兴致所至，随心而行
古代诗人大多一生坎坷，所以为后人留下的诗篇以秋愁思恨居多。即使青年才俊、风流才子王维也不例外，虽然十七岁即以《九月九日忆山东兄弟》成名，二十一岁即考中状元，最高官职至尚书右丞，可依然命运坎坷，历经安史之乱被捕入狱、被迫任伪职，平叛后又被定罪，幸其弟王缙自愿削职上书，才免遭牢狱之灾。
中年以后的王维终于看透世间起落不过云烟，于是购蓝田辋川别墅，终日弹琴赋诗，随性而活。
“行至水穷处，坐看云起时”，或走到水的尽头去寻求源流，或坐看上升的云雾千变万化，只要自己喜欢，兴致所至、随心而行。
由此可见，中年以后的王维，洒脱与超然，其实比孟浩然，乃至苏轼更甚。
孟浩然是“缘是不降恩，终于布衣而已”，无奈之后的洒脱，但心中依然对为官有着向往与不甘。
苏轼也是历经起伏坎坷，一度因为"乌台诗案"被流放。终于豁然旷达:“一蓑烟雨任平生""归去，也无风雨也无晴”一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。既无所谓风雨，也无所谓天晴。"可到底，还是在人间，还要以大无畏的积极乐观的英雄主义去承受人间的腥风血雨。这也是苏轼为什么比王维更能引起世人共鸣的原因。因为毕竟，我们再怎么超脱，都还是身处俗世。所以，我们认可“中国几千年才出一个苏轼”。
但论洒脱与超然，我个人认为，苏轼还是不及王维。
王维是真正超脱了俗世，为自己置了一方“世外桃源"，过起自己想要的生活，“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”"空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”还有这首《终南别业》：中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”
一人弹琴一人长啸一人独往，也偶然遇见山间老人，谈谈笑笑无谓时间。
心真正超脱了俗世，兴致而至，随心而为。
于是，在繁忙之后的假期，拋开一切心中杂念，行走，无谓去哪儿，可观路景听鸟鸣蝉吟，可享清风拂面柔软与清凉，亦可自恋臭美拍个视频，或驻足观过往行人，或抬头看天上云卷云舒。
总之，兴致所至，随心而行。