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《七个房间》影评100字

2020-10-31 06:15:59 来源:文章吧 阅读:载入中…

《七个房间》影评100字

  《七个房间》是一部由市川由衣执导,剧情 / 惊悚 / 犯罪 / 黑色电影主演的一部日本类型的电影,特精心从网络上整理的一些观众的影评,希望对大家能有帮助。

  《七个房间》影评(一):虎头蛇尾

  电影前半部分描绘了大量杀人魔的恐怖和残忍,好不容易渲染出了悬疑恐怖片的氛围,结果虎头蛇尾,一下子就把杀人魔给解决了……

  过程中姐姐一直抢弟弟的食物吃,看起来挺自私的,但是最终姐姐为了拯救其他人,选择牺牲了自己,这算是一个反转吧。其实可以再加一个反转,这一切都是弟弟逃出来后的陈述,其实姐姐并没有要牺牲自己,而是被弟弟抛弃在了那个魔窟里,因为弟弟讨厌她的自私。

  《七个房间》影评(二):一只老鼠害一锅汤

  所有的旅行纪念品都在自己的潜意识里,问题是我有没有资格去提取。

  ——题记

  我以前在一本科学书上看到关于庞贝城火山爆发的描述。书上说一位科学家在赶稿的时候目睹了庞贝末日的时刻,他那时正在眺望窗外。火山熔岩从火山口喷发可以一览无余,熔岩迅速的爬向城市,但是他只是在屋内看到这种灾难的时刻,并且书写下来。在人们解冻了冷却岩浆的时候,发现在那一刻人们死时在做着各种各样的事情,并且表情狰狞。那时的人们已经有抽水马桶,也有打吊针的医学手段。反正那本书是那么写的,那本书其他内容我没有看懂。

  《七个房间》在我的眼睛里是一部恐怖片,类似于《名侦探柯南》。在7个房间里有8个人,一对姐弟、六个女人。那对姐妹7天后会被处死,而且每天都会有一个人被杀死,在一个看不到白昼的密闭空间里,作为密闭空间恐惧症患者,他们都在用自己手中的道具计算自己被杀害的时间。有的人都在利用这个能够穿墙而过的小孩子寻找替死鬼,有的人想要提早的结束生命来结束自己的痛苦,姐姐只是一味的想要和弟弟在一起,一方面这可以解除自己的恐惧,一方面可以确保弟弟的生命安全。姐姐对于自救没有任何的办法,弟弟只是靠听说来确认让所有人活下去的办法。但是,他只是窜来窜去,根本无法知道实情,因为她一直和姐姐在一起吃住。

  后来,他目睹了姐姐被电锯杀人狂杀害的过程,将那个甘愿和电锯杀人狂关在一起的陌生人锁在了房间里,但是那个房间的锁子是可以随便从外面打开的。他们离开密闭空间后的打算是举报这个循环杀人的地方。活下来的5个人以后会不会联络,或者他们敢不敢叙旧,这是个值得讨论的问题。

  同情心的尺度是衡量一个人是否成熟的标准之一,很多时候我百无聊赖的生活并不是因为恐惧和愤怒这种精神折磨,我自己认为我过的不好的原因是同情心泛滥。同情心泛滥就是认同感混乱,很多人都会利用伪造、伪装、伪证、伪书(马赛克、删节版)来描述自己的处境,突发事件和临时变动都不在自己的控制范围之内。这就是虚构文学和非虚构文学都让人感到烦躁的原因,除非你有足够的时间精力和经济基础来消费文字世界。如果是出于同情(客体与主体之间善意、歧视、特摄),你可以就会被自己的态度模糊所绑架。这会产生两种结果,逼良为娼或者平步青云。因为,这种结果就是愿打愿挨。这个世界变化的很快,而且知识产权、职业道德使得信息不对称。对于我来说,最重要的事情就是找一份糊口的工作,学习简单的英语,用“盲打”的方式和别人分享自己的心情,以及认识路。我不知道其他人生活自理的方式与阶段,或者别人对自己的生活讲究到什么程度,或者别人对周围的人事物挑剔的程度,或者别人真正介意的什么。我知道任何事情发生的原因都不同,但是它们可能导致相同结果,也知道任何事实发生的结果不同,但是是由于同一个原因引起的。这就是传说中的蝴蝶效应。

  在长大以后,我们之所以能够承担巨大的风险,原因在于我们甘愿做出最为残忍的取舍。这些和任何人的代劳、救济和牺牲本无关联,关联是我愿意相信我值得爱的人,也愿意为此接受自己匮乏与贫穷的本质。因为,我们都会保留自己的私心,因为这很伟大。

