《傅雷家书》读后感1000字

　　《傅雷家书》是一本由傅雷著作，江苏文艺出版社出版的320图书，本书定价：39.8，页数：2020-11，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《傅雷家书》读后感(一)：《傅雷家书》:著名翻译家傅雷拳拳爱国之心，及望子成龙夙愿！

　　为人父母后，才会体会子女在自我心中的地位，虽说世上也有不足为道之父母，但终究可怜天下父母心是最为珍贵真实的。自从我为母后，总是担心忧虑着，也时常做噩梦，害怕自己保护不了孩子，也许血浓于水的这份职责只有经历了才能体会。古往今来，父母中往往母亲承担着大部分的养育子女的职责，致使无数孩童成人后有妈宝男等恶习，婚前单纯可爱的女性，也会被做甩手掌柜的男人折磨成怨妇。 自古以来，就有男主外女主内的习性，可是新时代女性赚钱养家更是习以为常，而男性却依旧自我逃避。看《傅雷家书》我们读者会深刻意识到一个父亲对叛逆儿子的关心望子成龙的心绪，作为旧时代的翻译家，他身上有很多对子女的过度关怀，但拳拳爱国之心及透彻心扉的爱子之心还是在《傅雷家书》字里行间流淌出来。 作为从小没有父亲关心疼爱的我而言，兴许是期待像傅雷一样的父亲管束的，可能每个人思量起父母的教育问题都不一样，太过严格让人抓狂，不闻不问让人感觉冷漠，我至始至终都觉得只要父母爱孩子断然不会做的太过，因为怕伤害孩子，可是人心难测，世事难料，有时候爱会遗忘，爱也会过头。 谁都是第一次做父母，在这过程中需要不断学习反思，而非很多父母生完拉倒，我能体会旧社会时代翻译家傅雷对儿子的严厉，遭遇到思维不一致的儿子抵触也理所当然，可是他会反思“可怜过了四十五岁，父性才真正觉醒”“孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！”我相信傅聪早就原谅父亲当年的固执。 当今世界，原生家庭这个词总是被提醒，没有经历过的人总是嗤之以鼻，成功救赎自我后，也会劝说着“与父母和解，就是与自己心中的小孩和解”。可是现实情况中，有太多父母因为自尊脸面问题，不愿意跟孩子道歉，致使关系一度恶化，还经常宣扬孩子的不孝顺，我曾经看过很多这样的文字，说被父母伤害的孩子，宁愿给父母钱，也不愿意照顾关心父母，钱财乃身外之物，但心被凉透了，就无法重新自热。 在这本类似于名著的《傅雷家书》中，每一个文字，都是我期望从自己父母身上获取的，只可惜也许此生无缘，很难听到父母口中我的溢美之词，只能在傅雷先生的文字中汲取安慰。 这本书主要是傅雷在儿子傅聪与他在职业梦想发生分歧之后，儿子离家出走，一个老父亲对其的思念，以及自我内心的反省。在细碎的生活琐事中，不仅有教育孩子为人处世的道理，更有自我思索，并非像很多父母亲对孩子的颐指气使的教育让人难以接受，傅雷先生的文字看似有些啰嗦，但绝对很是让人感动！

　　《傅雷家书》读后感(二)：2020年，傅聪远去

　　今晨打开手机，一则新闻映入眼帘：钢琴家傅聪因感染新冠去世。 这已经算不清是2020年的第几起名人讣闻了。 今年是多事之秋，新冠肆虐，带走了几多悲欢。 许是最近在读《傅雷家书》之故，对傅聪先生的去世，尤感近切。 不是读《傅雷家书》，本是不了解傅聪移居英国的种种曲折的。 傅聪是钢琴家，这差不多是妇孺皆知了。 但入籍他国，是我在《傅雷家书》中，不满足于一鳞半爪，四处搜寻片断，方略窥一二的。 当形势严峻之际，傅雷在信中语焉不详，但字里行间仍透露出极大的震憾： 几次三番动笔写你的信都没有写成，而几个月的保持沉默也使我魂不守舍，坐立不安。我们从八月到今的心境简直无法形容，你的处境，你的为难，你的迫不得已的苦衷，我们都深深地体会到？怎么能责怪你呢？ 这是傅雷的一片爱子体谅之心。 接着傅雷又深表遗憾： 可是再彻底的谅解也减除不了我们沉重的心情。民族自尊心受了伤害，非短时期内所能平复；因为这不是一个“小我的”，个人的荣辱得失问题…… 傅雷此时，当是悲切的，然而个人情感出发，他强抑激动，只在信的末尾叮嘱： 你一切行动都有深远的反响波及我们；以后遇到重大的事，务必三思而行……（摘自《傅雷家书》之一九六四年十月三十一日信） 当年的傅雷及家人，应该为傅聪的个人决定受到了严重打击，这种打击有内有外。 观《傅雷家书》，在他给爱子傅聪的信中，透露出对其极大的期望，为让儿子在音乐事业上更进一层，傅雷从生活上、事业上给予了无微不至的指导： 上午寄出二个小包，内零星桌布、图画钉、剃须膏——剃胡割破皮肤，可将该膏蘸水少许，即可止血。（一九五四年二月十一日信） 我认为你也应该写信给李凌，报告一些情形，当然口气要缓和。人家说你好的时候，你不妨先写上“承蒙他们谬许”“承他们夸奖”一类的套语。李是团体的负责人，你每隔一个月或一个半月都应该写信；信末还应该附一笔，“请代向周团长致敬”。这是你的责任……（一九五四年八月十一日信） 音乐院长说你的演奏像流水、像河，更令我想到克利斯朵夫的象征，天舅舅说你小时常以克利斯朵夫自命……（一九五五年一月二十六日信） 从生活小事、人际交往、音乐事业，傅雷的信中无所不包，他不仅事无巨细关怀傅聪，还一再嘱咐他回信，且对于要回复的具体事项，时有列明，并不时催促，这似乎可以看出，傅雷先生是一个严谨、有原则的人，无怪乎在那个年月，难以向世俗妥协。 如此事过境迁，受父亲谆谆教诲的傅聪先生也已离开人世，再翻阅一个父亲的去信，尤为惆怅。

