《上帝存在，她叫佩特鲁尼娅》经典观后感集
《上帝存在，她叫佩特鲁尼娅》是一部由缇奥娜·斯特鲁加·米特威斯卡执导，拉宾娜·米特威斯卡 / 彼得·米尔切夫斯基 / 赫瓦特·杰斯哈瑞主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《上帝存在，她叫佩特鲁尼娅》观后感(一)：看
因为女主与警官在警察局隔着一层玻璃克制而又深情的握住了手，我决定从4星给到5星。结尾二人说保持联系，恰到好处对于二者关系的留白，让人十分舒适。快餐式恋爱一结束危机就互相亲吻真的让人疲倦
又有别的观众讲，女主是一个肥胖素颜的状态，即便这样——一个不被公众欣赏的样子，也会有人欣赏她的勇气。
她在找工作中一次又一次要面对大龄，没用的专业，丑，被潜规则等等自身被物化的情况。而这正是当今女性要面对的。
另一个角度讲，即便不去讲女权主义，一个没有道理的“传统”因为支持的人多而被延续，支持这个“传统”的为多数，而女主是反对的少数人。
难道要因为平息多数人的愤怒，而牺牲掉少数人的权利吗？
如果真的有上帝，上帝恰恰是少数人该怎么办呢？
——上帝存在，她叫佩特鲁尼娅
《上帝存在，她叫佩特鲁尼娅》观后感(三)：我们的名字是佩特鲁尼娅
结尾真的很美，或许是女性导演的温柔，佩特鲁妮娅穿着“温暖王子”的夹克空着手在雪地里离开时，让我想到了《完美陌生人》里扎起马尾涂上口红摔门而去的比安卡，还有《选帝侯大街56号》里在满天霞光里独自提着箱子去追逐梦想的莫妮卡，女性的生命力真的很顽强，即使世界让她们失望透顶，她们也可以潇洒的独自转身离开。实在太酷了，佩特鲁尼娅们！
小彩蛋是朦胧干净的爱情线，开头佩特鲁尼娅的呐喊和金属乐，这些让我觉得，嗯，电影果然是很有意思的东西呐。放映结束后有影迷还提到，政治与宗教在影片里的体现，都排布的非常合理舒畅，我说中国观众真的是这部片子很好的观众，我们大多不是教徒因此可以客观的去判断故事的好坏，答案就是大家依旧被这部片子中的人道主义打动了。
最后，即使是在不相信上帝的中国，这个命题仍旧值得一问：如果上帝是个女人呢？
《上帝存在，她叫佩特鲁尼娅》观后感(四)：逆风而行的上帝
2月10日 德国 柏林
序（不喜者直接跳过看正文）
由于一段奇缘（不是情缘），我获得了一张柏林国际电影节的票。第一次参加这种活动真的是十分激动，却又有几分不知所措。完全被那种气氛震撼了。
对于这部电影的信息，我完全未知，但这也给我了极佳的观影体验。
《上帝存在，她叫佩特鲁尼娅》观后感(五)：上帝怎么了？
马其顿电影《上帝存在，她叫佩特鲁尼娅》
入围今年柏林电影节主竞赛单元
之前还看过马其顿的《秘密原料》，以及最知名的《暴雨将至》！这个前南国家问题遗留很多，很快我们就会遇到，不知道能否引以为鉴，还是欲坠深渊！
给导演点赞，她的思想是美的！超越了女性外表美，心灵美！是个智慧女性，真正的为女性发声！
谢飞导演也四星推荐本片！寡人今天为了等此片一共现场耗时五个半小时，虽说出了技术故障，耽误了另外两场活动，为了此片，值得！相较《以恩宠之名》挺喜欢本片的！
《上帝存在，她叫佩特鲁尼娅》观后感(六)：上帝是女孩！
当我看到这部电影名字时，想到了一首歌曲《上帝是女孩》“god is a girl”！
相信很多90后应该听过这首歌吧！
上周看了这部《上帝存在，她叫佩特鲁尼娅》！
看完电影，我觉得导演可以把电影名字改成“上帝是女孩”！
这样是不是显得亲切了许多。
我们看过许多关于伊斯兰教对女性迫害的电影，比如：《被投石处死的索拉雅·M》；
还有中国封建传统对女性的约束，比如《菊豆》、《大红灯笼高高挂》。
但即便如此，依旧会出现一些让人大跌眼镜的事情。
《上帝存在，她叫佩特鲁尼娅》就是讲了这么一个故事。
在2018年的马其顿，失业浪潮横行。
佩特鲁尼娅就生活在这么一个社会下。
她是一个又丑又胖的女人，至少在她母亲的眼中是这样的。
她三十几岁，一事无成，整日在家浑浑度日，即使她拥有着历史学的高文凭，依旧无用武之地。
当然，这也从侧面展现了当时的马其顿社会。
在亲戚的介绍下，她去应聘某工厂高管的秘书，可惜铩羽而归。
佩特鲁尼娅为了一扫霉运，便加入了争抢队伍，还真挺幸运，她抢到了。
可是，万万没想到，这个节日项目的参与者只能是男性，她一个女人插了一脚，这下可捅了马蜂窝。
警察把他带到了警察局，但没有任何罪名；
警察局外是抗议的人群，个个义愤填膺。
一场关于法律和教义的争执就此展开。
