《书的迷恋》读后感1000字
《书的迷恋》是一本由网络与书编辑部著作，现代出版社出版的平装图书，本书定价：38.00元，页数：165，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《书的迷恋》精选点评：
●图书馆里借来的最‘’漂亮‘’的书
●在阅读的森林里摸索前行需要热情，在摸索中不致你试方向需要主张
●不经意处的感动。
●不错,开了眼界了
●网络与书系列，真心不错。
●“当心急火燎地想继续往下看的时候，还得翻来覆去地寻找头绪，那可是再讨厌不过的了。”“中国书店收购科-北京虎坊桥路口，4层书楼，早先的京华印书局。”
●A guide for book collector.
●好不容易才网罗到手
●我想给这本书打7个星。
●精美的图片，有质感的纸张，看看也是享受……
《书的迷恋》读后感(一)：很喜欢这套丛书
或许是中国大陆在图文书这方面刚起步，好的图文书不多。非常喜欢这套书中每一本书的选题，很独特，希望能够一直做下去，也算是消遣书中的极品了。
《书的迷恋》读后感(二)：里面有些内容很好
这本书算是不错的，虽然算不上是学术类书籍，但是里面关于毛氏之书和对比中西估计的对比图都是好的。只是里面有几篇作者显然对于我国古籍知识不够丰富。大家可以配着商务的《中国古代书籍史话》和《这个藏书史话》来看
《书的迷恋》读后感(三)：有些距离
哪里看——黄图 如何看——快看 为何看——好奇
“网络与书”系列看下来，这本似乎是最无趣的。可能因为我不喜欢“藏书”这个主题，而且这期的写手也没写出什么特别厉害的文章。而且台湾编的书，始终存在“隔阂”，另外这书已经有了些年头，很多内容已经明显过时。比如，网上购书，那时当当还要运费，但现在因为卓越的关系，运费几乎是不要了。
8.8.4下写于客厅
感谢点击
《书的迷恋》读后感(四)：一切由书开始……
潘步钊
思考和感知能力中，有一种时空推移的意识和习惯。我指导别人创作，常说这是重要的招数；读历史的人，也要有这种习惯，才可以产生历史感。甚么是时空推移的意识，那是指我们站在时空的一点，但有足够的时空视野来观照四周，作出思考和比较；除了空间，还有时间。于是我们才不会为耳目感官所限宥，也不会受着文字表意的局限，而停留在狭浅的层次。
吸引我迅速翻开《书的迷恋》，就是它提供了这种满足我此方面意识的材料。文字、印刷和图书的发展，在东西方起步各有因缘。中华文化的甲骨文和闪米人的拼音字母，文明在地球的两半，各走各路。数千年发展过程中的歧异和暗合，是一段段迷人的故事。
《书的迷恋》是台湾网络与书系列的第十本书，之前其实已有《阅读的风貌》和《阅读的狩猎》两本以近似主题写成的书。我向同学推荐这本书，因为它从不同方面描绘爱书人的情貌，感性之余，也有很多理性的成份，知识层面和深度都不弱。例如分别以1174年的中国古书和1673年的西方古书为例，说明两者结构分析的不同，至于郝明义的一篇〈中西藏书文化之别〉，瞻前顾后，视野纵横，可读性甚高；冼懿颖的〈如何照顾书〉，也趣味与实用兼具。
虽然整本书的阅读和文化背景是台湾，书中作者也多是台湾人，可是我仍然希望以推荐此书，作为「风檐展书读」的第一篇，因为它开宗明义地推使我们走向书本。正如此书发行人，也是台湾著名出版人郝明义说：「相对于西方世界，中文世界对书的迷恋，还停留在一个单薄的地步」。我希望同学真正的喜欢和尊重阅读，有一天蓦然回首，你会惊觉得着—不管是理性或感性，竟然是如此的多。
《书的迷恋》读后感(五)：书痴与书架
陈韵琳
安·法第曼（AnneFadiman）在《爱书人的喜悦》（ExLibris）其中一篇章（图书的结合）（MarryingLibraries）中曾提到，她和丈夫本来各有自己的藏书，后来决定把二人的书架合二为一，就好比夫妻开一个联名银行户口一样成为财产的共同拥有人，象征着婚姻关系的稳固、人书结合的意味。问题是，合并后她发现自己和丈夫对书籍的分类法是不同的，“必须要从他的‘英国式花园’方式和我的‘法国式花园’中，找到一个共同点。”
巴斯班斯（NicholasBasbanes）在《温和的疯狂》（AGentleMadness）中说：“每一位藏书家都是一位讲故事的人；每一种收藏都是一种叙述。”
我们从书架上看到藏书，看到的不是作者，而是藏书者。书籍的摆放，是藏书者的生命历程，它的排列只对藏书者有意义，蕴含藏书者的回忆，是属于他自己的世界。
～～出自《书的迷恋》，网络与书
我其实去朋友家时，最喜欢观赏的是书架。我从书架可以认识这个屋子的主人。
我知道很多人都喜欢将屋子装潢布置到最美丽最舒适。他们屋里的窗帘、桌巾、柔软的地毯、精美的壁饰....一切都是如此的精致完美。
