《雨滴》读后感1000字

　　《雨滴》是一本由王厚皋著作，中华百科出版社出版的2020-11-1图书，本书定价：48.00元，页数：，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《雨滴》读后感(一)：世界是一场盛大的冒险

在物欲横流的现代社会里，人们更多的是沉浸在每天名利追逐上，在思想上一切向钱看，关于世界的思想好像也只有诗人才会去考虑，而在诗人的笔下，人们每天面对的喧嚣世界，却是不同的。

诗人以细腻的词汇描绘出自己内心的世界，它既可以平常温馨，如诗集中的《阳光》一诗；也可以刻录旅行中所见所闻，如《长桥颂歌》；也可以寄托诗人对爱人的想思，思念祖母、诉说对母亲的眷恋，刻写对爱妻的哀思。这时候的诗人，是细腻的、温和的，如同阳光下呼吸的每一个人，也就是常说的接地气，不脱离生活，活在世俗而不世俗。

诗人不仅仅于此。

古往今来，多少文人墨客都曾诘问过世界的本质，它到底是什么？人们从何而来，又要往哪里去，生活在这世间，故老纸堆里记载的历史和自己有关系吗？又有什么什么样的关系？

诗人怀古问真，或华丽，或婉约、或深情的诗句，将过去和现在糅杂在一起，引领着读者跟随诗人的步伐去观看一个宏大瑰丽的世界。

它可以有游明故宫时对石础山呼万岁的感叹；也可以对俨然排列的女墙，关于铁血的向往；登临吴淞古炮台时，对屈辱历史的愤怒和呐喊；同时，诗人，又引领着读者去拾取童趣童真的纯洁，在迪斯尼乐园里，面对星愿湖的心尖雀跃、寄情狗尾草的温情、波光粼粼的湖面岸边依偎着的花儿、抬头可见的云朵、庭院里的桂花树等等，平凡而珍贵的事物，都可以让人去思考，去重新发现。

它可以有对市场下残忍真相的揭露；光彩四溢水晶的打量；重重漫漫之心事的深究；世间自然现象风、云、雾、闪电的探寻；茅台酒与友人的二重唱。

在岁月中歌颂友谊，在新年里赞扬小草，这就是诗人啊，多情诗人给读者看见他世界的一角，就已经让人心动不已了。

他告诉我们，这个世界很有趣味，很有情调，告诉我们，世界是一场现实与未来交织的美好境界，值得我们每一个人以童心云冒险，它不是无趣的，也不是危险的，它是华丽的。

大胆去冒险吧！诗人温柔呢喃。

　　《雨滴》读后感(二)：看看《雨滴》

　　《雨滴》这本书里面的诗歌是真多啊，作者刚开始写诗集的时候可能是青壮年吧，作者从黄河开始写，到他80岁了他还在写诗。可以说诗歌是一个过度，贯穿了他整个人生吧，也算是圆了他对诗歌的初心。

　　黄河开始都是他对岁月的情怀。正如泰戈尔所说，天空虽不曾留下痕迹，但我已飞过。黄河篇里他说他是黄种人，对于黄河孕育了他，并且他将在黄河里老去是淡定的。文中是这样写的:“我是一滴黄河水，能从天上来，我知足。来日归大海，我淡定，我黄色的面孔上，写着信仰与荣幸。”生在黄河，黄河是故土。很荣幸能够在这里出生，也很荣幸能够在这里拥有自己的信仰，拥有自己的坚定。人总有一死，但能在黄河这里拥有了自己的信仰与坚定，也是很满足的吧。诗有风骨，是通过人来传递的。一个人笔下的诗，表达的是他自己的风骨，传递着他自己的信仰与坚定。 作者应该是经历过那段战争时期吧，所以对战争有着比较深刻的认识。从黄河到游明故宫，甚至到后面的对于文物的爱惜，都传达着一种对于战争的痛恨，战争的岁月应该算是一段比较挣扎的日子吧。“国人之泪”、“破除不了的魔咒”“大炮”等字眼清晰可见。当他再次游明故宫的时候，可能就会触景伤情，感物于怀吧。所以他做下了这首游明故宫。所以他后面的诗歌中也多一些包含勿忘国耻，理解抗争的诗歌吧。

