牛天赐传读后感摘抄
《牛天赐传》是一本由老舍著作，译林出版社出版的229图书，本书定价：20.80元，页数：2012-5，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●峰回路转，柳暗花明，我的心也略有点着落，等待着天赐的又是怎样艰险的前路。
●接地气，天赐就这么浑浑噩噩的经历动荡年代和个人的大起大落，用股子牛憨劲和精神胜利法渡过来，最后还交上狗屎运，走进新生活。跟牛老者一样，难得马虎
●老舍的语言简直是门艺术，嬉笑怒骂尽在短短的几行之中。怎么会有这么尖刻的笔！《牛天赐传》同样是写在时代变革中裹挟着的人，同样写以市道往来的时代，却多了几分喜剧和温情，少了几分沉重和悲怆。这或许是最吸引人的地方吧。
●5-
●还以为王老师蒙了钱就跑走了，这结局不至太坏
●算是第一次完整的拜读老舍的作品，从一开始就被惊艳到，对于文字的把控，对于人物的描绘，不愧为大师之作。
●语言蹦脆幽默，读着却读出些悲凉。钱是一切，人都站在上头，死了才是总账，现实理想总是拧股着，胜着的总会衰。天赐可怜，却也幸运。稀里糊涂地也就体验完人情冷暖，经历至亲的生离死别，顺便趟过了时代更替。
《牛天赐传》读后感(一)：评《牛天赐传》
持续性浪漫幻想，间歇性踌躇满志。将个人带入了牛天赐，就将情绪与无力感代入了进去，不能解决的问题需要一个根源，沉闷的日子需要一个爆发的出口。一开始以为妈妈错了，后来觉得爸爸也不对，虎爷太粗，纪妈太村，仿佛所有人都没有遂着牛天赐的愿去长，去思考，去做事。后来发现妈妈有自己体面，爸爸有自己独到的能力，虎爷长大了，纪妈回乡了。唯独牛天赐，这个会思考又有点书生气的人啊，活得最辛苦。要是没有那点文人墨气，该得的苦吃一吃也罢了，像四合院里的其他人，累到没有时间思考，没有时间幻想就免了很多痛苦。可牛天赐就是这样，学了三分文人气，存了三分市井气，剩一分少爷气。全都没有十分的样子，所以总是满怀的想法和抱负，最终因为没有十分的可舍去都作罢了。
《牛天赐传》，个人感觉像老舍的口语戏谑文，轻巧、诙谐，锤炼的是语言，而不是人物、故事。虽然也有时代风云在里面，也有人物变化在里面，但这些都是按作者喜好，挥一挥衣袖扫过来扫过去，而非人物故事本身深层推动而来，“你你你，这样这样这样……”，于是，笔下人就一路这样这样了。
虽然不算老舍的佳作，但可读性还是有的，其中的很多句子就算放在我们今天这么一个到处是段子的时代，依然能让人笑出声来：
牛老太比他厉害得多，可偏偏投了女胎，除了欺侮老伴儿，简直没有英雄用武之地。……她顶适于作英雄了第一项资格她有——自私。
有两条路他（牛老者）可以走：一条是去作英国的皇帝，一条是作牛老者。他采取了这第二条，唯一的原因是他没生下来便是英国的皇太子。
天赐就更苦了：什么也吃不着，一天到晚是稀粥白开水，连放屁都没味。
天赐形容“蜜蜂”（女孩子的绰号）“（眼睛）黑得像——夜里。”老师拍了桌子：“河岸上，绿阴凉下，眼黑得像夜里！天赐你行了，你比我高！你猜我想象什么？像两颗黑珠子。珠子是死的呀，夜会流会动，流到不知多远，是不是？”
相比看，更适合听故事，一乐，而已。
