《好诗共欣赏》读后感精选
《好诗共欣赏》是一本由叶嘉莹著作，中华书局出版的平装图书，本书定价：19.00元，页数：139，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《好诗共欣赏》精选点评：
●是一本很好的书。可读性强，内容也丰富。西方的分析手法来解说中国古诗，不同的角度看见不一样的世界。
●古典诗词。兴发的感动。
●叶老师的书再看下去要审美疲劳了。
●第一本看她的书。当时自己对于格律不甚驯服。：）
●培养诗心的好书……读之可起爱诗之兴致。
●一颗不老的诗心
●浅
●融贯中西的学问方式，有情亦有理。
●同一本
●嘉莹先生的讲稿怕只有魏晋的阮籍不曾读过了
《好诗共欣赏》读后感(一)：零基础也可读^_^
对我这样的诗歌小白很是提点了些，也感谢于其浅显易懂，对言语情境的描述和几位诗人的对比也颇见力度。美中不足作为讲稿，难免经常年年有词“我某年某月如是说”、“我某某篇文中曾言”，细致用心有余而温润大气不足，白璧微瑕吧。
《好诗共欣赏》读后感(二)：有情有理有趣
书海浩瀚，人身困乏，能读到一本称得上“有趣”的书，实在不易。
这本书，一气读来，甚觉舒服。尤其喜欢融贯中西的学问方式，有情亦有理，不像此前读过的一些诗词讲文，为说词而说词。
缺憾是编辑太粗糙，有明显错页、重页，委屈了一本好书。
《好诗共欣赏》读后感(三)：一碟开胃菜
我总期望我能花最少的钱得到最大的效用满足，可这本说诗集实在是短了些，还没等到正餐，就匆匆撤盘了，而且价格不菲~没法给出五星的评价。
当然整本书的内容是很赞的，很多接触到诗歌并喜欢诗歌人看过之后肯定有眼前一亮、会心一笑的表现。之于我，则是一个柳暗花明又一村的感受。我们每每困惑于一种感动，可说不清道不明的困惑让人哑口无言，这样的感觉单单用了然于心来搪塞外人或者老师，都是不受欢迎的。
我们这一辈的高考之前总是有一个文学作品赏析的练习，基本都是叶嘉莹先生说的“好诗”，叫我们分析，可怜当时的现编胡造，而老师也自然是素手无策，当本本上的答案读下来时，我们却还是没有懂得举一隅而反三隅。无数张试卷做了，还是差强人意。“学”与“习”在这里的关系就算是彻底断裂了。只是一味的重复“习”，而不是引导我们去“学”，训练出来的能有什么表现，现在看起来算是有些清楚了。
读这样的书，能让人得到诗歌作品上的一些思维分析锻炼，实在是一道极佳的开胃菜。我还是得再看看叶先生的论诗稿、论词稿，才算是吃上正餐。
《好诗共欣赏》读后感(四)：教你怎么读好诗，教你如何做对人
叶嘉莹先生在这本书里，不仅仅以浅显的语言无微不至的教你怎么分析好诗，欣赏好诗，而且处处有她对人生的见解。就像她分析的那些好诗那样，有多重的“兴发感动”的力量。抄一段给你看看：
“自我实现不是和别人去竞争，别人好你不用嫉妒，你只要尽你最大的努力把你最美好的东西实现出来就可以了。”
这句话讲的太好了，现在“读书无用论”似乎在社会上蔓延，读书了也找不到好工作，甚至找不到工作。“工作论”后面其实是“赚钱论”，工作决定论其实是金钱决定论。
大家生在这个时代，这样的时代其实并非陈思和讲的是个“无名的时代”，没有统一的时代主题了，统一的时代主题是有的，那就是金钱，金钱就是一切的度量衡了。民主，科学，为人生等等大字眼在金钱的面前，都全部“虚”的很。我不知道这是不是解构主义的时代根源！
我们这一代人似乎都被这个时代搅到里面去了，这也是没有办法的事情，但是我还是固执的认为，众声喧哗是好的，事务的参差多态是美丽的，任何一个时代都是这样的，所以做好自己是最重要的，和时代的逻辑一致，能和着时代的节拍跳舞，当然没有不好的，但是如果有不和时代一致的地方，不必认为自己很愚和迂，把自己最能干好的事情干好，在自己的园地里种好鲜花，让它们花香四溢，这也是自己最大的价值。
《好诗共欣赏》读后感(五)：真正把赋比兴的概念说清楚了
叶先生说她习惯以西方文学理论的分析法来分析古典诗词，一个地方写得好或不好，一定要清清楚楚的说出为什么好或为什么不好。看到这里，我泪目，太适合我这样的诗词小白了。例如赋比兴，百度说赋是 即直接陈述，直描情状，直抒胸臆，直写人物，直叙事伯，直写景物 。比是比喻，而且是明喻。 兴，作为艺术手法，主要用来渲染气氛，触影生情，有时候也在音节上起到和谐的作用。往往说的是“由什么想起什么”的问题。 看完之后，我还是不懂。而叶先生对于这三个字解释得很清楚。
兴应该有两个意思。一个是“诗可以兴”里的兴。做动词。叶先生反复强调兴发、感动。在这里，感动应该是指情绪的变动。按照我们现在的理解，感动通常是说某个同学做了好事让我感动，我看到他的心像金子一样在闪光。除了这个，其他的情绪上的变化也是感动，还有悲伤、快乐、震惊、恐惧。然后诗人通过他的作品把他的悲伤、快乐、震惊、恐惧传达出来。另一个是“赋比兴”里的"兴"。诗经三件套里的"兴"是一种写作手法。通过这种手法把作者的感动表达出来，通过写作的“兴”把作者的“兴”出来。简写出来就是兴。所以说“兴”是由外物引起的，是从外到内，由物及心的。除了物像能引起人的兴发、感动，事像也能。事像就是人世间的事。
赋，就是有话直说。
比，和兴相反。从内到外，由心及物。