　　《傅雷家书》读后感(三)：聪明人看见别人吃亏就学了乖

　　一九六六年九月三日，凌晨，在上海江苏路284弄安定坊5号，一代翻译巨匠傅雷先生与夫人朱梅馥双双自尽。不幸中的万幸，傅雷先生写给儿子傅聪的信，得以保存了下来，最后集结成书——《傅雷家书》。 1、一个人太顺利，很容易于不知不觉间忘形的，心中常常浮起一种得意的感觉，猛然发觉了，就要立刻压下去。一个人对自己的斗争一刻也放松不得的。 2、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事;就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。 3、只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。 4、自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。 5、赤子便是不知道孤独的，赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！ 6、一个人唯有不求酬报的施与，才会得到最大的意想不到的酬报！ 7、一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。 8、尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐。 9、处处克制些，冷静些，多些宽恕，少些苛求，多想自己的缺点，多想别人的长处。 整部家书，傅雷先生很少空谈大道理，而是通过生活琐事中隐含的大道理来教育孩子。如今丧偶式育儿，父亲的角色严重缺失，强烈推荐爸爸们来看看本书。

　　《傅雷家书》读后感(四)：傅雷是这样来教育孩子的……

就在今天（2020年12月27日），今日头条的环球时报官方账号发出了一条消息，说是著名钢琴家傅聪在英国确诊感染新冠病毒，“已经住院两周”。傅聪是著名翻译家、文艺评论家傅雷先生的儿子。傅聪如何来到英国，都发生了哪些事情，这可以另外一说。之所以提到他，是因为又一次读到了最早出版于1981年的《傅雷家书》，读到了傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，想到了关于如何教育孩子这个确实足称永恒的话题。

“做人第一，其次才是做艺术家，再其次才是做音乐家，最后才是做钢琴家。”这是傅雷先生写给自己孩子的话，体现了一个父亲对儿子的谆谆教导。可以说，虽然《傅雷家书》中涉及了十余年间的信件，但这几句话却是一以贯之的，既谈做人道理，又说艺术修养，集中体现了傅雷先生“先做人，后成才”的教育理念。

对孩子的教育问题，家庭、学校和社会以及孩子自身都有不同的作用发挥和地位，但家庭教育无疑可以称之为非常重要的一个方面，其中父母对孩子的言传身教更是特别重要。从《傅雷家书》中信件的内容可以看出，傅雷先生在教育实践中非常注意对孩子独立自主能力的培养，他的初衷也是要将傅聪培养成一个独立思考和注重逻辑的人。傅雷认为，要认真对待生活和人生，不要随波逐流，在学习和事业方面都要培养独立思考和自主独立的个性。但对于现在的很多家庭来说，要么是没怎么关注这个问题，要么就是觉得等孩子稍大一些再来强调这个问题也不迟。殊不知，培养独立思考和自主独立的个性这个度恰恰才是最难把握的，必须放在一个较长的时间尺度内来进行，而且需要动态调整；匆匆忙忙，以为自己说到了就行、孩子听进去也实践了就行，效果却不一定能达到预期目的。

当然，按照傅雷先生的要求，首先，“只有独立思考，才有艺术个性、才有艺术灵魂”；其次，“弄学问也好，弄艺术也好，顶紧的是先要把一个人尽量发挥好，没成为某某家之前，先要学会做人；否则某某家不论如何高明也不会对人类有多大贡献”。这两点必须联系起来一起理解和实践，单纯地强调哪一点都容易失之片面。家庭教育中对孩子的培养，毫无疑问应该多方面着手，而这两点是必须强调要做到位。

现在的家庭，在培养孩子方面当然会尽可能不遗余力，最差也要保证孩子上学成才。但孩子究竟能否成才、成为一个什么样的人才，很多时候却不是父母能够左右的——父母首先是言传身教，其次是提供后勤保障。在这个过程中，学校、社会以及孩子自身都有各自的职责定位，都需要做出努力。而相当明确的一点是，孩子必须有效发挥自己的主观能动性，要学会成长、主动成才；被动成长，终究不行，而且多半有害。

总之，在如何更好地教育孩子成长成才这件事上，《傅雷家书》这本书虽然出版至今已近40年时间，却历久弥新，依然作用巨大，特别值得认真、反复读一读，细心领会并付诸实践。

　　《傅雷家书》读后感(五)：无论儿子优秀还是平凡，父爱永远相随

　　

三国时期的诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁。他曾经给自己的儿子写了一封信，就是后世著名的《诫子书》。文中诸葛亮将普天下为人父的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。其中“静以修身，俭以养德”影响了世世代代的中国人。

