《沙海无门》读后感摘抄

　　《沙海无门》是一本由吴有音著作，百花洲文艺出版社出版的平装图书，本书定价：42.00元，页数：2019-1，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《沙海无门》读后感(一)：沙海无门

　　作者设置了一个极端环境，把一个一心只想苟且偷安的平民和一位雄心壮志的帝王丢弃在荒凉困顿的荒漠。

　　为了脱离这种困境，两个人不得不并肩作战，但同时也要提防着对方对自己的报复。他们见过彼此最难看最屈辱的时刻，但为了活命又不得不抱团取暖。

　　他俩是完全不一样的人，一个北宋的平民，眼里只有妇人之仁，只想过安逸日子，几亩田地度日。一个建立了一个国家，一肚子雄韬伟略。

　　两种不同思想的碰撞，源自他们不同的身份和眼界。

　　打仗有什么好，百姓流离失所，天下血流成河。而对于开创帝业的人来说，那是丰功伟绩。

　　当这两人同时在这样一种困境中时，都迸发出了生命的能量和可贵。

　　他们都为了自己心中的念献出了自己的所有，不管最后结局如何，在我看来都是英雄。

　　当然，可能更渺小的东西，释放出来的能量更让人撼动吧。

　　《沙海无门》读后感(二)：他们是生死之交，却不是朋友。他们互相懂得，却互不认同。

　　与南极绝恋（《南极之恋》的原著小说）相似的是，《沙海无门》也是在极端的环境中深挖人性。但与《南极绝恋》中将男女主人性进行交融感化升华不同，《沙海无门》中两个身份地位见识理想迥异的人，因在死亡的逼迫前才实现了平等，为了“活下去”相扶相杀一路，他们的人性有碰撞，从未交融。

　　他们是生死之交，却不是朋友。他们互相懂得，却互不认同。

　　人性复杂多面，但生死之门面前，发挥作用的往往只是一个人最上或最下的人性点。

　　心系置五亩田的张三也许滑头，也许懒惰，也许贪婪，但在沙漠里，当他离死亡很近的时候，他平时的人性属性会全被磨灭，支撑他活下去的是他人性的最高点：仁善。

　　同样的，立志建立西夏文明的李元昊也许保读诗书，也许贪女色，最后支撑下他活下去的是他的杀伐果断和残暴。

　　鸣沙堡，曾是张三的生门，他逃出那里才能避开督战队的追杀。可他最后拼死也要回到鸣沙堡，这是一条刍狗的”向死而生“，他也明白，这生的代价是真正的死。

　　此时，死生，是最浪漫的事。大情怀的那种浪漫。

　　“地上都是沙子，天上都是星星，天下地上干净。”

　　《沙海无门》读后感(三)：值得一口气连读两遍的历史小说

　　吴有音老师的新书《沙海无门》深深的打动了我，促使我一口气连读两遍。书中精心串联设计的剧情线索；天地间人与动物细腻的感情刻画；美妙绝伦的文笔，实在过瘾。

　　故事完全把我吸住了，尤其是小说一开场，张三被沙漠埋住的场景，真实到我自己都感觉快窒息了，差点没读下去。而后记中水桶西施与白纻沧海一粟的寥寥几句，又给人以扼腕与希望。

　　过年时，我带着这本书去印度旅行，在旅途中经过瓦拉纳西的恒河，见恒河边净身祷告的是心怀转生之善的教徒，而故事中张三也被描述为有妇人之仁的刍狗，我能读到每个聊聊众生背后皆有一段或鸿毛或泰山的故事。

　　次日，我前往同在瓦拉纳西的鹿野苑。野鹿苑是释迦摩尼成佛后，初次向五位侍者教授佛法之地。正如文中所写：“佛有沙门四道，四道亦为人之四劫。当去盛名之累，当有开悟之时，当敬天地宿命，当以善抵万恶。”我相信，佛陀传法也是讲述消除执着、证悟空性的智慧。废墟中还屹立遭受破坏而折断的阿育王石柱，同样也见证了那段历史。