  《七个房间》影评(三):人性本恶

  人性本恶? 貂生性慈悲,看到有人卧在雪地里,它们会麻利地从温暖的洞穴里跑出来:“朋友啊朋友,你哪有我们不怕冻的本领。”说着,毫不犹豫地用自己的身体去温暖那些佯装冻死的人。“貂够傻,人够精”,传统的捕貂方式,竟流行了上千年。 何谓善恶?善恶之界本就是人类后天所划定,讨论天性则不应以善恶加以定夺,孩提时,未加教导前,多有撒谎而不知悔者,又有猫狗花草伤病而落泪者…熟善熟恶? 万物皆有天性,鸠占鹊巢便是恶?乌鸟反哺便是善?天性使然,人因教化而不同于禽兽,所谓教化,最大价值不在教导人人为善,无私奉献,而在于划出底线,教人可以利己而尽可能不伤人…善恶是用来评价在后天接受教育后的人,何况以一言一行就定夺人性善恶本就唯心。 因天性善恶与否而戚戚然…实在没什么必要 ………………………………………………………………………… 题主给出的捕貂的方法,我查了半天 其来源: “美国的一位摄影记曾经记录了猎人猎 杀貂的过程。 夜幕降临时,猎人穿上厚厚的棉衣出发,到貂类经常出没的地方躺下,假装快要冻死的样子。貂生性慈悲,看到有人卧在雪地里,它们会从暖暖的洞穴里跑出来,用自己的身体温暖那些佯装冻死的人。于是,捕貂者十分轻易地抓到了貂。 那种令人齿寒的捕貂方法被记者报道后,引起美国动物保护协会的抗议,并且信奉上帝的西方人无法接受,他们认为这是人类最为丑陋、最为险恶的行为。” 我又查了半天并没有找到任何摄影资料…以及所谓“当地”也没找到到底是哪,貂是不是生性慈悲我不知道,但我知道貂生性胆小是肯定的,况且貂有半冬眠的习性,大冬天用这种捕捉方法?效率可想而知…这种故事更像是动物保护者为了抒发感情给“人类”戴的帽子罢了… 这是我找到捕貂方法: “捕貂主要是用网捕,因为貂皮损坏了就不能进贡交差,也卖不上价钱,所以不用箭、枪等捕貂。用夹子和木对(满族常用一种捕鼬和小貂的专用工具),效果也不是很好。捕貂的主要方法是沿袭契丹人的“青貂穴死”法,先顺着貂在雪地上的脚印,找到貂的洞穴,将一个洞口用网封住,或者在洞口前上方悬网,用机关控制网,在另一个洞口点燃艾蒿,向洞内熏烟,貂跑出后或直接入网,或触发机关使网落下。有的貂居于石窟或树下的洞中,死守不出,猎人就在网上拴铜铃,貂什么时候出来,网铃一响,猎人马上封死洞口,就能活捉貂。也有用猎狗捕貂的。训练好的猎狗咬貂脖子时,很能掌握好分寸,既能咬住使它不能脱身,又不致咬伤皮毛。” 人性本恶,唯有以战才能止战 我觉得自私的人不一定是好人,而不自私的人一定是坏人。 举个例子: 这世界上就有些执着而单纯的东西,为了使命而生存,否则只有死去。 比如精子。从酝酿发育起始,精子就注定只有两种命运:要么在3000万至2亿个同行竞争者中脱颖而出,与卵子结合而延续自己的生命,要么就只能在异性的体内被溶解吸收,悄然死去。在严峻的生存选择压力下,精子天生就有一种“人人为己”的自私态度。在经历重重磨砺后,精子的探险会在输卵管告一段落。此时,仅存的数百个精子的下一个任务,就是与同胞展开你死我活的近身搏斗——首先进入卵子的胜利者将立刻释放化学物质引起持续的生理反应,在卵子周围建筑密不透风的坚厚高墙,以阻止爱人与其他竞争者的结合。 所以,如果人性本善,那么对于这颗精子而言,它会选择自动谦让。如果每一颗精子如果都是好人,那么没有精子会去竞争,大家纷纷心怀好意,将主动与卵子结合的机会让给其他精子。试问最终到底哪颗精子会和卵子结合?答案当然是最弱的那颗。 那么显然,一颗最弱的精子和卵子结合出来的基因会是世界上最差的基因。在进化过程中将迅速被淘汰,自然而然,历史上也将没有人类这种动物了。 因此,倘若我们怀着善良的愿望出发,得到的只能是一种悲剧性的结果;相反,如果我们怀着一种“恶”的心理来构建整个社会制度,那么,我们得到的将是整个世界。

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