无独有偶，近代也有一位父亲，在给儿子的信中，循循善诱，用自己的学术思想、人生经验不厌其烦地教导儿子，尤其是“先做人，后成才”的教育理念指引着一代代年轻人的成长。这个人就是傅雷，他是我国著名的翻译家、教育家，《傅雷家书》收集了从1954年到1966年间，傅雷写给儿子傅聪的书信，傅聪八岁学琴，十七岁开始专供音乐，取得了很高的成就被人们誉为“钢琴诗人”。傅雷写给傅聪的信中从生活琐事到做人做事，还有爱情与生活的关系，如何提高自己的艺术修养都有细致入微的交代，从中可以看到一位父亲爱子的拳拳之心。

1.细微处见父爱

琴“运到团里时，外面包的篾，千万不要自己拆，很容易刺坏手，而你的手不用说该特别保护！粗绳子也容易伤手，你一定要托工友们代办。”

这是傅雷写给傅聪的信中，让他特别注意保护保护自己的手的交代，这样的细节在《傅雷家书》中有很多，“你写信为什么老是不整洁，日常琐事要做的整洁，等于弹琴要讲究干净是一样的。”“无论如何细小不足道的事都反映出一个人的意识与性情，修改小习惯就等于修改自己的意识与性情。”

我们常说家长是孩子的第一任老师，孩子的成长离不开家长的引导，从小事入手，引导孩子养成好的习惯将会使孩子受用终身。

儿子留学波兰期间，傅雷大量的书信都是教他怎样注意生活中的细节，甚至连傅聪书信中的错别字，都会一一纠正。一名父亲爱子之情，一名师长的责子之严，都可以从书信中感受到。而傅聪也没有辜负父亲的教育与培养，无论学业还是个人修养都让人刮目相看。

2.先做人后成才

“做艺术家要先做人，艺术家一定要比别人更真诚，更敏感，更细心，更勇敢，更坚韧，总而言之要比任何人都更少缺点。”

做事先做人，这是自古不变的道理。如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。《傅雷家书》中反复教导傅聪学会做一个正直的人。

信中告诉傅聪对自己的老师，对自己的上级，以及对待朋友该怎样去做都有明确的交代，不是命令的口吻而是以过来人的角度，告诉儿子怎样做别人更容易接受。

很有感触的是傅雷告诉儿子做事要“有分寸”，我们很多事情就是败在一个没分寸上。

学会做人，做一个宽容的人，做一个不断精进的人，做一个正直的人，这样就有了做好事情的根本。

现在社会上出现的问题孩子，其实背后都有一个问题家长，他们没有给孩子榜样与指导，导致孩子遇到事情不知道该怎么办。

3.严谨对待学问

傅雷是一个严谨的人，对待孩子也有点严厉，当傅聪准备学习钢琴，学业辅导比较重时候，傅雷亲自担任孩子的老师，从课程选择到如何学习都是傅雷亲自把关。

一直到傅聪留学波兰，父亲对他学习的指导仍没有停止。不管是文学还是艺术，傅雷都跟儿子有说不完的话。尤其是傅雷认为，学音乐必须有深厚的国学基础，傅雷讲《长恨歌》的节奏、韵律，都是引导傅聪从我们古老文化中吸取营养，这些教导都让傅聪受益匪浅，也让我们看到任何艺术都不是孤立的，不管音乐还是绘画，都离不开生活。

有关学习《傅雷家书》中这样跟儿子说，“要有耐心，不要操之过急，越是心平气和越有成就。…不怕做笨功夫。”

这些方法上的指导，适合我们每个人，即使天赋异禀，没有刻意的练习，也达不到高境界。很多时候我们觉得自己的文章质量不高，其实说到底还是没有练到一定数量，量变引起质变，只有不断精进才可能取得好成绩。

《傅雷家书》中傅雷在书信中将自己的人生经验，学习体会毫无保留地教给儿子，唠唠叨叨的做法就像我们每一个父母，不管孩子多么大，都觉得他们还小，需要我们的指导。

这本书不是什么教育的圣经，但是傅雷的教育理念值得我们每个人学习，“做人第一，其次才是做艺术家，再其次。才是做音乐家，最后才是做钢琴家。”先做人，后成才的教育理念适合每个年轻人。

　　《傅雷家书》读后感(六)：跟傅雷先生学育儿

　　

小时候看过的书，我很少想到要重新再看一遍，《傅雷家书》是当中少数的一本。

小时候只觉得大名鼎鼎的翻译家傅雷先生未免太过啰嗦了，而今长大后再读，读来字字句句都是别样温馨的父子情——原来天底下的万般父母心都是一个模样。

《傅雷家书》记录了傅雷先生及夫人朱梅馥于1954-1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信，其中大部分信件是寄给在国外的长子傅聪的，由于当时特殊的时代背景，写给次子傅敏的信件只留下极少数。

傅雷夫妇呕心沥血培养出了一个世界钢琴大师，和一个特级英语教师。也是在读完这本书后我才知道，傅聪竟然是在父亲傅雷主张素质教育下成长的孩子。

他很小就从学校回到家中，由父亲请家教完成各学科学习。七岁半时就被父亲的挚友雷垣发现其极高的音乐天赋，从而拜雷垣为师，学习弹奏钢琴。

从《傅雷家书》中，通过傅雷在信里提到的只言片语，不难发现傅聪练琴极其刻苦：每天练琴七八个小时，最长练琴时间甚至连续到11个小时。一直到他上了年纪，才将练琴时间缩短至5-6小时。