　　这是一本以小人物展现大格局的故事，文采极佳，笔墨厚重，看得人酣畅淋漓。推荐大家一起阅读！

　　《沙海无门》读后感(四)：重于泰山？轻于鸿毛？

　　《沙海无门》读后感(五)：天下张三，长河李四

　　【两个男人，一匹马，一副水囊，一副手铐，八百里大漠狂沙。】这样简单的故事树干，却为我们展现了，集智慧、信念、杀戮、道义的好故事，这人便是本书作者吴有音，他是当代作家，导演，编剧。他给我们展现的多是人心深处的恶和善，以及人性的多变。 他，只想活着回家种上五亩薄田。 他，渴望雄霸天下创建西夏文明。 前者是逃兵张三，一个想靠赚军饷回家买地种田，老婆孩子热炕头，满身妇人之仁的刍狗，一个毫不起眼的小人物，什么国家大计，什么军纪法律，在他眼里，都不如他的水桶西施，他的碗儿，他的五亩薄田。 后者则是落难王爷李四，一个不知道自己性姓什么，却一个一心想要雄霸天下，创建西夏王朝，而不折手段。他熟读老子，却不讲仁义，因为舅舅的叛变，他弑母杀妻的孤家寡人。 但这样两个八竿子打不着的人，遇见了，同在八百里大漠狂沙中苟且偷生，不论他们曾经是谁，在死亡面前，他们被迫保持平等，不分贵贱，又互相算计，谁能生？谁得死？不得而知。 在他们前行的途中，遭遇野狼袭击时，两人九死一生，通过完美配合，把饿狼一一杀死，同喝狼血。但一旦危机解除，他们又开始互相算计，只想着自己能活着走出沙漠。可再次遇到困难危险的时候，他们又再次联手，在这样几次三番以后，俩人算是有了过命的交往。 当前途越来越明朗，李四为了不让张三说出他的把柄，把他的舌头割掉，在此之前张三或许还没有动杀李四的心思，自舌头被割了之后，便恨死了李四 。 最后，李四找到了旧部，恢复了自己的王爷之位，有了荣华富贵，他想到了张三，要他与自己同享，赐张三一大将军，还把宋帝的宠妃白纻赏于他，但是残忍的把他改名换姓，把发生在自己身上的屈辱，转嫁到张三的身上。 张三在看到李四残忍屠杀使者，并要把手无寸铁的舞娘，杀头祭旗，他的妇人之仁在这一刻迸发，以一己之力对抗李四的百位铁鹞子。最后中箭身亡，但他胜利了，他救了更多人，此刻他不在是刍狗，他变得高大，他的死重如泰山。 一路上李四都在讲老子，讲老子的“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”把张三等人比作是刍狗，看不起张三的妇人之仁，甚至最后逼迫张三忘记了自己的妇人之仁，可他没有想到的是，他最后也是败在了张三的妇人之仁。 李四到死也许都想不明白，老子那句话的意义何在，“天地是无私的，它没有偏颇，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是无私的，也同样像对待刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。”所以他才会死在自己儿子的刀刃下。

　　《沙海无门》读后感(六)：没门吗？我找到了耶

　　《沙海无门》读后感(七)：天地不仁，以万物为刍狗。

　　两个男人，一匹马，八百里大漠狂沙。张三，一个惯犯逃兵，只想活着回家种上五亩薄田。李四，一个落魄的贵族，渴望雄霸天下创建西夏文明。 在大漠里，两个人没有了身份，他们都只是想活下去的普普通通的人。张三水囊里不多的水，是他们活下去的希望，但是这些水根本不够两个人喝的。李四想杀掉张三，然后独吞水囊里的水。但是张三死命护水，两个人拼死相杀。 张三深陷软沙中，李四告诉他反正快死了做点好事把水扔给李四，就在张三犹豫着要把水囊扔给李四时，李四背后一条蛇咬了他一口，就是这条蛇改变了僵局。 张三骗李四那是条毒蛇，需要把伤口里的毒液吸出来。就这样，李四把快被沙子埋没的张三拉出了软沙。两个人暂时的和解了，张三有水，李四会辨别方向，他们相互扶持着想要走出沙漠。 小说中有一个细节，我觉得作者写得特别细腻。李四在用羌笛辨别方向的时候，为了防止张三学会杀掉自己，每次都让张三趴在沙子上背对着自己。每个人都有私心啊，我需要你的水，如果我要让你乖乖的把救命的水给我，那我就要防着你学会我的保命技能。 俩人途中遇到狼群，合作的特别好，击退狼群后李四受重伤，腿被公狼咬掉一大块肉。张三给他弄伤口，给他洗澡，给他洗衣服，终于李四的伤口有所好转。 二人途中被抓去做劳力，遇到了李四的手下。把他们二人救出。 李四一转身成了少主人。俩人在八百里大漠狂沙中，生死一路，李四他不知不觉中把张三当成了兄弟，向他袒露心声，赏他姓名，赐他紫袍加身，给他荣华富贵。可是，就在张三拥有了这些富贵后，在李四快要出兵攻打宋朝时，作为宋人的张三却反咬他一口，偷走他的宏图，带走他的人质，想置他于死地。 家有水桶西施老婆，有可爱的女儿小碗，张三就想着回家种上五亩地，一家人快乐的生活。最后，他的心愿也没有达成。被老婆骂窝囊废的他，一人独守鸣沙堡，连射带炸、连烧带浇，一人杀了七十多个铁鹞子。张三最后在一家和乐的美梦中缓缓得闭上了眼睛。 李四，胸有大志的少主，要创建西夏文明，拥有西夏自己的文字。有一些未来他却无法看清。十二年后，弑母杀妻的李四夺了与儿子定亲的没藏氏，被受屈辱而复仇的儿子宁令哥一刀削掉鼻子，痛极流血而死，他没能死得重如泰山，享年四十六岁。 《沙海无门》的作者，吴有音是一名作家、导演、编剧。本小说，故事情节很简练，整体读下来特别流畅。书中场景的描写却非常的宏伟，对于细节把握也特别好，读起来仿佛置身于沙漠中。 整本书读完，故事虽然简练，其中很多对于人本性的描写，人都是有私心的，唯一的信念就是活着。活着才能回家老婆女儿热炕头，才能种上五亩田。活着才能建立西夏文明，才能雄霸天下。

