念佛人被一切诸佛护念保佑
一切诸佛都护念保佑念佛人
(1)《佛说阿弥陀经》：若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。
(2)唐译《阿弥陀经》：若善男子或善女人，或已得闻、或当得闻、或今得闻，闻是经已(闻彼佛名已)深生信解，生信解已，必为如是住十方面十殑伽沙诸佛世尊之所摄受；如说行者，一切定于阿耨多罗三藐三菩提得不退转，一切定生无量寿佛极乐世界清净佛土。
(3)《佛说无量寿经》：一切恐惧，为作大安。
(4)《观经》：无量寿佛，有八万四千相。一一相中，各有八万四千随形好。一一好中，复有八万四千光明。一一光明，遍照十方世界念佛众生，摄取不舍。
(5)《观无量寿佛经》:若称念阿弥陀佛，愿往生彼国者，彼佛即遣无数化佛，无数化观世音、势至菩萨，护念行者，复与二十五菩萨等，百重千重围绕行者，不论行住坐卧病，一切时处变不惊，若昼若夜，常不离行者。
(6)《般舟三昧经》：若人专行此念弥陀三昧者：常得一切诸天及四天大王、龙神八部，随逐影护，爱乐相见;永无诸恶鬼神、灾障厄难，横加恼乱。
(7)《大势至 菩萨念佛圆通章》：我(大势至菩萨)以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。
(8)《佛说十往生阿弥陀佛国经》：
佛告大众：“于我灭后，受持是经，八万劫中，广宣流布，至贤劫千佛，使诸众生普得闻知，信乐修行，说者、听者皆得往生阿弥陀佛国。若有如是等人，我从今日，常使二十五菩萨护持是人，常令是人无病无恼，若人、若非人不得其便，行住坐卧，无问昼夜，常得安稳。若有众生深信是经，念阿弥陀佛，愿往生者，彼极乐世界阿弥陀佛，即遣观世音菩萨、大势至菩萨、药王菩萨、药上菩萨、普贤菩萨、法自在(文殊)菩萨、狮子吼菩萨、陀罗尼菩萨、虚空藏菩萨、德藏菩萨、宝藏菩萨、金藏菩萨、金刚菩萨、山海慧菩萨、光明王菩萨、华严王菩萨、众宝王菩萨、月光王菩萨、日照王菩萨、三昧王菩萨、自在王菩萨、大自在王菩萨、白象王菩萨、大威德王菩萨、无边身菩萨，是二十五菩萨，拥护行者，若行若住，若坐若卧，若昼若夜，一切时一切处，不令恶鬼恶神得其便也。”
《观经》云：若称礼念阿弥陀佛，愿往生彼国者，彼佛即遣无数化佛，无数化观音、势至菩萨，护念行者;复与前二十五菩 萨等，百重千重围绕行者，不问行住坐卧，一切时处，若昼若夜，常不离行者。今既有斯胜益可凭，愿诸行者，各须至心求往。
《观念法门》：专念西方阿弥陀佛，愿往生者，我从今以去，常使二十五位菩萨，影护行者;不令恶鬼恶神，恼乱行者，日夜常得安稳。一切造罪凡夫，但回心念阿弥陀佛，愿生净土;上尽百年，下至七日、一日，十声、三声、一声等;命欲终时，佛与圣众，自来迎接，即得往生。
但有专念阿弥陀佛众生，彼佛心光常照是人，摄护不舍;总不论照摄余杂业行者。
(10)莲池大师《阿弥陀经疏钞》：
念佛人，阿弥陀佛常住其顶，日夜拥护，不令冤家而得其便;现世常得安稳，临终任运往生。
此经能护持多障行人不遭堕落：末世修行，多诸障难，一亏正见，即陷群邪。彼佛愿力加被行人，大光明中，不遭魔事，以阿弥陀佛及十方佛常护念故。从今发心，直至道场，自始至终，吉无不利。正念现前，智照精朗，一切天魔心魔不得便故。
又经云：念佛之人，有四十里光明烛身，魔不能犯。以阿弥陀佛及十方佛常护念故。
念佛人佛必护念：念佛之人，佛力保护，令其安隐，无诸障难故。佛心忆念，令其精进，无有退堕故。观经云：念佛众生，摄取不舍。又经云：念佛之人，阿弥陀佛常住其顶。又十种利益云：念佛之人，阿弥陀佛常放光明，摄受此人。此本师护念，而十方诸佛同此护念。当知念佛佛念，感应自然，不可诬也。
持往生咒的利益：若有善男子、善女人，能诵此咒者，阿弥陀佛常住其顶，日夜拥护，无令怨家而得其便。现世常得安隐。临命终时，任运往生。
(11)蕅益大师《阿弥陀经要解》：
此经独詮无上心要。诸佛名字。并詮无上圆满究竟万德。故闻者皆為诸佛护念。又闻经受持。卽执持名号。阿弥名号。诸佛所护念故。
通义者。诸佛慈悲。不可思议。名号功德。亦不可思议。故一闻佛名。不论有心无心。若信若否。皆成缘种。况佛度眾生。不简怨亲。恆无疲倦。苟闻佛名。佛必护念。又何疑焉。
今仗他力。故相似位卽蒙护念。乃至相似位以还。亦皆有通护念之义。(相似位以还，就是不到相似位。像我们现在这些名字位以内的念佛人，都能得到一切诸佛护念。——大安法师)
持一佛名。卽為诸佛护念。不异持一切佛名。
(12)念佛的十种主要功德利益:
一、常得一切天神隐形守护。
二、常得一切菩萨常随守护。
三、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人。
四、念佛之人，光明烛身，四十里之遥。一切恶鬼，皆不能害;一切蛇龙毒药，悉皆不受。
五、水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受。
六、先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对。
七、夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像。
八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
九、常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜。
十、临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界。
如上十种利益，经文具载，乃佛金口之所宣也。既是现生、来世皆有利益，然则，世出世间要紧法门，无如念佛者也。但当精进，切勿怀疑！ (摘自昌臻老法师讲解)
华严经：
若人欲知佛境界，自净其意如虚空。远离妄想及诸趋，令心所向皆无碍。