或许是因为傅聪极高的音乐天赋以及长年累月的刻苦练习，才让一天都没上过音乐学院的他，后来还与中央乐团合作，演奏了贝多芬的协奏曲。之后又与中央音乐学院大学生乐队合作，演奏了莫扎特的协奏曲，还专门指导过中央音乐学院附中室内乐小组的训练，时代周刊也曾在60年代誉其为"当今最伟大的中国音乐家"。

虽说这一切成就是他奋力争取而来，但从某种程度上来说，也可以归功于其父傅雷先生多年坚持的独特教育观。在《傅雷家书》里，傅雷先生的育儿观念经历了半个多世纪，读来仍让我觉得字字珠玑。

经历了少年的青春期，又进入了青年教师阶段的我，曾亲眼见到过一些孩子不听劝导误入歧途，也听到过无数个家长的抱怨：明明知道自己是对的，为什么孩子偏偏不听我的？

傅雷先生在给傅聪的书信里由衷表示，自己在他刚走第二天就想给他写信。一边又忍不住想念，翻来覆去地睡不着，一边又努力忍住给他写信的欲望——“怕你嫌烦”他写到。自己心里非常清楚，啰里啰嗦地抖出孩子尿布时代的往事，他势必会憎恶，但于父母而言却无疑是快乐又惆怅的。

接着他又自顾自安慰自己“尽管你我之间离多别少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。我相信我一定做到不太落伍，不太冬烘，不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的，所见到的，比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。”

年岁渐长以后，我越发能理解他生怕孩子厌烦自己啰嗦的畏缩，也更能体会到，逐渐年迈的父母害怕自己落伍跟不上年轻一代而无法沟通的惶恐。原来学问再深的人，终究也只是个普通人。

为人父母者，除了焦心孩子的学业与事业，还时不时就忧心孩子的“个人问题”。在傅聪出国后不久，傅雷在信中殷殷劝导他异国恋的不易，即使一切条件都美满，也不能保证接下来的几年时间里，双方的观点都不会改变。因此，为了学习和艺术前途，为了少些痛苦，不如谨慎些，晚些再恋爱吧！

为了让自己的观点能站得住脚，还不惜拿自己与夫人订婚后又刚好面临出国的经历做佐证，再三强调“就是我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。”

能够以如此坦白直接的方式跟孩子聊爱情，这在中国父母里实在是少见，更不用说这是在半个多世纪前的中国。正在烦恼如何跟孩子说明早恋的危害的大人们，学到了吗？

作为一个学生群体主要是青少年的老师，难免头疼该怎么去跟年纪尚小就投入热烈恋爱的小年轻们说“为时尚早”的问题。说来可能让外行人笑话，我的网盘里，光是“早恋”主题的班会课件，就有几十个，就是为了以备不时之需。

看完傅雷的沟通方式，我开始反思：与其弯弯绕绕地说不到点上，倒不如直接沟通来得有效。

孩子出了国，傅雷仿佛是连心都被他带走了。小到生活细节，比如送礼切勿张冠李戴；凡事要有交代，不可一言以蔽之；要与妻子共进步，多聊天；精力有限，尽量减少无效社交等，大到要时时记住为反哺国家，事无巨细，他与夫人样样操心。

读这本书，有一个读来特别怨怼的句子重复率特别高，那就是“多多来信！”，总是忍不住笑出声，像极了我们家里焦急等待子女视频电话的老父亲。

我总是在这本书里反反复复看到自己父母的身影，也羡慕傅聪有这样发自内心赞许自己、认可自己、又时时刻刻督促自己前进的父母，傅雷或许是千万个中国式家长的缩影，傅聪有傅聪的运气，可我们的父母也为了我们拼尽了全力。

如果有时间，你也不妨读一读这本书，打破它留给我们“出现在语文书里的书”这样的唯一印象，其实它远不止这些。

最后，以书中傅雷的祝福结束这篇文章：

祝你进步无疆，希望处处保重。

就连这句话，听起来都像我们的父亲。

　　《傅雷家书》读后感(七)：傅雷家书：家书抵万金

　　

最初接触傅雷，是通过巴尔扎克的译本。他精湛的翻译才华，让巴尔扎克的作品更加锦上添花。那时候就知道傅雷不但是一位翻译家、作家，还是一位教育家。

《傅雷家书》是傅雷夫妇在1954年到1966年4月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，由次子傅敏编辑而成。相比“钢琴诗人”傅聪的偶像光环，做了一辈子中学教师的弟弟傅敏则显得默默无闻。如果不是再三重编《傅雷家书》，他的名字几乎不太会被大众所提及。但是如果了解过傅敏的坎坷人生，以及他在苦难中始终没有泯灭的正直和善良，就知道他的人性是闪闪发光的。这一切跟父亲的谆谆教诲分不开。

《傅雷家书》十二年通信数百封，贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。更体现在对子女生活、学业、婚姻等问题给出的真知灼见。青年一代都应该借鉴一下，具有深刻的教育意义。

傅雷的三个基本教育观念：

第一、把人格培养看做主要的，把知识与技术的传授看作次要。

“童年时代与少年时代的教育重点，应当在伦理与道德方面，不能允许任何一桩生活琐事违反理性和最广义的做人之道。”傅聪的小学语文是傅雷亲自教授的，他从孔、孟、先秦诸子等传统国学选取材料，用意是把语文知识、道德观念和文艺熏陶有机地结合在一起。

