《吉檀迦利》读后感锦集
《吉檀迦利》是一本由[印度] 泰戈尔著作，外语教学与研究出版社出版的平装图书，本书定价：13.90元，页数：249，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●这本书让人意乱情迷，虽然不能完全理解哲思深意，但意境甚美还是使人不忍释卷，犹如印度纱丽，曼妙眩美。
●电子
●翻译的太令人崩溃了..
●“现在我渴望死于不死之中。”
●最喜欢这本
●虽然靠他得到诺奖，但是这是献给神的情语，可惜我对神的认知早已不同，所以还是喜欢他更自然一点的诗歌
《吉檀迦利》读后感(一)：吉檀迦利
泰翁的诗歌相当清新，多年前读起之时就觉得满口留香。有些词句非常喜欢，现在只隐约记得些经典的句段，所以重新全读下。
这正是应该静坐的时光，和你相对，在这静寂和无边的闲暇里唱出生命的献歌。
让他的眼光成为我觉醒的灵魂最初的欢跃。让我的返回成为向他立地的皈依。
《吉檀迦利》读后感(二)：外教这个版算是最棒的了
内容就无需多说了，冰心翻译（之前读过繁星春水，现在知道她受谁影响了）中英文对照是亮点。封面简约干净，就是书脊不牢固，多翻几次感觉就会脱页。
All that I am,that I have,that I hope and all my love have ever flowed to wards thee in depth of secrecy.One final glance from thine eyes and my life will be ever thine own.
我的一切的存在，一切所有，一切希望，和一切的爱。总在深深的秘密中向你奔流。你的眼睛向我最后一盼，我的生命就永远是你的。
《吉檀迦利》读后感(三)：写给神的情书
泰戈尔著名的赞美诗集，美在全集没有说一个“美”，却已经用尽了隐喻和修辞去赞美神，还有国王。
虽然已经是中英双语版本，但毕竟人家本是孟加拉语的韵律诗，换一种语言就少了那份韵味。当然也此作为一个借口，英语部分直接忽略，只是读过两句，感觉文字还没有中译的优雅。
如果真的喜欢这些诗，有机会去听听孟加拉语版的韵律。相信1913年的诺贝尔文学奖一定不是搬给中文版的。
就具体的内容看，作为诗人也好，哲学家也罢，泰戈尔是完全脱离了自我，解离在一个介于自我和神的一个中间状态。在这个空间里去批评自我去赞美神。也许这是一种印度的风格，在虔诚的信仰下已经习惯了这些溢美之词，甚至会有点甜的发腻。
也许这个用来写情书是绝好的教材，或者说这本书就是写给神的情书。相比这种赞美，那些溜须拍马的就太Low了。
2017-9-8
《吉檀迦利》读后感(四)：M的自我修养
用个流行的语气来说，泰戈尔的诗和冰心的翻译自然都是极好的~
只是，为什么我第一次读的时候就明显感觉心里不舒服呢？“作者是个M吧？怎么能这么卑微，卑微到骨子里了！”当时这种想法就自己生出来了。
看看他写的诗吧！
“只要把我和你的旨意锁在一起的脚镣，还留着一小段，你的意旨就在我的生命中实现－－这脚镣就是你的爱。”
当然了，不是因为诗里出现“脚镣”之类的东西，我才做这样的判断。其实，就算是出现了辣椒水、蜡烛、绳子、跳蛋、束缚装、鞭子，如果没有字里行间透露出来的那种难以表达的情绪，也不会让人产生这样的感觉吧。
还有：“我的欲望很多，我的哭泣也很可怜，但你永远用坚决的拒绝来拯救我，这刚强的慈悲已经紧密地交织在我的生命里。”这样的内容太多了。
度娘说，这是作者敬献给神的诗。
但就算是站在神面前，也不用这样吧。如果真的有一天站在神面前，不是要有，“诺，这就是我，你看着办吧”这样的态度吗？
比如说，在游戏里，身背巨剑闯荡江湖的人可是“我”呀。就算他有可畏的宝剑而我没有，也不要领受他的赐予啊！去！我才不稀罕你的剑！
所以我怀疑，泰戈尔君不是为了献给神，也许只是为了献给支配他的人吧（也许只是幻想中的人物）。
恕我对SM没有深入了解，文笔也不行，只好稍稍表达一下我的困惑了。
《吉檀迦利》读后感(五)：《吉檀迦利》书评
中华上下五千年历史，我们的祖国文化源远流长，在历史的长河中我们的先辈留下了许多经典且又脍炙人口的诗歌。比如牙牙学语时父母教我们的“鹅鹅鹅，曲项向天歌”刚刚上学时，老师教我们的“举头望明月，低头思故乡”以及充满了爱国主义精神，感动无数人的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”
从小到大，我读过，背过，抄写，默写过许许多多的诗歌，不敢说精通，至少也达到了张口就来的水平。然而我却对外国的诗歌知之甚少，记得第一次看到泰戈尔的诗，是六年级下册语文书的《飞鸟集》他在书中写道：“使卵石臻于完美的，并非捶的打击，而是水的且歌且舞。’’看到这句话，我脑中立马蹦出了一个成语“滴水穿石”当时我就思考，明明是差不多的意思，这个人为什么要用这么多字来描写呢？？再次读到泰戈尔的诗已经是初中。他的两则诗被选入初中语文课本，分别是《母亲》和《纸船》。也许是上初中的我成熟了，亦或是我的品味提高了，刚读到《纸船》时我感到非常惊艳，这首诗充满了童真和想象力，细腻的刻画了孩子的天真无邪热爱幻想的心理。犹如一阵春风吹进我心。让我对这个名叫泰戈尔的诗人充满了好奇。
到了大学，我又读到了他的另一部佳作《吉檀迦利》“吉檀迦利”在印度语中是“献歌”的意思，即献给神的歌。与《纸船》不同的是，《吉檀迦利》的措辞，语言充满了自由，轻松，豪迈对生活美好的向往之情，令我不自觉沉浸于他温柔的语调。潜移默化中，感受他积极乐观又饱含热情的处世观念的影响。
“尘世那些爱我的人，用尽方法拉住我。你的爱就不是那样，你的爱比他们伟大得多，你让我自由。他们从不敢离开我，恐怕我把他们忘掉。但是你，日子一天一天地过去，你还没有露面。
若是我不在祈祷中呼唤你，若是我不把你放在心上，你爱我的爱情仍在等待着我的爱。”多美好的句子，饱含了作者爱的溢美之词。语言贫瘠的我找不出优美的字句来形容我初次看到时的感动和感慨。作者抒发了他对于纯净世界的向往，引起了我的共鸣，令我感动，心愿随着他诗一起追随美好的世界。