　　《沙海无门》读后感(八)：只要那口气还在，这口气就成了气节

　　北宋景祐元年，一个叫张三的兵油子当了逃兵。

　　他本是佃农，长得健硕，使弩又准，本可充禁军，却故意输给对手，做了厢军。三年里一心混日子攒军饷，只混成个进义副尉。他的理想就是：回家买五亩地，守着水桶西施和女儿小碗过日子。

　　没想到随队护送舞姬时遭党项军的埋伏全军覆没，只活下他一个。便一路西逃，又遇到招募雇佣兵，成了敦煌归义军。然后在鸣沙堡军纪松散逃兵成风的机会下顺利出逃，进入了人称大患鬼魅碛的荒漠。

　　张三的计划周详，准备充分，却终没有算到他的人生将会回归鸣沙堡，他的＂妇人之仁＂和他的许多希翼，他从宋使身上看到的＂气节＂和救人一命胜造七级浮屠，都成全在了这里。

　　因为，他在荒漠里遇到了被舅舅背叛落难的西夏建国之主＂李四＂李元昊。

　　然张三出来时失去了舌头，也失去了回家的自由。这个撮鸟李四＂被他打过骂过铐过还喝过他的尿，永远不会放他回家＂。还说＂你治了我一条腿，我赐你一身紫袍金冠。你帮我洗头擦背，我还你一场沐浴更衣。＂

　　张三不需要从三品的官职，不需要赐姓，不需要雕梁画栋。他听不懂＂天地不仁以万物为刍狗＂，他只知自己输了。他回不去他的家，还被迫改了祖宗的姓。舞姬白纻以三天的施粮送披风之暖，让他记起了他本心的样子。他不喜欢＂英雄总是无情＂，他看懂了宋使韩告的眼神，似蔑视，是可怜。

　　李四也是胸有恶气。生死一路，他不知不觉间把他当成了兄弟，向他袒露心声，赏他嵬名姓氏，赐他紫袍加身，给他荣华富贵，可这条刍狗却反咬一口，偷走他的宏图，带走他的人质，想置他于死地。

　　于是，佃农张三和王者李四终于正式地打了一场不在兵书里的硬仗。张三一人，对阵李四和他的一百余铁鹞子骑兵。在暗夜，在那座孤城鸣沙堡。

　　让人几乎哽㖡的却又无法不胸潮澎拜的一场战争开始了。火攻、水攻、油攻、震天雷、神臂床子弩，没有浪费一点。第一轮冲锋，丧命二十一个。第二轮十几个，第三轮。他一笑又哭了。他射死了虎狼，一人独守鸣沙堡，连射带炸，连烧带浇，一人杀了七十多个铁鹞子。他觉得他胜利了，韩告也没输。

　　＂人活一口气，可要是人死了那口气还在，这口气就成了气节。＂

　　作者用一个极简的人物故事，却写尽家国天下大义小家的取舍，让生死道义、善恶风骨直激人心。生死沙门，一念之间矣。

　　天下张三，长河李四，刍狗一念，鸿毛泰山。

　　本书作者吴有音，作家，导演，编剧。出版作品：《南极绝恋》《沙海无门》等。

　　《沙海无门》读后感(九)：一样的经历，不一样的结局，不一样的价值

　　于是在《沙海无门》的故事中，两个男人，一匹马，八百里大漠艰难跋涉从他们相遇的那一刻就开始了。沙漠历险记，还真不是一般的历险！只有一匹马、一副水囊、一副镣铐，两个人还你防着我、我防着你，当然一路上除了要防人，还要对抗沙漠——沙漠才是他们共同的敌人。所以，尽管一路上激烈对抗，倒还是能够相安共进，甚至于结出了不一般的情谊——李四对张三说，要给他荣华富贵；却不准他回家，因为沙漠一路他有了太多的把柄放在小人物张三那里！

