今生是轮回的最后一生！

　　今生是轮回的最后一生！

　　凡夫众生要住在五浊恶世度化众生是不可以的，这就好像一大块的冰山，你想用一碗开水把它融化，你浇下去好像融化一点，过点时间之后你一看，那个地方冒出来的冰块，比其它地方还要高，这就是净土法门两土世尊知道五浊恶世、轮回不停，赶紧让我们解决分段生死问题——往生西方极乐世界。往生到极乐世界见到阿弥陀佛，闻阿弥陀佛讲经说法——不仅正报的佛菩萨讲经说法，依报的器界也在讲经说法，就能快速地悟证无生法忍。

　　悟证无生法忍至少是圆教初住菩萨，圆教初住的菩萨再到娑婆世界五浊恶世，乘着阿弥陀佛慈悲愿力的加被，以及自己的发愿再回来度脱众生，这是可以的。这时他不会被五欲六尘所侵染，他的道业有进无退，他在这里是完成普贤十大愿王的修持，他就能得到佛法的利益，而不会到三恶道里面去。

　　如果没有断见惑、思惑，想要住在娑婆世界弘法利生，这是净土法门不许可的。所以有些人发愿要生生世世在这个世间行菩萨道度众生，断烦恼成佛——其他的宗派这样说，我们也不好去指责人家。但如果你是一个念佛人，我们会明确告诉你，你绝对不能发这个轮回的愿。一定要发往生净土的愿！今生是最后一生，今生就是往生西方极乐世界。你要度化众生，等到了极乐世界成佛以后再回来，这样可以。

　　释迦牟尼佛以及历代的菩萨、祖师为什么那么殷勤劝勉我们生到西方极乐世界去，甚至悲心切切——“捶门打户劝念佛”？最重要的原因是在娑婆世界修道很难成功。最起码的修道成功标准：离开分段生死，破见、思惑。试问，这个世间的众生有谁能破见、思惑？得一个初禅都很难呐！你即使开悟，也不等于了生死啊！

　　而且这个五浊恶世修道的环境越来越差。你看在我们中国古代社会，很多寺院在深山老林——寂静的阿兰若，他修戒定慧还有那么一种氛围，可能还能修得一种境界。到了现在，寺院都是开放的，都搞旅游了，那加上整个的外境影响，自工业化以来整个人心都是浮躁的，都是向外奔逸的。飞机、汽车、高速火车，这些肯定对修行人是有影响的，我们的心也动了，也快了，心动是无明之相——我们无明就越来越厚重。在这个世间修行真的是进一退九，很容易退转，很难得到功夫的进升。由此，我们这个世间也唯有靠念佛，信愿称名，仰靠佛力带业横超，才是我们唯一的生路。到极乐世界去成就佛道就容易，就快捷。我们一定要了解这个真相。