《牛天赐传》读后感(三)：读书札记
先生好像很喜欢写小人物的传记，像赵子曰，像田烈德，像牛天赐。他们都没做出什么轰轰烈烈的事，反而有点蠢，有点不那么讨人喜欢。透过他们的成长记事，可以看出时代的影子，那个困苦的年代。这几部作品写作的背景，大概都在1900年前后，从文中能看出外国资本对民族资本的压迫，也能看出愚昧的中国人民在时代交汇，思想碰撞的世界里的迷惘恐慌，像汪洋中的一叶扁舟，随波追流，往这探探，往那走走。天赐和赵子曰不一样，赵子曰身边起码有老武老莫等，天赐身边最长久的朋友是四虎子，让他受益最多的可能算得上赵老师，他身边几乎没有同龄人。如果得到恰当的教育，天赐或许真能成为英雄呢，混蛋说混蛋的，他确实有天分不是。 牛老太太对天赐不能说没有感情，毕竟人非草木，怎么说也是在自个眼皮子底下，叫着自己妈妈长大的孩子。但是她对天赐的感情并非一般的母亲对孩子那样纯粹。天赐非得长成个官样孩子，要不然她觉得不体面。天赐于她，就好像男人非得娶个漂亮的听话的老婆，要不然带不出去，拿不出手。天赐得长成她想要的娃娃。 牛老者性格也很鲜明，他对天赐是真欢喜。但天赐也真是让他失望。 纪妈是个可怜的人。辛辛苦苦把别人的孩子奶大，自己的孩子却不幸夭折。但是没办法啊。 四虎子是个实诚的孩子，能吃苦能过日子，月牙太太和四虎子肯定会挺幸福的。 一开始以为王老师就是个骗子，觉得牛老者一千大洋准大水漂了。但是没想到他是个知恩图报的主儿。毕竟是老山东儿呀。拿黑心赚钱，用红心对人。先生的评价。就当他在夸山东银儿了。 文史不分家。当初宋皇室南渡之后，很多诗词人都改变了创作风格。家国的烙印，血脉的传承，都变成一种叫文化的东西，一点一点渗入人的骨髓。 日俄战争后，鲁迅先生弃医从文。鉴湖女侠英勇就义后，鲁迅先生以她为原型写了药。文学作品中，不仅有作者的思想，亦是珍贵的历史资料。
《牛天赐传》读后感(四)：我是老舍死忠粉
我要大声宣布
我已晋升为老舍死忠粉
这仅是我读他老人家的第三本书
但却有读遍老舍的冲动与激动
甚至为他不堪迫害投湖自尽不禁哀怨良久
遗憾无力的想着设若他多活二三十年该有多少好书流传世间
优秀的文历久弥新到让你可以在其文字中随时随处对号入座沉思反省
十分薄巧的一本小说通过十分普通卑微的一个小人物却让读者颇觉恢弘
这本二百来页字大行稀的小说却让我读的绞尽脑汁
作者点到为止似在茶话柴米油盐
可读一句要顿一顷想一层再一层又一层
思考慢于阅文
便缓步等一等旋转的大脑
读老舍的文字哪怕一段一句也会立知他是典型的北方写作者
行文干净利落却处处伏笔
他从不抒情
他的一切关于主人公心理描写都是水到渠成自然娓娓
他从不鸡汤
一切关于事件情节所想要映射的大智慧都靠读者自己心领神会
他承接地气亲近易人的叙述幽默忍俊笑里掖刀的讽刺会引导读者去思考去探索去自检
他从不坦明是非从不强硬的向读者填塞价值观
他让你在读他时感受到他花白的头发深陷的酒窝扬绽的嘴角微睁的慈目与你相对而坐相视而笑互瞑而思
真正的大家名士往往是平视你伸手欲要相拥
而修炼欠佳层段未臻的写作者才会逼你仰视背手昂头
读这本小说是一段顶充实的历程
在等待程序运行出图的空隙读上一段书
算法得到的结果若是不尽人意