　　当然，随着岁月的变迁，人事景都在变。生活在变，诗歌的内容也会有所表现。战争结束后，生活在变好。就没有那么多轰轰烈烈的英雄了，大多数人都开始变得平凡。但其实没有战争，人生本就是平平凡凡，平平淡淡的。平凡的人生，他们可以静静的欣赏花开花落，静静的看一看身边的美景。那时他们满眼不再是战争，而是“满眼山水树木”。平凡的人生，平凡的希望，平凡的日子。

　　而随着人越长大，可能就会更加的念旧吧。所以后面的多了许多关于母亲啦，妈妈啦，然后是外孙啦。甚至是童年时光。当然，与他相伴最久的肯定是他的爱人。所以也多了很多与他爱人互动的诗歌。无论是互动眼神还是生活中的一些小事都是娓娓道来。里面都是他的生活。充满了岁月的痕迹。当然没事干的时候也会去一起赏赏景，去找一些消遣啦！所以也有一些关于湖，关于旅游，关于手机的诗歌。关于这些景色，作者也是从晨昏写到了夜幕。从“薄雾蒙蒙”到“天边的星”、“楼窗的灯”。

　　作者写诗写到老年，脑子就没有年轻时候那么灵活。但是旷达的心性还是比较好的。一句“难得糊里糊涂”也是非常的乐观呢。

　　作者的一生都在写诗。诗里有真情，有初心，也有风骨。而他自己也一直在追求诗歌里那种天人合一的境界。想来这一生也很圆满了吧。

　　《雨滴》读后感(三)：黑夜里有你我的光茫

你让我终于明白，人生如诗，在字里行间中有了深刻的记忆。你让我终于懂得，人生如画，在赤红黄绿中有了美好的向往。从来没有像今天这样，把《雨滴》中平淡的文字与自己的人生联系在一起。 曾几何时，我们认为写诗作画是一件很困难的事情，不无夸张的说，这是一门难以掌握的技能。然而，《雨滴》却把我们的人生写得如此平淡，于平淡中见到你我真实的样子，与世间万事万物一样，自始自终为了一份初心。 不要追问初心是什么，因为每个人的初心是不一样的，但去伪存真，去粗取精，你会发现诗真的很接近我们的生活。活着不仅仅要经历，更应该是在经历之后有了阵痛，留下一些或喜或悲、或狂或静的诗句。当你认同了生活在你身上无情的鞭打，你的一切表述都将有诗的内涵，画的丰胰。 拥抱自然、拥抱生活，才能被自然所宠幸，被生活所滋养。如果想让自己不枉费有且只有一次的生命，你需要战胜的是不切实际的欲望。是的，这山望着那山高，你永远只是一位登山者。知道在山巅时俯视自己跨越的险阻，抚平起皱的肌肤，才发现一切都是最好的安排。在布满荆棘的前行之路，只有勇敢者才能说自己是幸运的，无悔于当初的选择，才能完成神圣的使命。 爱自己、爱别人，似乎在现代化语境中，二者是对立的，正如一块蛋糕，如果一人多食了，另一人必然要少食。可是，相对于物质的稀缺，情感却是无比的丰裕，你可以爱人及己，不把自我视作他人的对立面，像一滴雨滴融入茫茫无际的江河湖海中，无论最终得到的是什么，但都不会怀疑自己的决定。 情景交融的佳句名篇，俯拾皆是，只要你真的用心去领会。有时候，发现《雨滴》的某些句子好似从一片并不出奇的土地里生长出来的艳美花朵，你可以在风中闻到花香，在雨中见到花形，但是你没有权利去摘取花朵。诚然，美只是在一刹那间进入你的心田，你并不需要每时每刻都去拔弄麻木的神经。 因为深爱，所以慈悲。《雨滴》所摘录的很多诗篇都源自亲情，企图复原我们人生最朴素、最直接的情感，这或许对于今天的写诗学习者而言，不失为一条捷径。如果你连自己是谁都无法解释，那么你写出来的句子只能成为灰烬，在如火的岁月中。随手一挥，清新自然，其实你也是可以的，只是我们太担忧读者吝惜掌声。可是，你写作的初心并不是为了让别人喝采，而是证明自己曾经活过。 格局，总是在读者阅读《雨滴》中不安分地蹦了出来，是的，这种感觉不是挤出来的，不是“为赋新辞强说愁”，而是“清风明月总相宜”。当然，如果你也与作者一般，在人世间有了高寿的待遇，那还有什么名啊利啊放不下，还能在反反复复的岁月洗礼中找寻不着命运的底色？