在家书中散布着点点滴滴做人的道理：

“人生没有一桩幸福是不要付出代价的，东边占了便宜，西边就的吃亏些。”

“生性并非薄情的人，在行动上做得跟薄情一样，是最冤枉的，犯不着的。”

“一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的事没有事实表现；希望你从今以后，一辈子记住这一点。大小事都要对人家有交代！”

“不能充分掌握时间与区别事情的缓急先后，你的一切都会打折扣。”

第二、把艺术教育只当作全面教育的一部分。

傅聪是七岁半开始学钢琴，但是傅雷并没有向让他一条路摸到黑，而是按照他的发展情况，随时做好更弦易辙的准备。直到傅聪17岁那年，从云大退学，跟苏籍女钢琴家勃隆斯丹学了一年，每天练琴七八个小时，就算是酷暑天气，衣裤尽湿，也不休息。除了琴，那时候，傅聪还跟老师念英国文学，阅读了不少书籍。

第三、绝不能仅仅培养音乐一门，要以全面的文学艺术修养为基础。

傅雷在信件中多次提到，要加强乐理的学习。

一方面是因为“音乐会成绩未能完全满意，还是因为根基问题，将来多多修养，把技术克服，在把精神训练得容易集中，一定可以大为改善。”

另一面是出国在即“希望你把练琴时间抽一部分出来研究理论。琴的问题一时急不来，而且技巧根本要改。乐理却是可以趁早赶一赶，无论如何要有个初步概念。否则到国外去，加上文字的困难，念乐理比较更慢了。”

用木心的话说“从前书信很慢，车马很远”，但是我们可以看出傅雷给儿子写信是很频繁的，每个月都会写几封，甚至隔日一封，有时没有收到回信就开始写下一封。他对儿子的爱是跃然纸上，通过书信表达了炙热的情感。

“只担心一件事，怕你吃东西不正常，不努力，营养不够。希望你为了我们，努力加餐饭！我指的特别是肉类，不一定要多吃米饭。”

“倘若要买乐谱或是唱片，尽管来信我可以寄钱，。在我有能力的时候，你要是喜欢我帮你一些忙，这是对我莫大的安慰。倘若精神上思想上我已经无能为力，至少别拒绝我物质方面的助力！”

“睡眠务须充足，一切总以身体为重，这是最基本的本钱！”

“但若你缺少勇气的时候，尽管来信告诉我，我可以替你打气。倘若你心绪不好，也老老实实和我谈谈，我可以安慰安慰你，代你解决一些或大或小的烦恼。”

不同于我们现在的网络时代，父母和子女可以随时随地联系，说的话趋于口语化，一般都是叮嘱类的“工作不要太累”“多吃饭不要怕胖”“多睡觉不要玩手机”。

在感情方面，父亲傅雷的建议是“爱情的苦汁早尝，壮年中年时代可以比较冷静。就我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。一个艺术家必须把自己的情感升华，才能与人有益。”

这是我见过最温柔的、最善解人意、最有技术含量的安慰失恋者的词语了。一般面对失恋，我们要么是一味的规劝，要么就是一味的谴责变心者。像傅雷这样大师级别的人物对失恋的看法是一种历练，是一种促进成熟，作为有志青年，随时不要忘记专业才是第一位的。

《傅雷家书》父母与子女在感情上互动互助，彼此敞开心扉，精神共勉，形成其乐融融的家庭氛围，这就是“家书抵万金”的真谛。

　　《傅雷家书》读后感(八)：《傅雷家书》：掌握“应试教育”，谨防育儿不当后悔终身

　　

1966年8月底，上海市江苏路284路5号住所“疾风迅雨楼”中发现一面小镜子和一张褪了色的蒋介石旧画报，在那个特殊时期，这两件看似毫不起眼的物件却是致命的。

1966年9月3日凌晨，自知无力洗清冤屈也不愿承受自身和精神上的双重折磨，一代翻译大师傅雷和其夫人朱梅馥自杀而亡。

世人都知“好死不如赖活着”，但当一个人走进自己亲手构建的牢笼的时候，所有的大道理都变得苍白无力。

纵观傅雷的一生，有两件事值得被后人称道：

一是高质量翻译了大量的法国文学读物，为巴尔扎克、罗曼·罗兰文学思想在中国的传播奠定了基础；二是花费近12年的时间给两个儿子书写了数百封书信，也就是闻名于世的《傅雷家书》，该书自问世以来，感动了无数读者的同时，也教会了人们何为良苦用心。

01、传宗接代是大自然赐予人类的更深层次的快乐

什么是幸福？什么是快乐？

托尔斯泰说：对个人，真正的幸福是健康；对人类，真正的幸福是和平。

周国平说：财富、名望、权利、男女之情是低层次的快乐，传宗接代才是大自然赐予人类的更深层次的快乐。

为什么这么说呢？主要有两方面的原因：

（1）世界上可以重复的东西有很多，失恋了可以再谈，钱没了可以再赚，历史有时也会重演，唯独生命不能；

（2）对于尚未为人父母的人来说，不管别人怎么说孩子是多么的可爱，你都不会有什么感觉。只有当你有了孩子以后，藏在你身体内的本能才会觉醒。受这种本能的驱使，无论生活多么艰难，每当看到孩子的那一刻，你总会找到坚持的勇气。