便经一番数学推导后修改某一变量再点击运行
复杂的迭代算法需消耗三五分钟
便又翻起文字
如此反复往来
在理科的数学逻辑与文科的情感汩汩中穿梭来回无缝插接
我从不后悔自己选择了工科
我不能想象若我没有感知微积分的博大精深没有见识编程思想的严谨理性是怎样一份哀凉
我感恩一切我所承蒙的教育所被灌输的认知
被动的接受到主动的寻知是人格塑造的必然经历
我常在偷想有一天会为了一柜书籍的洁净如洗而搬离这个雾霾沉重灰尘顷刻铺满书架的城市
我寸步难行我固步自封
所以我仍是一个十足的思想犯
《牛天赐传》读后感(五)：给一瓢想象就能活
会花钱的肯定不是英雄，虽然不是每个人都有花钱的禀赋。善于诗里寻愁的亦非英雄，空空无实之愁虽矫情却也难得烂漫。长于空想的可能是作家，神经病也可能是小废物，但决计成不了英雄。
本书的主人公牛天赐，就恰巧得益于后天的机会，长成了这样一个典型的“少爷”。他有一个把“官样”的概念凿进他散漫的心思里的养母，一个秉持不自觉的“女权主义”执掌家事的小老妇人；他还有一个没能把“马虎”精神贯彻一生的养父，小老头大半生都在和稀泥，以养家之和睦，后期颠颠呼呼惨败离世。打小福官就隐约觉着家里有两种生活：爸生活和妈生活，他就是在一面是铁，一面是棉花之间逐渐生长的。
牛天赐的家庭里，两种关键的精神一直竞争着繁衍：做官和经商。
做官派的掌门人牛老太太是官宦之女，坚持家庭成员各有各的规矩：下人该有的忠诚、尽职、和自知一样也不能少；天赐不能这样，必须这样，都管教得清楚；牛老头不能有逾越的“参政”行为，她牛老太的核心领导地位一百年不动摇等等，交代比比皆是。
经商派的代表自然是牛老头，他的店铺、买卖和地都在不温不火的节奏中积攒起丰厚的财富。金钱带给他的踏实、地位和关系，让他有了家外独当一面的机会。作为一个老商人，他太懂金钱的含义，也是他给了牛天赐金钱的启蒙，虽然并未能激发他挖掘财富的热情。
天赐从来都是一个具有反抗精神的孩子，而后续分散的教育，教授于他的是反抗的“方法论”。“人之初，性本善”死活进不去他脑子里，但“人之初，狗咬猪”一遍就成功潜入。仔细一看，还是押韵的，似乎透露着一点诗人的料子来。正统的人伦教育似乎与牛天赐风马牛不相及，他喜欢听的是关于海阔天空的勾勒，喜欢《施工案》中黄天霸、《隋唐演义》中的李元霸等英勇传奇，这种浓厚的武侠情结，让他将《彭公案》中的木羊阵随手拈来，让他大肆想象，神侃故事，独自个会在心中制造出热闹的世界来。
你可以说他活得浮夸，可怜他用幼稚的幻想来对抗现实的残忍，可别赞美他的文学才智。他真的空虚寂寥，而我们不赞美空虚寂寥。
他接受了势利，并也很快学会了，他对人的评价标准建立是否得益于自己的前提上。所以他的心智和价值观极其动荡不稳：他的偶像从黄天霸换到张良再到朱光祖到张生到云社的那帮“雅士”。他从不记恨别人，也只是清清淡淡地讨厌一下自己，然后相安于现状。
生活是真真实实的，可牛天赐偏偏最不擅长的就是面对真实，在真实里他失去了想象的能力。而他一直想靠想象过活：比如当一个把愁话的诗人，一个与佳偶对饮对赋的才子，最次也得是一个果子摊后翻书的隐士。
老舍最后说：“这是一个小资产阶级的小英雄”的养成记，我看这话一点没差儿！