　　《雨滴》读后感(四)：偶然的人生，必然的命运

天空虽不曾留下痕迹，但我已飞过。《雨滴》让我想起了这句泰戈尔的名句。对于人而言，我们何曾不似一只永远在寻找归宿的鸟，越飞越高，越飞越远，却忘记了我们为什么出发。面对遥不可及的天际线，我们相信每一次向上向善的努力都值得纪念。王厚皋，这位八旬老人用饱含血泪的笔，向读者展示了不一样的人生思考。 诗是简洁的，又是深刻的。似乎现代化进程中匆匆行走的我们，顾不得休息片刻，为了名与利而放弃健康与幸福。终其我们忙忙碌碌的一生，为什么要等到年老，才意识到少年时的荒唐与冲动呢？都说少男少女的心情如诗如画，可是以八旬老人的观察与思考，最流利的诗、最绚烂的画只要经历风雨洗礼后才能真正地赢得共识，不是吗？ 《观云偶得》给予读者的不仅仅是物我两忘的随缘，更多的是天人合一的执着。是的，茫茫人海中的我们，与天空中没有方向的孤云是多么地相似，既然不知道自己为何而来，就无须为了虚无的目标而伤感，像一片孤云那般享受着“在夕照中与落霞齐飞”，哪怕黑夜总会到来。“云是假大空，云山无矿山”警醒着那些有着强烈的企图心的人，只要有希望，就注定有失望在前方等候你，你所能捕捉的无非是心跳与呼吸，而非外在的功名与利禄。变脸是云固有的姿态，不要怨风儿烈、雨儿狂，要怨也只能怨我们没有坚定的信仰，这一刻还在苦恼，觉得世间恋无可恋，下一秒可能就连本体也支离破碎，所谓当下就是最好的时刻。 《风云雾三题》起笔大开大合，将生命放置于“前不见古人、后不见来者”的时空之中。大风起兮云飞扬，何等的壮观与凄烈，的确在大自然面前，人真的什么也不是，可是人却总能忘记自己的卑贱，惦记不属于自己的利益，于是在风云雾交相出现的考验中，难得糊涂，易得清醒。乱象发生了，也不要慌张，表面上是自然界对我们的惩罚与敌视，实质上是我们内在不知何时起、亦不知何时灭的欲望。 《黄河》母亲之河，或许是约定俗成的文化观念，但除此之外，是不是还应该有深层意味？诚然，九曲十八弯，并不是具体的地理描述，而是将独有的人生体验与自然现象牵强附会地联系在一起。坚韧的冰凌，刚毅的冰瀑，足以让我们心惊胆跳，但何况我们自诩为黄色图腾的传人，也未能人人得以见识如此大巨大的变迁。只有在流淌的岁月中，才能明白你不是世界的中心，夸张地说，世界与你并不会发生关联，哪怕是那一滴水，流入汪洋也会不早不晚地干涸！ 在王厚皋的写作视野中，从来不会为了故弄玄虚而选择生僻的字词、无聊的典故，只会倾向于用简单易懂的意象让读者与作者实现跨越时空的交流，不在乎谁多说了，谁少听了，只在乎我说的是你的心中话，你的心中话我能听懂，仅此而已。

