《朝圣的心路》的读后感大全
《朝圣的心路》是一本由周国平著作，北京理工大学出版社出版的精装图书，本书定价：22.00元，页数：235，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●难得的惊喜
●第一章和第六章读起来很舒服，现在还是不太习惯读太长的文章的人没有未来……
●“信仰总是一种冒险。”
●每次看周国平老师的书都特别感动。可是哲学的东西、精神的东西，总是难懂，有时也就乏味了。还是自己太浮躁的罢
●我们只能在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地。
《朝圣的心路》读后感(一)：第一辑和第六辑很好，中间部分有点平淡
但是，中间部分太过平淡，关于技术的应用和绿色环保以及教育孩子的论述，没有特别的心意。
一个人，如果有勇气去怀疑去探讨何为信仰，则其即可视为有信仰的人。
《朝圣的心路》读后感(二)：《朝圣的心路》
在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独，但正是因为由己及人地领悟了到了别人的孤独，我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否存在走向同一个圣地，因为我们无法向别人说清心中的圣地究竟是怎样的。然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。
《朝圣的心路》读后感(三)：黑暗中行走
对他人灵魂的神秘，不能像看一本属于自己的书那样去阅读，认识只能给予爱和信任。每一个人对于他人来说，都是一个秘密。
即便是最相爱的人，都也只是在“黑暗中并肩行走”，所能做的是各自寻求心中的光明，并互相感受这种努力，互相鼓励，各自走在各自的朝圣路上。
谁都无法知道你们前往的是否是同一个圣地，也无法向别人甚至向自己说清心中的圣地是怎样，然而，同样朝圣的热情让我们相信，也许存在着挑一个圣地，作为灵魂的存在物，人的伟大和悲壮就在此了。
周国平很有望取代《目送》成为我的床头书 有些关于宗教哲学的探讨 读着略显吃力 很多言论还是肯定的，不过有个别不是特别赞同略显生硬
帕斯卡尔说：人是一个被废黜的国王，否则就不会因为自己失了王位而悲哀了。所以从人的悲哀也可证明人的伟大。 在一个功利至上、精神贬值的社会里，适应取代创造成了才能的标志，消费取代享受成了生活的目标。 关于交往和独处 如今不是凡高的时代了，生前出不了名的，死后也出不了名，世人早把你忘记。 与只做梦的人相比，从来不做梦的人更像白痴。 一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。 周国平对《小王子》的解读填补了我之前看的不理解的点。 有人问我：“你信不信神？”我无法用一句话回答。我的感觉是：我是一个迷路的孩子，我找不到神，但我知道神在某个地方等我。 苏格拉底、孔子、释迦牟尼、基督都不留文字，却招来了最多的文字。 介绍不少西方哲学家及他们的著作 宗教哲学不是太懂 人类到底是进步了还是退步了
《朝圣的心路》读后感(五)：摘抄
《被废黜的国王》
“在一个功利至上、精神贬值的社会里，适应取代创造成了才能的标志，消费取代享受成了生活的目标。在许多人的心目中，“理想”、“信仰”、“灵魂生活”都是过时的空洞字眼。可是，我始终相信，人的灵魂生活比外在的肉体生活和社会生活更为本质，每个人的人生质量首先取决于他的灵魂生活的质量。一个经常在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，和一个沉湎在歌厅、肥皂剧以及庸俗小报中的人，他们肯定生活在两个绝对不同的世界上。”
《与世界建立精神关系》
“对于各种不杀生、动物保护、素食主义的理论和实践，过去我都不甚看重，不承认它们具有真正的伦理意义，只承认有生态的意义。在我眼里，凡是把这些东西当做一种道德信念尊奉的人都未免小题大做，不适当地扩大了伦理的范围。”
（史怀泽--人道主义者）”他明确地提出：‘只有当人认为所有生命，包括人的生命和一切生物的生命都是神圣的时候，他才是伦理的。’他发出点不是简单的恻隐之心，而是由生命的神圣性所唤起的敬畏之心。“