秋彼岸的日子里，荡舟十里瘦西湖，漫步蜿蜒的烟柳画桥。不经意间，与绯红的彼岸花邂逅。翠绿的茎秆上艳丽的花朵，盛开出一个秋天的烂漫。真的没有叶，只有花。这花，在当地被称为“龙爪花”。有人说这花其实就是荼靡。原因是佛说:“一切有为法，尽是因缘合和,缘起时起，缘尽还无，不外如是。”只是那伤痕却永不痊愈了，一一成为胎记，在往生的路上，如莲花开落，使你可以辨认。荼蘼是花季最后盛放的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。
因为被这花苦苦的纠缠着大脑，让我淡漠了二十四桥烟柳、淡漠了瘦西湖畔的舫舟、淡漠了个园的碧竹成嶂、淡漠了风云白塔。满脑子里思忖的是忘川、彼岸花、荼靡；是因果、是轮回、是人世间最难解的谜底。
三途河边，忘川之畔，美丽的彼岸花峥嵘了千年的繁华。传说中忘川是冥界的一条河，相传忘川深处,住着一位长须的老者——他是监管世间轮回的仙人。死去的灵魂经过忘川,就可以重返世间,获得新生。当然,他们要饮下忘川的泉水,将前世的哀乐情愁全部忘却,曾经的一切都成为过眼云烟。
忘川——在打字的时候，出来最多的是“望穿”这一个词条。我觉得忘川就应该是“望穿”。望穿秋水、望穿双眼都代表了思念的意思。忘川就是忘却就是忘情，既然有一个人被逼无奈，要饮却孟婆汤去忘却，自然绝望中，双眼望穿，期盼来世的相逢和重见都成为奢谈。双眼就在那刹那间，一汪秋水破壁而出，从此陌路相隔，纵来世重逢亦是枉然。
佛说彼岸，无生无死、无苦无悲、无欲无求，是忘记悲苦的极乐世界。彼岸有花，超出三界之外，不在五行之中，生于弱水彼岸，无茎无叶，绚烂绯红。见此花者，一切恶自去除。此花名为摩诃曼陀罗华曼殊沙华。佛经上说：“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”相传此花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红，铺满通向地狱的路，且有花无叶，是冥界唯一的花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红得似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
彼岸有多远？我不知道！在佛的法喻中，彼岸就是理想之岸，就是涅磐之岸。隔岸看花，花更香艳。彼岸之花究竟比此岸之花绚丽多少，只有看花人知道。设若，一路走过去，走到彼岸花之间，蓦然回首，彼岸原来又回到了刚刚跨越的河的那一边。
“开到荼蘼花事了,尘烟过,知多少？”彼岸花是不是荼靡，我们不去管她。人生一路走来，处处是风景、处处是彼岸花。哪里的彼岸花最能入心，只有心知道。所以，我写道：
彼岸花开彼岸香，
花到荼靡是怅惘。
千年花叶千年伤。
离散忍顾忘川泪。
轮回岂怕魂灵亡。
三途河畔轻轻唤，
相顾恍然隔世长。