似水柔情经典读后感有感
《似水柔情》是一本由王小波著作，北京十月文艺出版社出版的精装图书，本书定价：39.00元，页数：199，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《似水柔情》精选点评：
●有趣啊，留着剧本下次再回味
●小说的无限可能性。
●是想看看收录了《东宫·西宫》的这本书，但总感觉哪里是有所不对的。无法理解。
●“同性恋者就如大海的冰山，有时遇上，有时分手，完全不能自主。生为冰山，就该淡淡地爱海流、爱风，并在偶然接触时，全心全意地爱另一块冰山。” 王小波真是比大多数同性恋都懂同性恋。
●喜欢樱桃红和似水柔情。相比后来，用词，暗示和讽刺都不够狠。
●最后几篇同性恋题材的不同体裁看得我早疯，任何一个故事被这样反复翻来覆去看都要疯，已经毫无乐趣可言了。我知道你想表达什么，我也知道那时自然的，应予以宽待的，但我依然不想要知道那么多细节。况且，按你所写，恐怕同性恋都伴随着不健康的成长经历，那反而说明这是不自然的。
●留下印象最深的是《南瓜豆腐》。
●对性的描写恰到好处
●昨天突然降温，睡的床很冷，晚上睡的很轻，半梦半醒之间做了几个梦，早上的时候还记得清楚，现在已经一点也想不起来了，但我记得那几个梦逻辑自洽，风格写实，好像是好运在梦里出现了，是几个好梦，忘记了有点可惜。《南瓜豆腐》这篇很喜欢。后面关于同性恋的两篇去年暑假刚读过，有很多有趣的事实。关于事实，我是很偏爱的，远胜于各人对于事实的观点（但我要承认，我的任何看法都是七拼八凑出来的，侥幸有与人不同的，大概是记性太差，搞错了细节），也有意做一点fake news方面的工作。
●最喜欢似水柔情，同性恋、SM、强暴、性压抑，主流价值观不认可它就是见不得人的吗？王小波就把它写的如此理直气壮、缠绵悱恻。另外南瓜豆腐也很好。
《似水柔情》读后感(一)：南瓜豆腐
小波的脑回路内心戏怎么那么奇妙呢
人家问我做了什么梦，我就说，一个大南瓜，一块大豆腐。你听了信不信，我就不管了。
怎么什么都敢说
你知道我的意思吧，南瓜豆腐，意思就是我要自保，我不信任你，我不想告诉你，它就是个代号，代表我不会跟你坦诚，如果你能明白你就不会追问了，如果你不能明白，问了也白问，我是不会说的
《似水柔情》读后感(二)：柔情似水
你要是等待受教育，要意义，我口袋里正揣着两块四四方方坚硬的意义呢，等故事讲得差不多，掏出来给你一下，打得你迷迷糊糊，保证过瘾。你老实本分多配合，可以在顺从和屈服中得到快乐。但我不能，这种处境，这样活着，到底为了什么呢？我感到非常不愉快。生活可以改变一切，嚣张的气焰全没有了不是一件让人能感到高兴的事，关汉卿先生这颗「蒸不熟煮不烂碾不扁磨不碎整吃整屙」的铜豌豆值得赞赏，但我也知道没有这样的豆子。我们总要变成棒槌，总要滑向格调不高那一头——可是南瓜豆腐这样的梦也有人千方百计想听呢。生活是个缓慢受槌的过程，可是不管怎么说吧，既然我还在怀念我的黄金时代，我相信我不会成为一根小说棒槌，现在不会，将来也不会。永远都不会。这是我的终身事业，我时刻努力。首先，发发牢骚心情就好多了。茫茫黑夜，我还是我，我要拥有一切——那段C++程序自然不在话下，要是不调通，老子今天就不睡了…… 关于柔情似水，在爱和被爱里，没有比你是男是女更不重要的事情了。你既可以爱，又可以被爱，这是世界上最美好的事情。「生为冰山，就该淡淡地爱海流、爱风，并且在偶然接触时，全心全意地爱另一块冰山。」 相爱是灵魂的事。遇见是很难的事情。
