秦桧的前生今世
宋代丞相秦桧过去生中曾是地藏菩萨的香灯使，地藏菩萨和他有缘，想度化他，只要他念一个“佛”字，就赦免他的一切罪业。菩萨就化身为比丘去见秦桧，说：“你应该念念佛了，你现在这么高的地位……。” 他说：“何必念呢？” 就是不说一个“佛”字。菩萨就显神通，佛尘一拂，秦桧就跪了下来，于是要他看看，手上写的是什么字？（地藏菩萨手上有一个“佛”字）他看了以后，说：“我从小就念书，中秀才、举人、进士、状元，现在各国的奏折都要先经我审阅，如果我连这个字都不识，我还当什么丞相！” 就是不念这个“佛”字。地藏菩萨一看，真的是业障深重，没法度他，就走了。后来秦桧死后堕了地狱。净空老法师在讲经中还讲到，清朝时期，有人杀猪，把毛去掉以后，发现猪肚子底下有“秦桧七世身”五个字。秦桧出了地狱，还要受七世猪身的果报。
《印光大师文钞》中记载，雁荡僧因见惑思惑未能伏而生死未能了，转世为秦桧，一经受生就迷失本心，作恶多端，最终下了地狱。
秦桧，前生乃雁荡山僧，以前生之修持，为宋朝之宰相，受金人之贿赂，事事均为金谋，杀金人所怕之岳飞。凡不与伊同谋者，或贬谪，或诛戮。卒至死后永坠地狱，百姓恨无由消，遂以面作两条（秦桧与夫人）共炸而食之，名之为油炸桧。又铸铁像，跪於岳坟前，凡拜岳坟者，皆持木板痛打，又向其头其身尿以泄恨。
后有姓秦的，作浙江巡抚，谓铁人於岳坟前被人尿，污秽岳坟，投之西湖，俾岳坟常得清净。自后西湖水臭，不堪食用。常见湖中漂几死尸，及去打捞，又沈下去。因兹出示，多来船舫，围而打之，则是铁铸之泰桧，与其夫人，并金兀术。知其罪业深重，仍令安置坟前，被人打尿。光於民国十年，至岳坟，仍旧尿得污皂不堪。夫以五祖戒、草堂清、真如吉、之道德，尚不能了生死。而为大文宗、为宰相，已远不如前生。至吉老为皇帝，而为臣於虏廷，则可怜极矣。
秦桧之结果，令人胆寒而心痛。以多年禅定工夫，后世得为宰相。一被金人之贿赂所迷，直成香臭、好歹、忠奸、不知之痴呆汉。及至打尿其像，炸食其身，千百年来，尚无更改。参禅人以宗自雄，不肯仗佛力以了生死者，倘一念此结果，能不自反曰，仗自力与仗佛力相差悬远，何若专修净业，以祈现生了脱之为愈乎。宋朝大名鼎鼎之宗匠，来生尚退步於前生，再一来生，又不知作何行状乎。光宿业深重，生甫六月，后遂病目，一百八十曰，未一开目。除食息外，昼夜常哭，在老人皆料其不能得见天曰。而承宿善根，好而仍见天曰，实为万幸。入塾读书，又受程朱辟佛之毒，幸无程朱之学问，否则，早已生身陷入阿鼻地狱矣。由是疾病缠绵，空过数年。因思佛法东来，经几多圣君贤相，以护持流通。程朱之说，不足为训。因出家为僧，专修净业。
先师以参究提命，则曰，弟子无此善根，愿专念佛，以期带业往生耳。六十年来，悠悠虚度，今已八十，尚未心佛相应。若或专仗自力，则其自误，何堪设想。然以六十年之阅历，及详察自他之善根。仗佛力者，尚不易即证三昧，仗自力者，谁是超过五祖戒、草堂清、真如喆、以上之人。
佛说，人以恶意向道德之人、或善师，将来遭遇的痛苦，比万石弩射身不知道要严重多少倍，而且果报必定在三途，这件事情有几个人知道。佛法确实是讲因果的，在中国史书上每一个朝代也记载很多因果的例子。从前李老师跟我们讲个故事：「秦桧七世猪身」，现在很多地方出版的因果报应的书应该可以查得到。清朝不知道是哪一个年代，有人杀猪毛去掉之后，在猪肚子底下有「秦桧七世身」。我们知道秦桧是嫉妒瞋恚谋害了精忠报国的岳飞，死后当然是堕地狱。秦桧杀岳飞，实在讲是祸国殃民，因为那时国家的形势，岳飞确实有能力打败金兵，能将被金人俘虏的徽、钦二宗皇帝迎接回来，保住国家领土。
秦桧何以要谋害岳飞？还不是希望保住自己宰相的地位。如果战事结束，宋朝与金讲和，岳飞的功劳第一大。换言之，他怕岳飞将来回国之后作宰相，取代他的地位，他心生恐惧。正好皇帝高宗也是个糊涂人，钦宗是他的哥哥，他想如果钦宗回来之后，皇位不就要让给哥哥了？所以，高宗不想将皇位让给他哥哥。所以，他们都不想让这两个人回来。高宗和秦桧志同道合，为了自私自利，不顾国家民族的利益，不顾全国国民的利益，做了这一桩傻事情，连金人都批评，杀岳飞是宋朝自毁万里长城。
根据许多书籍记载，秦桧死后堕地狱。宋朝到满清时间并不长，大概只有七、八百年，秦桧就离开地狱，变畜生还债。地狱果报很苦，时间很长，都是论劫数算的。