　　共患难，两人都做到了！同富贵，似乎也做到了，至少在走出沙漠，并且李四赢得属于自己的一切之后是这样的。但变数就在此刻出现了。他们原本所属的阵营是不一样的，这个他们俩也知道；但李四不知道的是，张三因为一个女人的出现，因为他所见到的一切，内心中的那一份“阵营意识”被唤醒了！张三虽然是个小人物，却不忍也不想让自己的国家、那些和自己一样的穷苦人遭受死亡威胁；他虽然是一个小人物，却有着朴素的志向与莫大的大义——所以，他会弃富贵于不顾，而再次踏上沙漠历险之旅，并且顺利回到了他最初逃亡时的那座孤堡，并且上演了一场足可以惊天地、泣鬼神的保卫战！李四哪知道，他虽然尊贵无比，虽然带着精锐力量，却会在一人、一堡前遭受前所未有的挫败！而且，这一种挫败，比之前他所经历的沙漠之行以及大臣反叛还让他感觉前所未有的耻辱！

　　张三当然最初并没有想当英雄，他就是一个平凡的小人物，内心所想的合乎他的情、合乎他的理；李四的心思前前后后却屡屡发生变化：在沙漠的时候，他认命，也曾经良心发现；困顿之时，他隐忍有余、张驰有度；但在赢得他的地位以后，他就不再是“李四”了，他终于成为了他自己。而在他成为他自己的时候，对于张三的选择，他当然一是没想到，二是也不会去那样想！一个人的眼中看到的什么，他就会去做什么。这句话对于“李四”来说显然是适用的——所以，他不明白张三何以作如此选择……

　　每个人都有不同的出身、各自的命运，也都会作出自己的选择——而任何选择要么无怨无悔，要么不得而已，或许只有在不可抗拒的力量面前，才会有短暂的平等……

　　《沙海无门》读后感(十)：沙海无门，人心独无门乎？

　　八百里大漠狂沙，一匹马，一壶水，一副镣铐。一个是无名逃兵，一个是建国之王，狭路相逢，谁才能活着走出苍茫大漠？

　　烈日、狂沙、恶狼，一次次死里逃生；无他人时生死相搏，争夺生机，危机当前生死相交，互相托付。心念五亩田只想活着归家的小卒，心抱宏图大志绝不可死去的王，你争我夺，本以为是你死我活的死局，却又共同走出大漠。沙海无门，心却有门。却不知谁守住了？谁迷失了？

　　这本《沙海无门》巧妙地将两个地位悬殊的人物，置于同一境遇。故事脉络简单，峰回路转，令人回味悠久。既有对燕雀之志的肯定，与对鸿鹄之志的讨论；又有对妇人之仁的赞扬，与对天地之仁的思考。这是一段迷失本心与找回本心之旅，恩仇两忘，尽散大漠黄沙中。

　　本书作者吴有音，是当代导演，作家与编剧。著有《爱比死更冷》、《弑神战记》、《南极绝恋》等长篇小说，拍摄有《南极绝恋》等作品。《沙海无门》这本书则试图还原西夏建国之主的一段历史，也即将拍成电视剧，十分期待！

　　张三不过想从军攒钱，回家买上五亩地，结果走失了皇帝宠妃怕获罪，成为雇佣军，深知不敌而逃跑，心念着跨过了大漠，就可以回家见到妻女，踏实种地，和和美美。却于沙暴中遇上大业未成绝不可死去的李元昊，一个有水，一个会辨方向，互相牵制，又互相提防，经历狼群围攻，合力脱困。

　　张三问李元昊之姓，李元昊发现自己竟无法作答，深思后立志要立党项之国，不再依附于他人，找到了自己的本心。张三自从军始就想攒钱回家，一直知道自己本心在哪，心怀小家心存仁义，终于穿过茫茫大漠。因为知道李元昊的军事行动而被割舌，因为同生共死之情而被加官进爵，恩仇游荡于心中，张三也曾因眼前的富贵安逸迷失自我与本心。

　　张三看到救命恩人白纻对自己的鄙夷，见了被腰斩的韩告对自己的可怜，心中刺痛。在白纻的哀求下，舍命带着八位少女逃生，丢下了得来的数两黄金，只为坚守自己的本心：宁做刍狗，不为走狗。为了挡住追杀来的李元昊，为八位少女博得一线生机，张三一人守着一座空城，拖延李元昊一百军人的小队，争取到了时间。

　　张三死了，可他没输，他的心还在！李元昊扶着张三坐起，看着一同走过的大漠。之后起身，走向远方。他终于立了党项国，下了秃发令，造了西夏文字，亦是不违本心。

　　沙海无门
，人心独无门乎？可叹！

　　

　　很想说，不知道导演会挑选哪两个演员扮演主角呀，偷偷地说，觉得彭昱畅可以试试张三呀！