从这个角度来说，傅雷先生承受身心重压仍不惜花费近12年的时间笔耕不辍似乎也能窥豹一斑。

02、掌握“应试教育”，谨防育儿不当后悔终身

外人看来，傅雷对孩子的培养非常成功，但傅雷对此却不甚满意。在1961年9月的一封信中，傅雷写道：

“乘凉前后，独自想了很多，觉得对敏（傅敏为傅雷次子）的责备不太公平：初期他开窍慢，我自己脾气又不好；后期完全放任，任凭学校单独负责……无论在学业方面，还是做人方面，我都未尽教导之责。”

与教导长子相比，傅雷在教导次子方面有所松懈，但这并不妨碍次子的未来发展，我想这一点应归结于傅雷的“应试教育”。此处所谓的“应试教育”是指，像对待考试一样对待平时的功课。

现实生活中，家长惯用的育儿方法是，把自己认为对的东西一股脑塞给孩子，把自己认为不对的东西先一棍子打死以后再说。

这样的育儿方式，孩子的反应是什么样的呢？

当父母在一旁盯着的时候，孩子虽一本正经地做功课，内心却在打鼓，期盼着赶紧做完、赶紧解脱；当父母不在的时候，孩子则变得漫不经心，一会起来上个厕所，一会起来喝口水，遇到不会的功课要么轻易放弃、要么马上求助。

倘若像对待考试一样对待平时的功课，不仅能在较短的时间内完成大量的工作、而且还能提高正确率、事半功倍，进而在不经意间让孩子养成习惯、拓宽成长空间。

03、《傅雷家书》提供了一套父母与子女相处的蓝本

《傅雷家书》之所以长盛不衰，恰恰就在于其良好的普适性，每一个父母、每一个子女都或多或少的从中找到属于自己或自己父母的影子。

按照傅雷的思想，写信作为一种与子女“无障碍”沟通的方式，主要具有以下作用：

（1）平等性。我把你当作一个讨论艺术、讨论音乐的对手；

（2）促进成长。借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想

（3）相互成长。极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；

（4）以身试教。随处给你做个警钟，做面“忠实的镜子”，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。我做父亲的只想做你的影子，既要随时随地帮助你、保护你，又要不让你对这个影子觉得厌烦。

父母是孩子的镜子、孩子是父母的影子，这是傅雷先生一贯的教育理念，他认为在教育子女方面最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则，更为重要的是，傅雷先生不仅将此话奉为自己的座右铭，而且还将它变为自己一生都在始终践行的全部行动。

以上。

　　《傅雷家书》读后感(九)：父子温情的表象下，隐藏着原生家庭带来的切肤之痛

　　

“孩子，你一天天地在进步，在发展；这两年来你对人生和艺术的理解又跨了一大步，我愈来愈爱你了，除了因为你是我们身上的血肉所化出来的而爱你以外，还因为你有如此焕发的才华而爱你；正因为我爱一切的才华，爱一切的艺术品，所以我也把你当作一般的才华（离开骨肉关系）、当作一件珍贵的艺术品而爱你。”

这段文字，摘自《傅雷家书》，是一九五六年十月三日，现代翻译家、文艺评论家傅雷先生写给正在国外留学的儿子——傅聪的信中内容，一位父亲对儿子最深切的爱与自豪感都跃然纸上，如此长情，让每一位读到此信的人无不为此动容。

《傅雷家书》汇集了傅雷写给傅聪的上百封书信，从1954年傅聪出国留学波兰开始，到1966年傅雷夫妇自缢身亡结束，共历时12年。在这些短时仅几行、长达数千文字的家书中，你可以看到一位身带各种病疼的父亲对孤身在外拼搏的儿子那无尽的担忧与谆谆教诲，也能看到一位富有生活阅历的老人对人生的感悟与真知灼见，还能看到一位老知识分子对文化艺术的不懈追求和严谨无比的态度，不仅如此，细腻敏感又稍显啰嗦的字里行间中还流露出这位老人对国家、对民族的浓浓赤子之情。

时代虽然已经发生沧桑巨变，但信中所表达的教育观念、人生哲理、对学问的态度及艺术见解却从未过时，仍然在时光的流逝中熠熠生辉，让后世的人读之也受惠无穷。

这里，我们抛开其他不谈，只来剖析一下傅雷与傅聪之间究竟是什么样的父子情感，信中令人感动的脉脉温情的表象之下又隐藏着怎样的真相。

傅雷出生于西风已经东进的清朝末年溥仪时代。在傅雷4岁时，父亲被诬陷入狱继而丧命，其母亲为帮父亲申冤四处奔走，导致傅雷的两个弟弟和一个妹妹因疏于照料而相继早夭。

要强的母亲将全部希望寄托在唯一的儿子身上，对年幼贪玩的傅雷严加教导几近无情，动辄打骂不休，气极时还将其关在门外受冻半宿，但她却不遗余力地请最好的先生教儿子读四书五经，请专人教儿子英文，后又把儿子送进新学堂。

幼时的傅雷与母亲

傅雷在这种极端环境中成长，学有精进并富有才华，性格却暴躁易怒。长大成婚后，他又将这种性格不可避免地带入了自己的家庭生活之中，对夫人和儿子也动不动粗暴相向。傅雷曾在傅聪不好好练琴时，突然抓住傅聪的脑袋往墙上撞；而傅聪年少时也曾离家出走几个月以示对父亲的不满和抗议，后来在傅聪母亲及亲朋好友的大力斡旋及调解之下，差点恩断义绝的父子关系才慢慢得以修复。