佩特鲁尼娅在被捕后，一直质问：“我到底犯了什么罪？”
电影背后，还有一个小故事。
在拍摄这部电影的时候，导演回到了马其顿的这个小镇，希望当地教会可以给予一些帮助，然后收到当地教会非常客气的回信：
“上帝存在，但他是个男人！”
关于“上帝是否有性别”，一直都有争论。
有人说：上帝是没有性别的，性别只是针对被造物者而言，即人类和动物，造物者怎么能用男女区分呢？
也有人说：上帝根据自己的形象创造了亚当，这不就说明上帝是男性吗？
显然，更多的人的想法趋于后者。
男人们自然愿意相信上帝是男人，这样他们就可以在统治女性时名正言顺。
直到现在，在西方社会，有很多的观念认为：上帝是男人！
电影除了关于“上帝性别的讨论”之外，还展现了现代社会与宗教之间的冲突。
导演说，在今天，不仅仅是马其顿，即使西方社会，宗教势力异常强大。
她甚至这样说：“感觉有种要回到中世纪的感觉！”
“我们不能因此而不信任所有的白人，因为许多白人兄弟已经意识到他们的命运和我们的命运紧密相关，我们不能单独行动！”
自然，今天的女权运动也不能完全把男性排除在外，这部电影里有两个男性角色，无条件地站在了佩特鲁尼娅一边。
一个是她的父亲。
当佩特鲁尼娅走出警察局那一刻，屋外大雪漫地，那一刻，她就是整个马其顿最美的的女人，甚至可以这样说，她就是上帝！
《上帝存在，她叫佩特鲁尼娅》观后感(七)：《上帝存在，她叫佩特鲁尼娅》：当上帝是女性
谁不想有这样的祈福？
故事发生背靠希腊的一个国度——北马其顿，导演缇奥娜·斯特鲁加·米特威斯卡出身于这里，20年前她开始做电影的时候，这个国度的名字还叫南斯拉夫。
在南斯拉夫做电影经历，让缇奥娜感受到女性的不公平。
比如，她跟妹妹一起申请政府的电影基金，总会比男性要的预算少一点，这样才有被选中的可能性。但即使这样做了还是会被拒，在做第一部长片《我怎样杀死一个圣徒》时，缇奥娜只好先申请了斯洛文尼亚电影基金，然后是法国基金，最后再回到马其顿找钱。
【1】
32岁的佩特鲁尼娅，是一名典型的肥宅。毕业于历史系的她，赶上经济低迷时期，长期待业在家。她就像是一个被社会抛弃的孩子，只好把自己包裹在被窝里，吃着膨化垃圾食品。
母亲一再催促她出门面试工作，但她明白，只要她一踏出门，无数双冷眼就会投射而来。
僵持之下，她再次顺遂母愿，踏上求职之路。出门前，母亲恳求她谎称自己25岁面试，她诚实地报出了自己的年龄，却得到了对方冷嘲“我看你更像42岁”；更讽刺的是，这名男性面试官告诉他，32岁的年纪连被“潜规则”的资格都没有。
她有错吗？
母亲说感到羞耻，疯狂的教徒说她是妓女。滑稽的是，谁也说不出她到底错在哪。神父说她错在破坏了规则，警察追问什么规则时，神父回答“因为她是女人！”
导演用一段巧妙的对白，让人不禁冷笑的同时，讽刺了男权社会歧视女性的强盗逻辑——女性的错，就错在她是女性。
可就在记者的反复追问中，他们在“她拿到了”和“她偷了”两句话中来回切换，偷换概念、语法混乱到让人啼笑皆非。
《上帝存在，她叫佩特鲁尼娅》剧照【2】
导演缇奥娜的拍摄手法非常成熟，她并没有将混乱的场景，拍成一出闹剧。而是紧跟佩特鲁尼娅的脸部，将周遭所有人对她的恐吓，通过演员的面部表情变化展现出来，更加能够让观众带入角色，感同身受。这种成功很大程度上要归功于女主角拉宾娜·米特威斯卡（ Labina Mitevska）的表演。
就像开场一段画面的隐喻，背景音乐是炸裂怒吼的朋克摇滚歌曲，但呈现的是静止的画面，佩特鲁尼娅像是一动不动地站在水池中央。
《上帝存在，她叫佩特鲁尼娅》剧照更让人惊喜的是，导演缇奥娜在严肃女权议题中，融入了幽默的元素，拿捏有度，找到了很好的平衡，区别于以往女权电影仇大苦深的调性，给了观众一个释放压抑的出口。整部电影大部分故事都发生在警察局，在压抑的环境中，门内门外簇拥着各种人，等待着事件的进展与结果。
佩特鲁尼娅被滞留在警察局，在不被理解的环境中，像一个孤军奋战的女斗士。这时导演安排了一个理解她的小警察加入，他给被疯狂教徒泼水的佩特鲁尼娅一个温暖的外套，隔窗贴上了佩特鲁尼娅的手，临走时还叮嘱想要和她保持联系。
电影像是为女权斗士呈现另一种形象，她们不是想要赢得什么，只是想要一个尊重。
《上帝存在，她叫佩特鲁尼娅》剧照撰写 | Stacy
排版| 张诗懿
校对| 孙胜男 王施澳
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