《似水柔情》读后感(三)：优美
优美！是小波最不一样的书！是小波自己，是小波对银河的想象，是小波对亚文化的同情。我大一看同性恋亚文化 里面是四十几个深度访谈案例 划分了清晰的章节 很好看 这个好是简单易懂的意思 深度上就不说了 因为在官方眼中 中国是没有同性恋的 我看这本书也不是因为我对这本书感兴趣 而是觉得我应该看一看 里面的43个故事里 有一个我印象很深刻 就是一个京城名媛阿兰的故事 这个故事后来被小波写成小说 叫做似水柔情 我还记得中国女性的爱与性中提及福柯一句话 就是“女同性恋中 有时是我操你 有时是你操我 当我们双方可以互操时 性别角色就被解构 如果硬要维持原有建构 那这个符号只在操这个动作发生的短暂时刻才有意义 现在我们知道 科技发达了 女性也可以操男性 男性也可以操男性 从这个意义上说 不该分为女同性恋中男性化角色的一方或者女性化角色的一方 应该只分为操人者和被操者” 这段话给我留下深刻印象（非原文） 而我现在看到 这也被小波写进了书里。我已经将小波大部分的书都看过了 却在今天才看似水柔情 我认为 这确实可以称为小波代表作之一的书 在这里的小波 受到了李银河对于虐恋行为的痴迷的高度启发 受到了被压抑的时代中自愿被强奸的同胞的献身精神影响 受到了美与永恒的爱情的号召 在这里的小波 甚至不像是一般的小波 所以说 是小波最不同的一个故事。似水柔情极其美丽，极其温柔。
《似水柔情》读后感(四)：再见，再见王小波
文字的力量是在于文字给读者留有的空间引发的无限的想象力。
这本书比电影好看很多，准确的来说，是《似水柔情》这篇中篇比《东宫西宫》这部电影给人的冲击力大很多，很久之前，看《东宫西宫》的时候，模糊的感觉到了里面所含有的力量，这种力量能够使人转变性向，让人在一夜之间产生情愫，但中间很多的细节无法玩味，光影是转瞬即逝的，观众被动的去按照着导演的意志，由摄像机的镜头看到导演想告诉你的东西，但在转瞬间，很难把握，当有不懂的地方，当碰到意蕴足的部分，无法细细品尝，不能琢磨出画面背后的故事和情感，这样理解起来难免达不到文字所能达到的效果。
当看到《似水柔情》这本书的时候，已经忘记了当初看的电影的名字，却以为当初看的电影就叫“似水柔情”，那么东宫西宫这个王小波获奖的作品到底是什么，在混乱中不断将自己的记忆和看到的文字所对比，然后再看电影剧本，再看话剧剧本，对这部剧，这个故事有了更深的了解，当拨开迷雾的时候，看事物往往更清澈。
特别爱这本书。在书后王小波作品的列表里搜寻自己的足迹，发现绝大部分的作品已经读过，在那时对王小波十分着迷，便不断寻找他的作品，王小波的性格，文字的风格对那时的自己影响很大，之后随着生活的不断改变，心境也随之产生了变化，然后就尝试更多的风格，去读更多的作家，到现在感到自己的性格，自己对事物的看法，自己的文字变得没有了特色，当看到这本书的时候，熟悉的感觉又找回来了，又加强了，这种感觉是命中注定的，是人的本性所决定的亲切感，就像书里的小史，在遇到阿兰之后才找到了自己。
《似水柔情》，通俗的讲是一个同性恋者掰弯一个直男的故事，和当初看电影的时候的直观印象就是这样，但其实里面包含太多的内容，这些内容关于人性，关于爱情，关于社会种种，这些东西都在文字间，隐藏在文字背后，需要深入的去理解，才不至于将一个内涵丰富情感丰沛的故事简化到一个俗不可耐的网文。