所以，在《傅雷家书》开始几篇书信中，傅雷不仅倾诉了对儿子无时不刻的思念，还不断对自己过往的行为进行反思，他向儿子坦承自己的错误，并表达悔恨之情。他在信中说：“可怜过了四十五岁，父性才真正觉醒。”“人生做错了一件事，良心就永久不得安宁。”他热烈地喊道：“孩子，孩子！孩子！我要怎样地拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢！”

读着信中的话语，不禁想起了自己的父亲，与傅雷也是同样的情形，唯一的区别在于自己父亲的文化水平不高。父亲对我们两姐妹极其疼爱，在当时生活仅能勉强满足温饱之时，还每个周末带着我们去新华书店买几本连环画，在当时连环画实属奢侈品，那上百本装订成册的连环画曾令无数小伙伴羡慕流涎；但一旦我调皮贪玩或做错一点事，父亲就会拿起棍棒打我，有一次打得我小腿上满是淤青红肿，一个多月后才消散。成年后我跟父亲聊天时，他说：“小孩子不打不成材。其实当时打你我心里蛮疼的。”

我与父亲早就达成了和解，心里从没真正怨恨过父亲，甚至与父亲的关系越来越亲密。当我自己也为人母时，就更能理解父亲这种恨铁不成钢的心情了，有时好说歹说怎么讲道理，调皮的儿子都不听，我也会忍不住拿起小棍子打他，当然并不舍得下重手。

傅雷信中表达的心情令人感同身受，所谓“爱之深、责之切”，做父母的惟恐因自己一时的溺爱毁了孩子一生，而不惜以棍棒相向；到了年岁渐长，内心日益柔软下来，又不免悔恨自己对孩子曾经采取的严苛行为，转而不断祈求孩子原谅自己。

人生就是如此矛盾，父母子女一场，结果如何，不仅需要学识与涵养，也看缘分和运气。傅雷在信中也说：“跟着你痛苦的童年一起过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年。幸亏你得天独厚，任凭我如何打击都摧毁不了你，因而减少了我的一部分罪过。”

不仅傅聪如此，同为钢琴家的郎朗也与他有着相似的人生，正是他们自身固有的坚韧与顽强，才能在这种痛苦中涅槃起飞，进而开启自己的辉煌人生。

傅雷一家三口

从傅雷不断祈求儿子多写信的卑微言语中，我们其实也能看出傅聪对父亲的态度，已经成年的他虽然已与父亲达成和解，但父亲长期暴力施加的影响仍未彻底消除，出国留学对他来说何尝不是一种逃离与解脱？他又岂会用频繁的信件回应父亲的深情呢？在我看来，学业和事务繁忙可能只是借口，不愿多写才是真相，后来，异国他乡产生的孤独感让傅聪更渴望亲情，从而消弥了与父亲内心之间的隔阂，回信才渐渐多了起来。

虽然有一句老话说“天下无不是之父母”，但身陷其中的子女却很难承受父母带来的痛苦，何况这种痛苦经常会让孩子的一生都深受影响继而将悲剧代代相传。

傅雷也意识到了自己的过错给儿子一生带来的深刻影响，他知道，凡是童年不快乐的人，内心都特别脆弱、特别敏感，他不希望自己和儿子曾经承受的痛苦再继续下去转嫁给身边的亲人。所以，在之后的信中，他多次提醒儿子：“永远不要忘了我教育你时犯的许多过严的毛病。我过去的错误要是能使你避免犯同样的错误，我的罪过也可以减轻几分；你受过的痛苦不再施之于他人，你也不算白白吃苦。”

傅雷与傅聪

心理学家卡尔·荣格说过：“一个人终其一生的努力，就是在整合童年时代就已经形成的性格。” 晚年的傅雷正是如此。

现代社会，人人皆受教育，如何做一个合格的父母，需要我们从他人身上汲取经验并进行深思，在这一点上，《傅雷家书》无疑有着极为珍贵的借鉴意义。

　　《傅雷家书》读后感(十)：读《傅雷家书》，方知父母的苦心

　　

钢琴家傅聪因感染新冠病毒在英国去世，享年86岁。

前几日，我还在读《傅雷家书》，就像陪着这家人过了十几年一样，最后看到傅雷遗书时无比难过，没想到才几天，又听到傅聪过世的消息。

1954年，傅聪离家求学，后出国留学、四处演出。那时候通讯没现在这样方便，傅雷夫妇只能用一封封家书，传递对儿子的思念。

在《傅雷家书》中，傅雷从家庭生活、人际交往、学业事业等各个方面，指引着傅聪的成长。字里行间的父爱令人动容，而其中蕴藏的教诲又发人深思。

一、 家庭生活

“孩子，你为什么老叫人牵肠挂肚呢？”

在1955年4月1日的信中，傅雷发出这样的感慨。在这之前，傅聪比赛获奖，傅雷数着日子计算大概什么时候儿子会写信，什么时候他会收到，可到了日子还没收到，便忍不住埋怨。在这之前，傅雷夫妇已经两个多月没有收到儿子的信了，而他们却给了七封。

这样讨情般的讨家信，是家常便饭。

“来信潦草不妨，只求详细些！”“你来信少没关系，只是挂念你的身体。有空涂几行来。”“你是否有时也想与我们谈天说地，扯一阵呢？若果如此，不用怕提笔。”... ...

