知行合一王阳明读后感精选
附录及全书总结。《知行合一王阳明》主要为王守仁生平记事，另引列了少量诗文词句，而有关阳明先生的“哲学上惊人的大发明”，不过P099～P104短短五页而已！故，若意图深入了解阳明先生的哲学思想或领教其行文章法，此书并非上选。
全书如下午三点钟 茶馆里说书先生的讲演稿，且不够引人入胜的那种。作者力图广征博引，却行文晦涩，泛泛之言如初高中生的作文，较之尚不过多些文雅的用词，且每篇文末的“升华主题”不免会倒某些人胃口。阅读此书大概花去三个半小时，了解了这位伟人的生平事迹，读毕却无法肯定地说 了解这位伟大的哲学家、思想家、教育家、文学家，阳明先生仍然躲在那苍白文字的后面，并不真切的样子，就像棉花的核怎么也剔不干净。作者本人对王阳明知之甚少，却非作出一副笃信门徒的语气。
《知行合一王阳明》读后感(二)：《知行合一》读后感
《知行合一王阳明》读后感(三)：文武全才王阳明
关于王阳明的书籍还是非常多的，这本《知行合一王阳明》的作者是王勉三，生卒年不详，民国时期研究王阳明的著名学者，其《王阳明生活》《知行合一王阳明》一书，被后来出版的许多重要的王学著作广泛证引，影响颇大。虽然《知行合一王阳明》这本书的字数比较少，仅仅只有14.4万字，但是介绍了王阳明的家庭、幼年、应试、政治、改过、讲学、贬谪、剿匪、平逆、晚年等等，让读者从方方面面对王阳明个人以及他的学说有一个深切的了解和认识。
书中还有王阳明的诗词文章以及关于王阳明的配图，都有助于让读者更加了解王阳明。书中有很多生僻字，确实在我们日常的学习生活工作中很少见到，还好都有注音。书中有很多文言文的内容，阅读起来略让人感觉不流畅，例如书中的《瘗旅文》，通篇都是文言文，但是书中没有白话文的解释，因此会让一些读者并不能完全理解《瘗旅文》的内容。书中最后王阳明年谱，可以让读者再次了解王阳明的一生。
二、书中有我们现实生活中的内容。现如今有一个良好的家庭环境对孩子的成长是有极大帮助的。《三字经》中的子不教，父之过就体现了家庭对子女教育的问题。从书中我们看到，王阳明本来就聪敏异常，加之从小受到家庭中良好的教育，再复感受祖父、父亲的道德、文学影响，最终成为一个伟大的哲学家。
《知行合一王阳明》读后感(四)：要成事，先立志
王守仁，字伯安，别号阳明。我国伟大的哲学家，政治家，文学家还是一名军事家。
王阳明的一生不可谓不精彩。
王勉三的《知行合一王阳明》比较详尽的描写了王阳明的一生。从1472年至1529年从王阳明的出生到逝世的事迹。
王明阳是一位奇人，也是一名在上进中求索的人。
正所谓成其事立其志。王阳明就是这样一位伟人。
有关王阳明前期有很多神话的事件，不妨了解一下，还是十分奇异有趣。
王阳明的诞生就有种怪异与趣闻。
奇一：阳明母亲居然怀胎14个月，如果放到现在10个月就刨腹产了。
奇二：阳明的祖母梦见仙人送子，故给阳明取名为云。
奇三：阳明五岁还不能讲话，后经一和尚点化其家人将“云”的名字改掉，方可说话。
这些事迹颇有神话色彩，让我们进入平凡人的视角。
王阳明年少时就颇具才华，一次与大人们郊游，诗兴大发便提出作诗，众人还在思考之际，阳明已经作诗完成，并惊艳众人。
王阳明的科举之路并不一帆风顺。身披天才之名却在科考上屡屡碰壁，阳明并不是不在乎而是心胸开阔，他不局限于科考，而重在增长学识。这方面就可以看出王阳明在第三次考试中获得榜眼也有一定的道理。
王阳明有两位非常重要的老师，一名是教文的娄一斋，一名是教武的许璋。得到两位先生的言传身教是王阳明的幸福。也为了他的前程打下基础。
王阳明的生命长河中缺少不了他军事学家的名头。剿匪，平逆这不都显示着他的军事才能。
王阳明是一名极为忠孝之人，因自己祖母年事已高，想回家侍奉，而朝廷正是用人之际。皇上最终也没有放王阳明返乡。
王阳明可谓多才多艺，对多个方面都有涉猎。并对每个方面都十分的精通。
王阳明的成就离不开他的教育环境，也离不开他立下的远大志向。
行走在当今的社会，要么碌碌无为的过着一生，要么就去过“轰轰烈烈的一生”。虽说轰轰烈烈不一定滋味着成功，可却证明你去拼过，为之而努力过，也许期间你走错了路，去错了房间，总有一天你会回到属于你的那条线上。
现今社会既要努力又要立志。为了自己的梦无愧于心就好。
《知行合一王阳明》读后感(五)：考状元不是我的人生终极目标
考状元，当大官，这是封建社会无数读书人的第一要事，有的人为此在这条道路上奋斗终身，闹出了范进中举之类的笑话。
有一个人，却在11岁的时候，说出了“读书希望登第做官，恐怕不是第一等事罢！读书希望学圣贤，才是第一等事呢！“这一让老师惊异、让祖父欣慰，让后人称赞不已的语句。