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　　《雨滴》读后感(五)：拥抱自然，感受生活

你拥抱自然，拥抱生活，你更爱别人，也更爱自己。这是书里序里的话。 《雨滴》一本诗集可以说是一本人与自然的对话。 作者的诗大概率都来自对世间万物的看法，对自然的了解和感悟，在他的眼里，万事万物都是有灵性的，都是有着感情的，天地宇宙之间，人与自然之间其实都是有一定关联的，它们也许不会说话，也不会移动，但是它们却在改变人的思想，从而改变人的行动。 关于黄河的诗，作者写了黄河犹如繁星，感悟到了生命的起点，也写了黄河的雄伟，黄河的激荡与咆哮。延伸出了自己的信仰与人性，从这些景色当中来获得自己的感悟和领悟。 寄情狗尾草，作者从那普通的狗尾草想到狗尾草也有如人一般的意志，苦涩中生长，就像人类存活的忠贞，问想到自己童年是喜欢狗尾草的，在与它亲近，所以身边的一物一景都能够触动自己的内心。 我的桂花树这首诗应该是作者对过去回忆有感而发的，毕竟他与自己的妻子共同栽了很多桂花树，这个桂花树就像他的另一半一样，作者在诗中写到我的庭院的桂花树，懂我，体贴我。最后一句的你和我也表达了对过去的思念。 大自然离我们越来越远，我们从农村里面走出来，却难以回去，我们带着面具在城市里面勇敢的活着，只有回到大自然的怀抱当中，也许才能感受到那么一点温暖，才会摘下自己的面具，去感悟，去享受，去接受灵魂的滋养，摆脱肉体的束缚。 万事万物都是这个样子，有什么样的思想就有什么样境界，有了境界才有了目标。诗和远方一直是每个人所追求的，然而却是那么的不容易，所以当我们看见世间万物的时候，总会有许多的感悟，而世间万物就在作者的笔下生动而形象的描述起来了，不仅是自然和万事万物的感悟，也是一种情感的依托。 好多诗人写诗，就像作者说的那样，写诗的人会自杀，也许是他们想把灵魂释放出来，不再被肉体所束缚，当然这样是不可取的，我们不仅要拥有健康的体魄，也要拥有生命，去领悟，去感受，去创造更积极的状态，才是我们应该做的，才应该是我们拥有的好的状态。 所以我们看到喜欢的食物，可以用语言，用文字把它们记录下来，表达出来，能让我们找到心灵的一种寄托，这何尝不是另外一种方式存活在世上了，世界的万事万物，半点不由心，但是有的时候我们也可以有那么一刻给自己放一个假，有那么一点属于自己的空间，属于自己的思想。 窗明几净的时候，我们应该静下心来喝一杯茶，看一本书。去感叹这世间万物所赋予我们的一切，去赏一盆花，去了解一颗植物的成长史，明白我们生命的意义所在，人与自然之间就是这么的奇妙。 从自然出发，从天地出发，生命中的感悟去把它们幻化成美丽的文字，让我们去阅读，去理解，去感受，去领悟，可以让我们停下来，慢下来，静下来，找到失去的自己，回到自己的本身，也许就在那一刻，我们才发现我们是真实存在的，我们与万事万物都是相通的。

　　《雨滴》读后感(六)：《雨滴》——用诗歌记录生活，用积极的心态过更有诗意的生活

生活会善待每一个认真的人，以一颗真心看世间万物，那心底的纯净会让生活充满诗意的底色。

《雨滴》是一位经历过太多风霜雪雨的老人历尽劫波之后境界升华的诗作，尽管语言不算细腻，韵脚不够精致，但是作者的真情却是表露无遗。

1939年是一个混杂着血雨腥风的年份，世界上，纳粹德国闪击波兰，二战爆发，华夏大地，日军大肆侵略，国土沦丧、山河破碎、风雨飘摇。经历过抗日战争的颠沛流离，经历过解放战争的炮火洗礼，经历过自然灾害的饥肠辘辘，经历过文化大革命的颠倒黑白，经历过改革开放的时代新风，经历过跨越新世纪的骄傲豪迈，经历着中华民族的伟大复兴，从屈辱奴役的旧时代，到挺直腰杆的新时代，这个八十余岁的老人是中国历劫重生的见证者，能在经历苦难之后看到国家富强，感受苦涩之后的甘甜，这种幸运是很多人无缘的奢求，却成了白本音波将生活过出诗意的生活底蕴。