大体先将《似水柔情》分为三条线，一条线是阿兰书中的故事，女贼和衙役的故事，第二条线是阿兰的身世，第三条线是在派出所中两人的互动。女贼和衙役的故事是阿兰和小史故事的另一个版本，一个阿兰心目中理想的故事，故事中他是女人，故事中小史还是一个“警察”，小史囚禁了阿兰，占有了阿兰，阿兰爱上了小史，阿兰将自己的全部给了小史，“她已经毫无剩余，被完全地占有了。”阿兰的身世，不是小史想听的，小史想让阿兰坦白为什么占他便宜，是阿兰自己想说的，当你爱上了一个人，你就想让他占有你的全部，让他了解你的全部，所以阿兰想告诉小史，阿兰怎么样对警察产生爱慕，怎么样成为同性恋者，还有什么女性爱人，有怎样刻骨铭心的经历，自己是怎么样的一个人，这些都展现在小史的面前，让小史认识他，了解他，感受他，占有他，这是阿兰的“阴谋”，阿兰让小史在讲解自己身世的时候揣摩自己，探索自己，理解自己，最后想占有自己。派出所中两人的互动，表面上小史占主动，很潇洒，很自由，作为警察，有权力决定阿兰的命运，可以让阿兰蹲，让阿兰站，让阿兰坦白自己的问题，这些都在他的掌握中，但语言的力量在他们两个之间产生了作用，使天平不在倾斜于小史，阿兰通过讲述自己的身世，不断的向小史表露内心，表白自己，让小史逐渐的陷入到自己制造的一个漩涡中，不可自拔的爱上自己。
有两个话题很感兴趣，一个是同性恋，一个是虐恋，这两者和爱情之间的关系真是扯不断理还乱，是一个会有很极端的看法的问题。同性恋者在中国受到的是完全一边倒的打压，虽然根据王小波和李银河两个的研究中国存在很大数量的同性恋者，但几十年来，中国社会的泥浆似得思想无法向前进，普罗大众仍然不懂同性恋，不能去认同，更不要说官方了。作为一个明确的存在，同性恋者受到身体心理社会的三重压力，像阿兰，像故事之后的小史，作为人的尊严都无法保证，更别说去追求同性恋的正常对待，这个是大的社会话题就不展开了，那么同性恋到底是否有爱情，就本人观察而言，或者就本人对这件事的认知，这是个不应该也不值得去讨论的问题，因为存在即便合理，这是个原原本本的事情，这个事情已经是事实，没有必要去讨论事实的真假，就比如说小史和阿兰，虽然他们不能在一起，但是他们之间的不是爱情吗？虐恋就更是禁忌的话题了，王小波在几十年前就在写现在仍然神秘的东西，只能说，他确实是走在社会前沿的人，对社会的观察和理解，特别是边缘人物的关怀是有良心的人有大胸怀的人的担当，虐恋这个词说大则大说小则小，家庭生活中，有可能是双方平等，有可能是一方强势一方处于弱势，那么有强弱势之分的两个人在情感上不出现扭曲也会相安无事，但经常会出现强势一方会通过一些方式展现强势，那么虐的成分也出现了，虐恋有感情上的虐，也有性方面的虐，性方面可体现在sm当中，在我们的生活中，真实的生活中，有些抖m或者抖s都处在或者渴望处在虐之中，近些年来，新闻中或者日本甚至中国小电影中很多性虐的表现，而这本书中的虐是出现在心理上的，由内而外的，包括性，也高于性，阿兰是心理上的屈服，没有安全感，并且对于爱情的执着，一些经历促使他需要被占用
上面的一句话更加深刻的证明了阿兰的虐恋的心理，这种人注定不太平，生活难免坎坷，情感更加复杂。诸如太宰治在《人间失格》中表现的一样，他们的特点便是一种人格的卑微，这种卑微已经烙印在灵魂中，刻在人性的石板上了。
这本书的前几篇也很有趣，特别是《南瓜豆腐》，充分体现了王小波的个人风格，也可有趣，只是太过于喜欢《似水柔情》了。
又看到了王小波的书，那种久违重逢的欣喜遍满全身，心情格外舒畅，轻松的突出故事的虐气，头脑中不断回想阿兰的那几句话，哇，真好。