这个孩子就是王阳明，若干年后，创立了王学。
在豆瓣读书搜索栏目输入”知行合一“四个字，显示”67“，表明有67本王学相关书籍。其中也包括北京时代华文书局出版的这一本《知行合一王阳明》，作者王勉三。书封上的作者介绍聊聊数语：
生卒年不详的王勉三，是民国时期研究王阳明的著名学者，他写的《王阳明生活》一书，被后来出版的许多重要的王学著作广泛证引，影响颇大。
上网百度也找不到更多介绍。
不由得猜测，其他那60多本王学著作，一定也从这本《知行合一王阳明》中，汲取过营养。
宝物王阳明及王学
作者开篇用“宝物”一词比喻王明阳及其学说，对国人不重视，在海外发扬光大的当下状况感到惋惜，特此撰写本书，让更多阅读，希望大家拿回宝物，为我所用。为了让大家知道这件宝物的价值，引用了几位大家对王阳明的评论：
黄梨洲说：有明学术，自姚江指点出“良知”，……便人人有个作圣之路，故无姚江，则古来学脉绝矣！前夫阳明者，皆阳明之导河；后夫阳明者，皆阳明之华胄。要皆以“王学”为中心。 梁启超说：至于“王学”的大概，可以说，“王学”是中国教、印度佛教的结合体。”也可以说是:“中国文化和印度文化结婚所生的儿子。”“实在说来，明末的一百年内“王学”支配了全中国，势极伟大；我自己很得力于“王学所以极推尊他。有黄梨洲、毛大可、梁启超等大家的评论，为其背书，对我来说，作者的意图达到了，因此对王阳明的身份就更添了一些认同。
作者在导言的最后，再次做了简单全面的概况：
阳明不仅仅是一个大哲学家，而且还是大文学家、大教育家、大军事家、大政治家。他的文学天才、教育主张、军事学识、政治才能，在在均能与他的哲学相媲美。别人纵博而不能专精，他却是愈博愈专愈精，他所以能超越前人之处即在此。看到这里，大家都会赞同作者的看法：王阳明就是一个全才啊，他的学说值得研究。
从生活入手研究王阳明
经历即生活，从生活入手研究王阳明，符合梁启超的言论：
以谓欲治一家之学，必先审知其人身世之所经历，盖百家皆然。
《知行合一王阳明》一书就是这样安排的，从王阳明的幼年生活与家庭写起，到晚年的最后生活，将其一生之中的重要经历、重要成果，按先后顺序，一一罗列。
这与他年轻容易冲动，容易受到环境的影响有关。
幸运的是，他的各种尝试，没有受到外界阻挡，也不妨碍他28岁考取二甲进士第二名。
之后，生活发生了转变，开始步入政治生涯。
我想，这与他从小树立的远大理想有关。无论我做什么，初心不变。
民国书籍的特色
但是对于王阳明母亲怀孕14个月才生下王阳明的说法，我个人持保留态度。哪吒晚生，相信的人会多一些，毕竟非我同类 。
如果在阅读过程中，遇到此类内容，一笑而过即可。
《知行合一王阳明》书中，插入历代以来王阳明的画像，包括日本、韩国的王阳明形象；也有一些与王阳明有关的实物拍摄照片，比如王阳明故居、阳明洞、王阳明墓等地的照片；此外，还有一些古籍中记载王阳明的文字和书籍图案。
其中，王阳明家书《与郑邦瑞尺牍》纸本与王阳明《象祠记》卷纸本，让我们看到了书法家王阳明变化多端与遒劲有力的行草书与草书作品。
《知行合一王阳明》书中，有一部分内容应该是现代出版时候添加上去的。只为了让王勉三的《知行合一王阳明》这一民国时期的著作，内容更丰富，以此弥补书中个别词汇艰涩的遗憾。
毕竟，近百年前的作品，虽然已经采用了白话文形式书写，在一些遣词用语上，用的还是旧体，比如：鼎祚。籍此，让我们对老祖宗的风俗又多了一些了解，比如委禽、丁外艰。
此外，书中多处引用王阳明的部分上疏、书信以及文章，对文言文感兴趣的读者，值得一读。
更因为作者年代久远，书中观点在当下仍然值得肯定，从另一个侧面说明了《知行合一王阳明》这一书籍的价值。
两千多年历史朝代中的那几百名状元，被人记住的有多少呢？读过《知行合一王阳明》之后，俺至少记住了一位，就是王阳明的父亲——王华。可是说实话，要不是因为儿子王阳明，谁又记得住他呢？
《王阳明大传》的作者，著名阳明学家冈田武彦曾说过：阳明学经过三百年的磨难，终于进入了生气勃勃的年代。不仅如此，由于当今社会人心驰于形下，流于机械，道义淡薄，要想陶冶品性，修养精神，那就只有求助于阳明学。这就是有识之人众口一致地希望振兴阳明学，青年志士竞相讴歌阳明学的原因。可见，无论是民国还是现代，无论是国内还是国外，阳明学的价值都一直被人肯定，也一直受到大家的追捧。
那个说出“读书希望登第做官，恐怕不是第一等事罢！读书希望学圣贤，才是第一等事呢！”的王阳明，最终如愿以偿。
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