成长力量的觉察
《三五历纪》有段关于盘古开天地的记载：天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁。
我独爱这段描写，慨叹中国神话内容之丰富，想象之精妙，文化之厚重，意蕴之深远，同时体会到“万物并作，吾以观复”极富哲理性的含义。一生二，二生三，三生万物。天、地、人三者，并非孤立于世，它们谁也离不开谁，相互成全，通融合一，共荣共生。天地之气只有汇聚于人心，人才得以健康和谐成长。
天是什么？天是阳光雨露日月星辰和浩瀚广阔的虚空——是《道德经》中的道。人法地，地法天。教师的“天之道”是什么？是与日月同辉的人性和智慧。为师之道在于学习并知晓广博的生活与自然知识，掌握事物发展的内在规律，形成以独立人格为基础的深层智慧。智慧层是思维结构中最深刻、最复杂、最有哲理的层次，包括科学的世界观、人生观、方法论、思维方式以及现代科学技术观，人机结合的学习方法和工作方法。
地是什么？是厚德载物之体，是实实在在的积淀、萌发、生命成长之道。教师的“地之道”是什么？是扎根三尺讲台必备的学术知识、技能、信息、经验、感受等要素构成厚重的专业根基。一个教师的真正价值不是坐而论道，而是将道转化为术，术遵循于道，然后根植于生活，依附于课堂，通过这些教育专业基础、专业艺术和技能传道、悟道、证道、弘道。坐而论道易，循道而行难，否则，把那些口若悬河，著书立传的人一个个分到各个学校，国之教育水平早就屹立于世界之林了。
“人之道”是什么？是爱，是保持这个世界温存的人与人、人与事物间的粘合剂。没有爱，世界都是孤立无援且相互制约的，正如有了爱，一棵树不因人的诛伐而自由直立，人也因没有树的阻挡而有路可寻。教师课堂上情感层面的交流往往通过爱来展现，对学生的吸引也是通过爱以情怡情，以智育智。教育的爱区别于其他的爱，它是以崇高的职业道德为基础，寻找并依附于学生的志趣和成长需求，不断调整和激发学生的精神，培育意志和品质，让他们主动地源源不断地去采撷、遴选、重组所获取的知识，并形成更高层次的学习和智慧探索，从而体验到“学”的意义和乐趣，并产生服务生活、珍爱生活、享受生活的意愿。
但教师在现实工作中，往往举步维艰，力不从心，究其原因在于与教育环境和氛围的不和谐。这种不和谐，不是浅显地界定为人际交流的不顺畅，更重要的是对“师之道”的不敬畏和不刻骨，不能对自身、学生成长以及教育教学规律做到适度默契与把握，造成方向偏颇，身心疲惫不堪事业却毫无起色。
我从来都不认同教育教学是一门艺术那么简单，它是一项更广更深层次的关乎“道术”的玄妙的工作。实践中，我们往往过多关注感官所及的学生、教材、教师、课标、国家教育方针、板书、表情、语言等“显性”的人、事、物，而忽视了“以人格完善”为宗旨的师生融洽的课堂氛围，还有每个孩子“头脑”上“升腾”的独立的个性，与众不同的思维品质、成长规律和人格特征。这些我们看不到摸不到的“东西”，只能靠教师的第三只眼去觉察“师之道”的内涵，才能因材施教，去发现人，陪伴人，引领人和成全人。教学只是干瘪乏味的文字、公式和分数，与一切无关，课堂自然就显得冷血、卑微、软弱和怯懦。
我时常这样想：如果把“师之道”，教师、学生、课堂放在同一天平和思维世界，让艺术、哲学、思想、文学、技术、觉醒、人性……通达融会，同气连枝，教师的心灵就会更加豁达开阔且充满力量，既能仰望星空，又可脚踏实地。既可坚强如志，又可柔弱如心。
反之，多年站在讲台的人，若从未有过这样的成长力量的觉察，就无法瞥见内心的强大和行走的无限可能。