傅雷作为著名翻译家、教育家，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，精神世界丰富，也会在晚年“一天天地感到寂寞”，只有孩子的信，才“使生活中还有一些光彩和生气”——我想，我们的父母，也常会有这样的想法吧。

天地广阔，精彩纷呈，自由自在当然痛快，可也要常想到父母翘首以盼的心情。

为人子女，首要的功课，大概就是多与父母说说自己的近况，减免他们牵挂之苦。

2. 事事有回音

不瞒你们说，刚读《傅雷家书》的时候，我还吐槽傅雷唠叨，喜欢事无巨细地交代大小事宜，还问东问西。

然而，读着读着，这种念头完全打消了。

一方面，我意识到，“爱”总是跟“担心”扭在一起，为人父母，不担心是不可能的；另一方面，傅聪总是漏回复傅雷交代的事，害傅雷一遍遍提醒。

对此，傅雷想了很多办法。比如，要傅聪写回信时，把他的信放在旁边，逐条回复；想知道傅聪的演出日程，于是自己写好傅聪的日程表，寄过去让他校对；用笔圈出需要回复的问题，以便傅聪查看... ... （可惜效果似乎都不好）

沉默比拒绝更残酷，别再让人空等了！

二、人际交往

傅聪年轻时有一琴友，叫牛恩德，被傅雷夫妇认作了干女儿。傅聪离家求学，傅雷写信督促他给恩德写信，他说：

“恩德那边无论如何忙也得写封信去。自己责备自己没有行动表现，我是最不赞成的... ... 只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。”“生性并非‘薄情’的人，在行动上做得跟‘薄情’一样，是最冤枉的，犯不着的。”

这一段让我感触颇深。

这两年我总是跟先生提起旧友，说好久不见，甚是想念。

先生说想念的话就约出来嘛，我说人家都没约我，要么太忙，要么就是不想我。

先生说，人家说不定也是这么想的。

我觉得有道理，鼓起勇气一一发消息去，发现真的是这样。于是今年见了几个数年未见的朋友，还发现有一个就住在附近，每逢周末都想叫出来散步。

感情不要藏心里，表达出来，或许有意想不到的惊喜。

三、学业事业

“无论男女，只有把兴趣集中在事业上，学问上，艺术上，尽量抛开渺小的自我，才有快活的可能，才觉得活得有意义。”

在信中，傅雷多次和傅聪提到，要把学业和艺术放在首位。要想在学业事业上取得成就，需要对自己高标准、严要求。

首先要学会“做人”

《新观察》的编者曾邀请傅雷谈谈傅聪的成长，傅雷提到一个基本原则，就是:

做人第一，其次才是做艺术家，再其次才是做音乐家，最后才是做钢琴家。

他在1954年12月给傅聪的信中，也提到了类似的观念，意思是，一个人顶要紧的是人性，先要学做人，否则，即使再高明，也不会对人类有多大的贡献。

那么，要做什么样的人呢？傅雷说了几个原则，比如明辨是非、坚持真理、拥护正义、爱憎分明，等等。

“首先学会做人”这一点，给我的另一个启发，是要想一想自己究竟期待成为什么样的人。

我想，对这个问题，每个人都有自己不同的答案。

可是很多时候，我们又忙忙碌碌，跟着大家的步伐走，唯恐落单、落后，没有时间想一想，大家都在走的这条路的终点，是不是我们期待的。

也有的时候，明明发现走错了路，却没有勇气或条件去改，迷迷糊糊地度过一生，真是可惜。

2. 批评和自我批评

每个人都爱听好话，可一味的沉溺于赞美中，对个人的进步有害无益。

傅雷把自我批评比作镜子，常常敦促傅聪检讨自己的缺陷，比如，乐理知识是否扎实？演奏技巧有没有问题？之前发现的毛病有没有及时改正？

“才气越高，越要提防，用solid（扎扎实实）的学识来充实自己，用冷静与客观的批评精神，持续不断的检查自己。”

他还要求傅聪关注别人对他的批评。傅聪常常需要到各地演奏，傅雷便很关心当地的人对傅聪的批评，并让他说说自己的看法。

之所以让傅聪说自己的看法，是因此他知道批评家也不是完全客观，有的理解不够，有的囿于成见——当然，能从一言半语中不断反省，也是很好的。

3. 学会时间管理

《傅雷家书》为数不多的让我大笑的一句话是这句：

“为了争取睡眠时间，希望尽量逼逼自己，把刷牙及大便时间减少”。

我心想，傅雷也太严苛了，每天刷牙才两分钟乘以二，共四分钟，大便也不会超过五分钟，连这么点时间都要求挤挤，好心疼傅聪！

不过读到后面我又发现，傅雷的时间管理方式跟他在财务方面的管理方式是类似的，也就是，该省的省，该花的花。

比如，早上起来，洗脸，吃点心，穿衣服，做这些事情，要用最快的速度赶着做；像学习、写信、发表感想、报告计划这样的事，就可以花时间下去。

节约时间也并不意味着放弃休息时间，相反的，傅雷还常常提醒傅聪休息，去某个地方放松精神，接触接触大自然。

*

《傅雷家书》我读了好几日，又整理了几次，总觉得自己读得太浅、太片面，心里惭愧、内疚。

希望下次再读时，能理解得更深入些。

推荐给你读。