在《雨滴》这本诗集中，作者以一双善于发现的眼睛，把所见所感、所思所悟都述诸笔端，以一句句短小的诗行，展示着自己的真性情：湖边的小花小草、天空的风雷云雨、家里的春夏秋冬这些最容易触发诗情的自然风情，大街上的红男绿女、大洋彼岸的见闻感受、当今的风云政客也能让作者触发灵感，这种见什么写什么，无时无刻不在抒发自己感情的创作激情是难能可贵的，一个风华正茂的年轻人尚且难以做到，对于一个耄耋之年的白发老人来说更是让人钦佩的不凡行为。

这本诗集由背景、况味、足迹、情境、赠言、亲情以及心曲等七个专辑所组成，作者在其中歌颂生命，记述生活，向亲人朋友表达心意，赞美新时代，体现出了他对待家人、家庭、家乡、家国的真挚的、浓厚的感情，能拿出一颗真心投入到生活中，将生活中的拳拳真情提取凝练到短短的诗行中，这样的作品都是值得我们真心点赞的。

在这本诗集中，最让我喜欢的有三类内容：一种是体现作者对历史的思考、对自然的敬畏、对宏大场景描述的那些讲述长江黄河、雨雪冰霜的自然伟力，以及对明故宫、唐人街、石础女墙等的历史兴衰的诗歌；一种是对家人、对朋友、对家中景物的浓浓真情和穿越时空的记忆的诗歌；一种是对新时代、新现象、新局势的关注，抒发自己感想的诗歌。这三类诗歌是作者根据自身经历、经过自己思考之后的思想精华，是能以个人视角反应历史况味的作品，一个小的切入点能看到时代的发展和变迁，这样的作品对青年一代了解过去的历史，认识现在的社会是有所帮助的。

希望这本诗集可以激发更多的人，将真情真心投入到自己生活中，活出自己的真性情，以更加积极的心态看待生活。

　　《雨滴》读后感(七)：在诗家不幸的年代，做一个幸福的诗人

中国古典诗词研究专员叶嘉莹在大陆研究古典诗歌时，曾有学生问她：“老师，你讲诗的课我们也很爱听，但我们读这些古典诗歌有什么用处呢？” 叶嘉莹回答：“读诗的好处，就在于可以培养我们有一颗美好的活泼不死的心灵。” 如今是太平盛世，却不是一个诗歌的盛世，爱读诗的人寥寥无几，诗人身上也不再有光环。 所以我看到《雨滴》这本书是作者的第三本诗集时，是有点吃惊的：在这个时代，是什么点燃了作者创作诗歌的热情呢？ 一首首看下来，竟被这平平常常的诗歌打动了，它们自是没有盛唐诗歌的光彩夺目，却也忠实记录了一个人一生的悲欢与思考。 最喜欢这一组灵动的短诗： 守望：空巢老人／蹲在家门口／一座石狮／已经风化了。 爱哭：哭了／不是伤心／是看到点赞／“好美”！ 心虚：发现了老婆／猛抽两口／丢了半截烟／神态镇静。 蹲在门口的老人，别人不理解的眼泪，背着老婆抽烟，信手拈来，于平淡的生活中品出别样滋味，这是诗人的幸福，无论在哪个时代都是一样的。 也喜欢作者记录亲情的诗歌。 为所有的亲人写一首诗，无论是早已在记忆中模糊的祖辈，还是给了自己生命并抚养自己长大的父母，点点滴滴的回忆，是最好的创作源泉。 断炊：喝了两碗稠厚的粥／我赶路坐轮船去求学／家中断炊／我心中发慌母亲说她不要紧／两天后生产队发口粮。 几十年前的事了，读来还恍惚是在昨天，在母爱的庇护下茁壮成长，但读到下面这首写给外孙的诗，一下子好像穿越了时空： 电脑上的小鱼／在苏州河里游泳／随后插上翅膀／飞跃太平洋。 也羡慕作者的随性。 澳门的赌场、泰国的人妖、韩国的泡菜 ，不用字斟句酌， 有想法就随手写成诗， 不吐不快 嘛，用诗记录生活似乎已经成为作者的生活方式。 只是不喜欢作者对市场的看法，有些事情，感性的诗人往往看不透。 市场明里卖香烟／黑里卖鸦片／市场里核弹囤武库／竞价卖军火／市场招显人性／牟利人／不在乎残忍／想活就要当心。 我曾经也是个愤世嫉俗的文艺女青年，感性地评判着世界的对错，但随着年岁和阅历的增长，我学会了用理性欣赏这个世界的美好。 市场并不是洪水猛兽，这甚至可以从作者的诗作中得到佐证——母亲时代的断炊到外孙时代的电脑，市场给人们带来的幸福，我们不能因为偏见就假装看不见。 所以我如今只看经济学家对市场的看法，而对于诗人，我更喜欢他们对生命细腻的感悟。 《雨滴》一书给我的感觉，就像雨滴落下来，落在泥土里，落在水泥地面上，落在行人的伞上，落在江河湖海里——各有不同的结局，但都能触发美好的觉知。 历史上有很多不幸的诗人成就了诗家的幸运，但在诗家不幸的年代做一个幸福的诗人也没什么不好，就像作者说的：“活到80岁上衰老，并没有对我构成威胁，我的时间在诗歌创作中消失，回味时间凝聚的感情，再现空间呈现的景象，我有了属于自己送于别人的礼物。” 行为的本身是对自己的酬报，这个时代可以有幸福的诗人，我们也不妨做一次幸福的读诗人。