我尽管羡慕，但基于两点原因，我会放弃这样的装潢布置。其一，我的生活中不能没有动物（以狗科猫科为主），牠们一直是将我从复杂的人文思索中，拉回纯真童心世界的原动力。其二，我不能没有书，而且是大量大量的书。
人过四十，已经没兴趣跟他人比较了，因为人已老到该知道自己是谁，自己要的是什么，以及，该选择怎样的生活方式了。
我要的就是现在这个家，以及家中四面墙上的书，还有猫。他们深深扎进我的生命史，成为我的历史与回忆，并且继续累增我的历史与回忆。
在《书的迷恋》中有一句话说的好：“书痴由小尾转大条，病情由浅转深，良性变恶性的关键，往往就是‘入错行’。一旦选择以教书为业，或甘愿编辑过一生，病情加剧，势所难免。”
写此话的这家伙，没有考虑到做网络媒体的企画总监，是得“书痴癌第三级”的开始。
我的每一面墙都标示着一个阶段的成长，这些成长又跟心灵小憩的成长史有关。
走廊有一整面墙，放置的是神哲学、思想史、政经理论方面的书，那是1990-1995阶段的我。现在距离那个回忆中的我，已经很遥远也日渐模糊了，可见那些书摇撼了我的理性思维，却不曾摇撼心灵深处的我。
书房有一整面墙放的是中国文化、与60年代以后的后现代文化、网络文化的书籍；中国文化是20年前就开始有的兴趣，90年代以后，后现代文化书籍比例越来越多，中国文化部分维持原状，并开始涉猎禅宗，这意味着，随着跨入网络传媒，我更开始着重网络文化、后现代文化研究。这些书中尤其以会让我思考到网络人格特质的，最让我喜爱，总会信手翻翻。
客厅一大面墙放的都是艺术、与艺术思想史、美学研究。这是1997阶段的我，它们已经有很多都转化成幻灯片的艺术节目，在通识教育、小区活动、社团活动、办公室活动等等展出。印象比较深的是有一次在大学演讲，因为广告做的很大，大学到处贴红布条，会场竟然有二百人到场。还有一次是受邀在艺廊演讲，那次到场的人都是经常沈浸艺术中的人。倒也奇怪，我总是在台上一点都不紧张，是下台跟听众聊天时，开始紧张。这是我的独特自闭个性。
可能是因为有太多机会演讲，这方面的文章反而写得少。
前几天刚把众多艺术幻灯片全送给年过四十五不爱用计算机、却喜欢艺术的老人家了。因为我现在再接的艺文活动，会场都没有幻灯机这种机器。最夸张时，竟然有人问我：“什么叫做幻灯机？你是指投影机吗？”
这一面艺术书籍的墙，每一本书，整片书架，都是无法抹去的回忆。我相信每一个从事传媒的人都一定有过这种经历：就是为了媒体的提升与转型，昼夜匪懈矢勤矢勇，最后泪与笑浑然合一。
客厅另一面墙就是文学了。它的历史可悠久了，从1977直到如今，不少绝版书。如果说艺术是强迫自我提升下的泪与笑，文学则是我生命底层最深的律动，它在深渊中响应搅乱，表面却不起一丝波澜。因为我从头到尾，就是个说故事与听故事的人。这面墙是最有灵魂、最有情感的一面墙。
客厅还有一面墙是音乐。包括CD和音乐研究的书籍。我集中研究音乐是在1999-2000，那时也是刻录机面市之时，所以我有非常古董、只有四倍数、怎么操都不会坏的刻录机，宝贝般收在抽屉，准备做传家之宝。当时研究音乐还是为了心灵小憩。做企画总监，即使不能样样专精，重要的专栏，好歹也该有点识见，才能掌握心灵小憩该有的方向。当时我还做了很多曲目汇编，便于出外散步、来回车程上听，倒没想到这些曲目汇编如今是大大贡献了我的广播节目。
卧房有两一面墙，非常恐怖的放了一大堆DVD，我才于2003年发狠将收藏的录像带全送给竟然还有录像机的某位友人，清出来的地方一年间全被DVD占满。这些DVD只有我知道，为何有些DVD按导演收藏，有些DVD按地域收藏，有些DVD按主题收藏。它将一样的构成我的后现代趋势文化研究的史观素材。
最后则是轻薄短小的可爱温馨书籍，当然是接了广播节目的后遗症。
入广播是入错行后的再一次入错行，它使不管是温馨小品，或任何八卦小道、没营养的笑料……全都得一一珍藏，因为文字视觉可深、纯听觉却得轻薄短小；人们以文字进入思想情感，绝对比不见肢体表情语言的纯听觉，要来的容易。
就这样的，这些墙上的书架构成了我、呈现了我。它的分类，是按我的独特方式。
若你将我任何一面墙上的书偷偷抽下，信手插入另一面墙，我将永远找不到它。
会喜欢来我家面向墙壁闲逛的，一定是同道上的人。
这也是为什么，我到朋友家，第一件做的事总是：“找书架”。
班雅明说：“书籍的摆放位置会随着个人生命的进程、成长的际遇而有所转变。……当藏书失去它的主人，也就失去了它的意义。”
藏书失去主人，就失去它的意义，但终生藏书之人，失去书，一样会有失去自我之感，终究那已是他不可抹除的回忆、不可替代的生命成长史。所以我们总会见到那些个坐拥书堆的老人，书已泛黄生虫，却不肯舍弃、甚至不肯更换新版本的执着狂热，他其实爱的已不只是书，而是自我的生命。
当然也就可以想见，黄宗羲收藏毕生的书，一把火烧光以后，他惨然泪流满面道：“嗟乎！甚于丧我也。”没多久，就真的真的与世长辞了。
我是很能体会这种感觉的。