名家精译古文观止经典读后感有感

　　《名家精译古文观止》是一本由[清]吴楚材、吴调侯 / 中华书局编辑部著作，中华书局出版的精装图书，本书定价：28.00元，页数：590，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《名家精译古文观止》精选点评：

　　●必备必背

　　●名家注释，注释简而不繁，很适合初学者。

　　●看它缘于语文课本里的古文很多它都有，爱它缘于我真的很喜欢古代散文。云淡风轻的闲情，伴与一香茗，细细品味之，人生一大享受也。

　　●译的太多，注的太少。有点遗憾

　　●中华书局版好，打四星实是因为当时条件，人在屋檐下，被迫排除了一些更有故国信念的文章，留待后人扩充了。

　　●一直“在读”

　　●左传占的篇幅也太多了吧。前半部分简直可以直接叫左传选集了。

　　●爸爸唯一赞过的一本书，（以前我那些各种中外名著近代古代。。这个看四书五经的老先生全都唾弃之T T）好吧，中华书局老字号不是么。 另外。学古文者必经之书啊，文科生们不可错过。

　　●版本不错。焚香默坐，抄引太息。一月虽毕，半生难及。

　　●有翻译适合吾等盲流

　　《名家精译古文观止》读后感(一)：经典就是经典

　　记不得以前学过多少篇了，反正老师要求背诵的稍微有点影响，回头看看才发现原来的课本是多么的薄啊。经典之作永远值得看，值得背诵。十一放假，来到新华书店买了这本，还不错，打九折。说实话，没有注释，看起来比较费劲。

　　《名家精译古文观止》读后感(二)：这个版本非常的权威

　　中华书局集合了文学史各分期的最权威教授翻译而成，有注有译有原文，对每个作者还有小传和评点。古文观止的最好的版本了。

　　译者有杨伯峻、周振甫、沈玉成等

　　更有我系教授袁行霈、安评秋、陈贻焮等，说这个版本差的人显然是恶意攻击，不足为训。而译者几乎系我系毕业生……，这个版本有亲切感。

　　《名家精译古文观止》读后感(三)：卷一至十二

　　内页浅黄色纸张，收录周文至明文，共十二卷，按朝代分书目或作者， 每部前有相关简介 ，每小篇按正文、注释、译文次序安排。部分译处待商榷，翻译讲究直译为主，意译为辅，偶有过度意译导致意思不明了或者偏离的情况出现。总体编排清晰明畅，可读性强。中华书局编辑部所作《前言》提到苏曼殊所谓“文学因缘”， 颇有实感。

　　《名家精译古文观止》读后感(四)：《古文观止》部分书摘

《送孟东野序》唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣，其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣，其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪，三子者之命则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下，也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。

《柳子厚墓志铭》呜呼，士穷乃见节义，今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷阱不一引手救，反挤之又下石蔫者，皆是也，此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。

《进学解》国子先生晨入太学，招诸生立馆下诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”言未既有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。

觝排异端，攘斥佛老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。

沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯；周诰、殷《盘》，佶屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录；子云，相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。

少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为？”

先生曰：“昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？”

《国语》《召公谏厉王弭谤》厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。

王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川；川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，朦诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”

王弗听，于是国人莫敢言。三年，乃流王于彘。

《过秦论》秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。

延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。