大用很像是无用

　　昨天，我阅读了好友的两篇文章《为什么写？》《育儿从小事有意地设计》，我在一天之内进行了几次评论，想把这些想法写出来，自己又感到不满意。今天在一个微信中看到这样一句话——庄子哲学里有这样的说法：“人皆知有用之用，而莫知无用之用。”简言之就是无用方是大用。是的，当今社会之所以焦虑和浮躁，就是大家太看重“有用之用”，而忽视或者是看不起“无用之用”。为什么大师少了？我个人认为，除了教育和体制问题，还有一个重要的原因：愿意毕其一生，专注于一项事业的人少了。

　　一说写文章，就问：发表了吗？挣多少钱？一说工作，就问：当多大官？挣多少钱？完全是功利性指标，似乎除了钱，就再也没有什么了。由于改革开放速度很快，真正意义上的农村已经不存在了，或者是已经很少了，我们一下子进入了商业社会。于是乎当前社会最大的问题是，用钱来衡量价值的大小，把金钱看成是财富的全部，其实这就是过去老百姓常说的“钻到钱眼里了”。直接造成的危害就是，拜金主义至上，忽视了健康、幸福、快乐、和谐等才是生活的主旋律，生活条件上去了，幸福指数却下来了。金钱本来只是一个生活基本保障条件而已，一个人除了能养活自己，最大的社会价值应该是，在给自己带来财富和幸福的同时，也能给别人带来这一切，包括自己的孩子，这就是“忠厚传家远，诗书继世长”的含义。

　　当我们的钱够花的时候，挣钱就不是第一位的。我国早有“耕读可传家”的古训，今天不一定是种地和读书了，但一定是自食其力的劳动者，自己可以创造财富等。这一切，无法靠说教，只能靠我们自己做出来，在耳濡目染过程中孩子们慢慢才能学会。教育真正的含义只有两个：示范和模仿。这就是我们成人写作的最大理由。

　　作为一个普通人，当衣食无忧的时候，也只有阅读和写作陪伴我们一生的时候，才可能烦恼最少。人到老了，就只剩下两件事了：一是动物性的，吃喝拉撒睡，我们要尽量少给别人添麻烦；二是人性的，思考和走路，思考而生成的智慧，更是老人价值的体现。能否产生智慧，来源于长期的阅读、写作和思考习惯的养成，以及思维品质的不断优化。所以，阅读和写作至少有两个意义：身教和修身。

　　说起家教，一个核心问题就是，为什么很多孩子考到名校了，工作却一塌糊涂，或者出现精神、心理方面的问题。我认为有三个关键点：一是归因问题，内部归因和外部归因，往往不能养成自省的习惯，喜欢找借口和理由，这是因为大家习惯了外部归因。二是社会规则和公德，以个人为中心，不能超越社会规则和公德，不能损害他人利益，不能给别人添麻烦，这是底线。三是孩子的自尊和自律，贵族般的高贵，是培养出来的，自豪感离不开高度自律。

　　好友在《为什么写》中写道：

　　我想，我在做，孩子在看吧。至少让孩子知道，“写”不是坏事。

　　北关杨颖校长说过很多写的意义：真实记录生活，发现生活的意义，深度观察思考，觉悟生命的真谛！让瞬间的感动变为永恒，让点滴的美好不断扩大！

　　我也越来越觉察到写的好处，记录、积累、梳理、沉淀、反思，对话自己的内心，解读自己的思想，觉悟自己的灵魂，丰盈自己，赋能他人与自己……哪怕只有一个字，一个词，一句话，一段文字，只要能给自己和他人以启发，都值得坚持下去！

　　我们说，孩子需要唤醒，我们也同样需要被唤醒，我们比孩子要睡得沉的多，甚至不愿意醒来。我们生命的管道也需要打通，如果有一天，我们的内在真正地被唤醒了，各种资源才会被我们吸收，连接，从而打亮生命。

　　写，也是一种内修。自从喜欢上写点只言片语，点滴文字，发觉自己对外界的期待与评判更少了，也不再在乎外界对我的评判，内心更加地安宁！

　　我在《生命的意义》一文中写道：

　　由此，我们就可以看到我们的生活方式，在生活化教育的引领下，通过生活化写作的方式，阅读、观察、思考、体验、交流、写作，然后是写作、交流、体验、思考、观察、阅读，形成了一个完美的闭合曲线，并逐渐成为我们的生活方式，课堂教学和陪伴孩子，发表日志和微信群交流，成为我们的四轮驱动。这种生活改变了，我们原有的角色认知，原有的教育观念，原有的生活方式，原有的方法习惯，让这一切均近乎于道，让我们更精通术和器，越来越游刃有余。读书养正，立己达人。这就是我们生命的意义。