论美

　　每当我们说起美，自然会联想当一个相貌娇好的人，一幅美的风景等等来，为什么会有这种情愫？归根倒底一句话：这类的人、物占比太小，甚至罕见。因为得之不易，所以视之为美。

　　在最早出现的汉字形体——甲骨文中，对“美”字的写意很能说明这方面的意思。从构形不难看出，美字的一种图画表现的是一个硕大的羊，另一种则表现的是一个装饰精致的人，而这又是同类中的少数，因此，从人类文明一开始，就给美定好了基调：罕见，难得。

　　另外，美的事物存期短暂，相遇还需机缘。比如，晴朗之夜，月出山头，绛紫散漫半天，举目仰望，月华胜景只限于今宵此刻，若逢天阴下雨，或错过三五际会，又怎么能看得到呢？如此等等，不管是什么美好的东西，一生难有几次相遇或得到，甚至还有极少数的风景，惠顾仅有一次。自然是生动的，也是不断变化着的，而眼望风景的人，也是活体，也在天天变化。生命的流转循着生与灭不息地循环，因而，美与丑也就随之不停地演变。

　　如果花开不败，月儿长圆，人生不灭，那又怎能产生台“但愿人长久，千里共婵娟”这样的动情呢？花开花谢，才能显现它短暂的灿烂；对月吟花，更能说明对美好的无限珍惜。对于稍纵即逝的事物，一旦有缘相遇，一定会予人以巨大的情绪冲击和无比的喜悦，而这种美好，不只局限在宏大的场面，微小如春草者，又何尝不如是呢？

　　自然景物令人赏心悦目，而人性之美更能激发人的慨叹。生而立世，我们人类遭受的苦难渊深无极，处在这样的环境中，恃强凌弱，欺侮侵杀，贪欲不盈等等劣性极易催生，偶有怀度忠恕宽容，崇尚和平者，必被视为伟大。

　　对美好的追求，注定是温饱、安逸的一个附加。人类在满足了基本生存的条件下，才能腾出手来欣赏美好的风景，增添生活的情绪，否则，再美的事物都会变得平淡无奇。

　　可不幸的是，人性何其淫贪，欲壑难填。疾困的时候，渴望温饱，温饱满足了，又竞逐奢糜。欲望像一株繁殖能力极强的树，永远是硕果累累。正是这无尽的贪欲，侵吸着美的营养，导致了美好极难生长成形，所以一旦有这么一丁美的现象出现，才会引发人情感的动荡，难得让人对美一直心有所向。

　　美还有另一个属性——荒寥和神秘。生活在地球绝大多数地方的人，对日出日落早已习已为常，所以很少有人去艳羡之。但在午夜能见到日出而落，那就完全不一样了。那会是一个多么神秘的光景，一个完全脱离人间的荒寥的风景。正因为这种强烈憾动人心的美，才促成北极观光成为世界最炙热的一个现象。同样，与人性而言，无论你在生活中做出多少利已利人的事，只要属于平凡一类，极难得到他人的关注与认可，欣赏赞叹根本不要奢望。那么，久而久之，做事的人心态就会失衡，为了耀人眼目，就会想法设法做出一些别具一格的事来，以来彰显自己的非凡之处，找到自己独特的地位。一不小心，邪恶就会产生。追求“美”得付出多么惨重的代所啊！

　　美字又关乎着人类的命运。为了追求美，现代文明急速发展，人与自然间的平衡遭到了极大的破坏，生物生存的自尊面临极大的危险。气候变暖，瘟疫肆虐，人类轻视自然的贸然行动，正在将自己一步步推向危险的边缘。可叹的是，又有几个人谦虚地评价人类的实力，正视自然的威力呢？一次次的天灾人祸，洗劫着人类的生命，但一次次血的教训，并没阻住人类制造危险的脚步。一个极为简单的道理，只要人类看重生命，尊重自然，自然一定会与我们和谐共存，会给我们美的风景。但这种全世界都有必要恢复的平衡感，在许多国家的上层建筑者们的眼里，是一个多么深奥而难以深刻领悟的命题？

　　人类的命运，简单如一片树叶。春天，欢喜发芽；夏天，蓬勃生辉；秋天，黯然失色；冬天，深埋尘土。这就是自然，万物都共有同一个归宿。一叶坠地，并不是毫无意义。正是一片黄叶的牺牲，才能换回整个森林的盎然生机。尊重生与死的规律，才能上生命生生不息。

　　因此，美的真谛在于放下欲望，珍爱自己，珍爱他人，珍爱自然。不要低估一个人对生与死的选择的重大意义，因为，一个人的死，关系着整个人类的生。当一个人的生命渐尽，将回归大地的时候，就像落叶归根一样，应该为自己感到庆幸。你霸道地强活，就会招徕无数生命为你殉葬。

　　对于美的思考，不至于此，我还会投入更多更大的精力，因为一个字的背后，不知潜藏着多少道理。

　　作者：周佐璞