　　《雨滴》读后感(八)：一片冰心在玉壶

写诗的人，需要葆有一份初心，不因物欲而迷失。活着的时候，每个人都想为世界留下点什么，但不同的人有着不同的方式，有人向往功名，有人擅长立言，还有人却只能沉浸在诗歌的海洋里。

现代化的社会并不是诗歌的盛世，愿写诗、能写诗、写好诗的人毕竟是少数。然而，即便是少数人走的路，也有如白本音波( 王厚皋 )这般“一条路走到黑”，以敏锐的观察、清晰的思维去审视自我与他人、他人与他人、现实与理想、过去与未来的关系，并以诗的语言表达。正如我手中的《雨滴》，总能让读者在字里行间感受到那种春花、秋月、冬雪、夏阳的美丽，或许是人人心中所有，人人笔下所无吧。

漩涡，一种极其普通的自然现象，在白本音波( 王厚皋 )的心中，却有着神圣的印记，它以漩涡作寓，想到人生谁都无法回避的情感纠纷，《漩涡情》中表达着欲说还休的胆怯，一方面想深入人群中寻求自我，一方面想逃避尘世舍弃梦想，在坚持与抛弃中的两难境地，极尽小儿女之细腻心情。

诗的语言是凝练的，相比于小说下笔千言、离题万里，诗必须减少字词的应用去表现丰富的思想。以《短诗二首》为例，我们并不惊诧白本音波( 王厚皋 )遣词造句的功力，只是担心他能否一如既往坚持自己的初心，好比自己是一面镜子，以自己度他人，照见的不仅仅是以自我为中心的镜像，更多的是一份度人度己的豁达。夕照中的老媪，如果在都市，是普通得不能再普通的符号，在贫与富的视角中，老媪是不足一值的，但是她的存在恰恰验证了都市生活的复杂性，与之对应的是悠然自得的贵妇人。即便二人在夕照中有了一次照面，但也是各走各的路，各做各的梦。为了将这份“对照”变得更加真实、更加纯朴，白本音波直呼胸臆，向读者提出了如何认知贫富，哪怕只是经济地位和收入水平的差异，也实实在在影响了心理认知与情感判断，相信“朝晖中穷得很阳光，夕照里富得很窝囊”，不是歌颂亦或鞭挞，只是作为旁观者冷静的审视。

《雨滴》还寓示着我们作为独一无二的生命个体，尽管体量小，但仍然是带着使命来世间走一遭。倘使“每个人都是自己”，那么他就“不与他人排座位”。表面上说的是每个人都应该活出自己的模样，实际上道出了诗歌，乃至文学永恒的主题。我们来到这个世界上是孤独的，同时离开这个世界也是孤独的。自孤独始、自孤独终，需要我们自我教育、自我安慰，形成自信、自尊、自立，就像明月从来不因为你的观望而改变阴晴圆缺的规律，居于高处，你得到世间仰望，此时不足以自豪；居于低处，你失去了人类的关爱，此时更应自强。尽管说孤独不可能成为一种巨大的力量改变你前行的路径与方向，但是只有历经孤独、品味孤独的人才能“孤云万里行”，成为心中最美的自己。

