《一年有半,续一年有半》读后感1000字

　　《一年有半,续一年有半》是一本由[日]中江兆民著作，商务印书馆出版的平装图书，本书定价：6.2，页数：117，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《一年有半,续一年有半》精选点评：

　　●唯心的唯物主义或者唯物的唯心主义。

　　●前篇主要谈日本时事，后一篇才是哲学部分。通俗大概是这个小册子最大的优点。

　　●太差了吧

　　●医生跟此书作者说你还能活一年半，于是后者写了这本书，把当时日本的政治、经济、文化都批判个遍，顺带简单总结了自己的哲学体系……人之将死，其舌也毒……这本书能成为传世之作，其毒舌之毒大概也是原因之一吧……

　　●前半本對歷代內閣和政客的評論非常好看。

　　●记得是南方周末执行主编向熹推荐的。后来看完书后我才想起来为什么他会推荐这个：作者做的事情，明显也是他的野心嘛。

　　●神吐槽不解释= =

　　●#图图荐书# 所谓人之将死其言也善，这唯物者将死却放开了骂、指名道姓地骂，说要痛快地骂，真实信仰虔诚。

　　●读起来更像散文，差点被商务的红皮子吓到

　　●政治评论有趣，哲学思想死板

　　《一年有半,续一年有半》读后感(一)：《1900：中江兆民》

　　《1900：中江兆民》 1900，汉字别有一种突兀 堺市有松鱼，更有净琉璃 书山有路，革命有叛徒 “络纬数声山月寒。”宋以后， 诗已不足观。而今我生死由命 癌症与星座并肩，剩一年又半 人亡如收麦，兼国家沦丧 暗杀成为必须！必须要快！ 日本人，错字连篇。道德 多出一段刑律，金钱苦涩 恰如硫酸。待举世皆为柳下惠 再来屠遍人间妓女。只可惜 咬牙切齿的政治学，不及 本人幸运，婆娑世界啊 本人向你告别。就不劝酒了 一篇《劝学》，致予哲学与病。

　　《一年有半,续一年有半》读后感(二)：也许值得一读

　　今天听《东吴相对论》，说到这本书。一直来对这本书名字的困惑终于有了答案。

　　之所以叫《一年有半》，因为当时作者的生命只有一年半了。中江有个心愿，想写一本书，却因为各种杂务一直拖延。不想，突然一天，噩耗传来，生命只剩一年有半了。于是闭门谢客，放下杂务，用最后的时间完成一直来的心愿。

　　有趣的是，书写完了，病竟然也好了。于是又有了后来的《续一年有半》和许多其他的书。

　　自以为生命最后日子完成的书，应该值得一读吧。有空想要读下这本书。

　　《一年有半,续一年有半》读后感(三)：不算很有趣的书

　　吃饭的时候花三块钱顺手买的，是78年版的，多少对明治维新有些兴趣，书也很薄，看看不花功夫。

　　内容大概是对政治的失望和理想制度的期许，病中的心理还有净琉璃...反而对最后一段最感兴趣，不过也没实质性的东西也不有趣。

　　值得注意的是这篇文章政治评论部分相当坦率辛辣，并且涉及到对人物的直接点评，可惜对明治维新后期知之甚少，所以对着不熟悉的人名也没什么感觉。

　　经济方面似乎批评自由主义，希望国家大力提倡实业鼓励进出口。

　　翻译的不错。

　　《一年有半,续一年有半》读后感(四)：肃整衣冠，只想对先生说几句话。

　　精神，和物质一样，也是无生无灭的。故人亡后，精神虽然没有似身体一样变成泥土、细菌和草木…的食物，然，在有生的短暂光阴里，精神因子亦已化成了漫天的尘埃，依附着仍然活着的人们传承、分衍于后世——尽管它会化合成千奇百怪的形态，但终究也是不死之身。《续一年有半》，也是这样的坚韧的尘埃之墓。一百多年过去了，依然有人膜拜。

　　从这一点上来讲，二元论与一元论不过是一纸之隔，先生若果再存活一年或半的话，许会走进斯宾诺莎及黑格尔的俱乐部，也不定。

　　《一年有半,续一年有半》读后感(五)：一点总结和感想

　　日本人的性格似乎偏于天真、乐观而又不严肃，其所写文章就如对人说话一般，侃侃而谈，又多幽默、戏谑、天真的感叹之语，令人亲近、喜读。

　　此书分为上、下篇两部分。上篇主要是对日本明治社会的人物、文学、风俗等进行评价，下篇阐述自己的唯物论的哲学思想。此书倒没有了论证多深、多高妙的思想，似乎如一个长者对后学之辈随心谈天一般，虽杂乱，但多真知灼见。值得一读。

　　另外，中江兆民获知自己只能活一年半，才想着要写这样一本书，其文字反映了一个将死之人的平静而洒脱的心境，让我肃然起敬。