如何做才能得到佛菩萨加持？
有人认为，他给佛磕了几个头，烧了多少香等等，佛菩萨就应该保佑他，他就该有很大的功德。《佛说希有挍量功德经》中世尊告诉我们，仅仅念诵、受持三皈依的功德都比供佛所得福报大。如果能在三皈依的基础上受持五戒、十善，那么其功德更大得不可思议了。《大方广华严经普贤行愿品》中讲“法供养最大”，法供养包括如说修行供养、摄受众生供养。就是说，我们能够按照佛说的去做，依教奉行就是最好的供养。所以，千万不要本末倒置，把自己的无价宝珠扔掉啊！
《佛说希有校量功德经》中说：假使满三千大千世界中诸佛如来，如竹苇甘蔗稻麻。彼等诸佛世尊至真等正觉。若有善男子、善女人，二万岁中常以衣服、饮食、床卧、汤药，一切娱乐之具，种种奉施。乃至灭度之后，收其舍利，起七宝塔。一一宝塔，皆以华香、伎乐、缯盖、幢幡、香烛、油灯，如是供养。彼善男子及善女人，得福多不？阿难白佛：甚多！世尊。佛告阿难：若复有人直（只）供养一佛世尊，四事具足供养恭敬，满二万岁。乃至灭度后收其舍利，起七宝塔；一一宝塔，皆以华香、伎乐、幡盖、香油、灯烛（供养）。一切奉施，其福尚多，无量无边，不可称数。何况满三千大千世界诸佛如来。二万岁中常以四事供养供给，乃至灭度后收其舍利，起七宝塔。一一宝塔，各以华香、伎乐、幡盖、及香油灯，种种所须悉皆供养。实得无量无边、不可算、不可数福德之聚。佛言：犹不如是善男子善女人，以淳净心，作如是言“我今归依佛，归依法，归依僧”，（念诵三归依）所得功德胜前福德百倍、千倍、万倍，乃至非算数、言辞、譬类所能知及。
尔时世尊复告阿难：若有人能归依佛竟，归依法竟，归依僧竟。乃至一弹指顷能受十善。受已修行。以是因缘，得无量无边功德。阿难。若复有人能一日一夜受八戒斋已，如说修行，所得功德，胜前福德千倍万倍、百千万倍，乃至算数譬喻所不能及。阿难。若能受持五戒，尽其形寿，如说修行，所得功德，胜前福德。百倍千倍万倍千亿万倍。非算数譬喻所能知及。阿难。若复有人。受沙弥戒沙弥尼戒。复胜于前百倍千倍万倍千亿万倍，非算数譬喻所能知及。阿难。若复有人能受持式叉摩那戒，所得功德胜前福德百倍千倍百千万倍，乃至算数譬喻所不能及。何况受持比丘尼戒，依波罗提木叉，如说修行。况复有人尽形受持大比丘戒，依波罗提木叉戒，如说修行，不缺不犯，无有秽浊。清净梵行，得无量无边功德。胜前百倍、千倍、万倍、百千万倍，乃至算数譬喻所不能及。
（波罗提木叉，梵语 pratimokha，又作般喇底木叉。意为随顺解脱、戒律。佛灭度后，应以波罗提木叉为师。）
从三皈依、到五戒十善、再到出家戒律、一个比一个殊胜。钱财的布施，远不如按照世尊的教导，受持三皈依、受持戒律、诸善奉行，更加直接，也更加让佛菩萨欢喜。