“人生七十古来稀”。更何况《雨滴》著者白本音波( 王厚皋 )是一位八旬老人，有着太多太多的生命体验。联系他所生存的时代，我们看到的不仅仅是苍茫的过往，更多的是对新生活的憧憬，简单地说，还没有活够。其实，初心就是需要这种历经岁月的考验，才能化作刚劲的文字，在回味时间凝聚的情感以及再现空间呈现的景象中，成就一段永不褪色的光辉岁月！

　　《雨滴》读后感(九)：《雨滴》：遇见初心，拾得珍贝

《雨滴》：遇见初心，拾得珍贝

生活如一幅画卷，细心的人用智慧描画精美的图案，并用真心涂抹上鲜艳的色彩。

作者白本音波虽已是白发老人，但热爱美好的生活，向往美丽的大自然，珍爱生命，更爱他人。

一个如此淳朴的人，拥有写诗的笔，更有写诗的心，甚至从那智慧的双眸中，洋溢出浓浓的情，这激情如火山喷涌，炽热绵长；似甘泉汩汩，细水长流。

诗人用犀利的笔，将平凡的人生点透。一首《不点名的人》，文字虽少，但却把一个霸道的、自私的强权国家的丑恶嘴脸揭露出来，那些人表面上倡导和平，装出一副老大哥善良慈爱的样子，背后却舞枪弄棒，到处挑衅，到处杀戮，一些不听指挥的小人物，一个个都倒在了他残酷的利器之下。

这些诗最大的特点就是敢于指责恶人，评说政治。就像鲁迅的文章，有政治生命，就有了传播、生长、延续的可能。但是鲁迅机智，多用暗喻来写文章，比如“四周黑暗，容易碰壁，因此鼻子扁了。”这样的暗喻，用来抨击当时的社会，可以保全自己的生命，也能使自己的作品长久地流传。

《雨滴》中的诗，直白地点明了国家的名字，公然批判霸道强权的可恶，除非在那些国家倒下之后，这样的诗才会得以大力宣传，并得到众人的支持和赞许。否则出于和平的考量，谁也不会去冒险，挑逗一个地头蛇，或者招惹一条疯狗。

就像臧克家写的诗《有的人》：有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。诗人不点名道姓，却写出了两类截然不同的人，并且说明了他们的行为和结果，这样的诗就不会直接得罪人，还能宣传正能量，让大家明白自己是哪一类人，对号入座，或者说将会有怎样的结局？其中的深意都含在文字背后，具有一定的导向性。

所以无论是从自身安全还是诗的生命力来看，诗中不指名道姓抨击某个事物，就会显得含蓄，进而缓和矛盾。

诗可以隐晦一点，用暗喻或双关等方式进行揭露，这样大家读来心知肚明，更能将诗句反复诵读，吟成经典。如北岛的诗“卑鄙是卑鄙者的墓志铭，高尚是高尚者的通行证。”这样的句子耐人品读，并且能从中读出哲理来。

世间本没有路，第一个人走了，就会有无数人跟风，于是路就形成了。在这条路上，后人大多踩着前人的脚印前行。

《雨滴》中记录了生活中的点点滴滴，将平凡小事煮成佳肴，酿成美酒，绘成佳作，燃成诗情。诗中亦有不足，比如有些诗欠缺了美感、押韵、含蓄、跳跃等，但是诗人的真诚令人感动，执着地将文字版出，做到了“雁过留声，人过留名。”

读着诗，看着诗人的笑容，我不禁想起了我的老师，他也坚持走在写诗的路上，用一支笔默默地记录着生活中的感人之处。写诗的人是孤独的，是寂寞的，但内心也是汹涌澎湃的，写诗的人值得敬佩，值得礼赞，他们对生活的热爱超越了一切。