《波吉亚家族 第一季》好看吗？经典观后感锦集
《波吉亚家族 第一季》是一部由尼尔·乔丹执导，杰瑞米·艾恩斯 / 弗朗索瓦·阿诺德 / 荷丽黛·格兰杰主演的一部剧情 / 历史 / 犯罪类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《波吉亚家族 第一季》观后感(一)：类历史征程
The Brogias 的好看之处不同于冰与火那般猎奇，而在于那种文雅又淫乱的气质，像苦行僧一样禁欲，又像色情狂一样放荡。文艺复兴时期的风貌，信仰与现实的纠缠与自我救赎，类历史的征程都是对现世的解读。
《波吉亚家族 第一季》观后感(二)：编剧喜欢亚历山大六世？
真的是恶心到我了，亚历山大六世一直在大言不惭的说着 the faith of god chosen by god，他不觉得羞愧么？！！！编剧还创造历史让他模仿耶稣留在罗马感动法王？真是日了波吉亚了！！！最终季没拍到这个恶棍的死相真是太遗憾了，或者说幸亏没了，反正我看不下去了。不是针对铁叔，只是实在受不了这部剧的三观！！！
《波吉亚家族 第一季》观后感(三)：看了这个才理解宗教改革的原因！
土耳其王子 杰姆 死的那一段 彻底暴露的西方天主教的伪善 自私和残忍
如果不算上 亚历山大六世 的通奸的话！
当着法国国王的面穿个破衣服 摇尾乞怜 信口雌黄 别人走之后就作威作福 原形毕露 明明干的都是男盗女娼 杀人放火的勾当 还要表现出内心无比纠结 干完之后还要向上帝忏悔 担心自己进不了天堂 不过这也可真难为了各位演员了！
我觉得现在的西方的宗教本质和社会本质 和这剧是如出一辙 惟妙惟肖！
《波吉亚家族 第一季》观后感(四)：非常对胃口
看了第一集说实话感觉比《年轻的教宗》好看很多，节奏合理，阴谋密集，演技在线。最关键的是，台词设计既能够让我这个智商理解又不过于直白。大概我的观察思考能力也在上升~~看个剧像是被引导着锻炼逻辑思维能力呀。思考这些话和行为背后的动机~
基本每句话每个眼神每个动作都蕴含意味。服装环境还有灯光都比较有厚重感~~
其实感觉自己在生活中也慢慢能够推理出其他人的想法和预判他们的心理活动，从而能够去顺势而为吧。。。。
《波吉亚家族 第一季》观后感(五)：三星
三季都看了，只能给三星。本来这样的历史剧应该值四星甚至五星的，但我真心不喜欢这段历史。各种阴谋，各种谋杀，各种陷害，各种淫乱，各种不堪入目。因为最近在读罗马史，所以完全无法接受以上“各种”，剧拍得再好，也无法让人真心喜欢。里面貌似没有一个真正可以称为正直的人，罗马人再也不像共和时代的罗马人那样，将名誉、声望和荣耀烙刻在自己的灵魂中，再也不是自由和誓约的代言人。教廷统治下的罗马，再也没有共和时代的勃勃生机和超凡伟大。伟大的时代孕育伟大的人。难怪欧洲要文艺复兴，回到希腊、罗马去呢。
《波吉亚家族 第一季》观后感(六)：人的行为确实是由价值观决定的
波吉亚家族在文艺复兴时期，只是一个爆发户，外来户，在教皇的历史留下的印记也不算很深厚，但是由于冲突剧烈，观赏性颇高。
波吉亚家族的最大特点应该是百无忌惮，为所欲为而道貌岸然。什么私生子，安插职位，舞弊这些有据可查的自然做了，毒药，暗杀，乱伦这些可能没有证据的事情，世人也按在他们头上，他们就是这么一家子。
最奇怪的是，已经文艺复兴了，10日谈之类讽刺教会的东西也这么多了，教会还有这么高的威望，是媒体不发达，流言止于贵族呢？还是老百姓就认了：教皇就可以乱搞。但是一个容忍度太高的民族显然是有问题。可以说对教皇的觉醒先后似乎也反映民族，先是纳粹口中的优秀民族如英国，北欧，德国先反了，意大利到墨索里尼才假雄起了一把。
《波吉亚家族 第一季》观后感(七)：欢呼，为你？为我？
只看了一集。第一段就吸引我的眼球，波吉亚通过各种手段，成为亚历山大六世教皇，走到窗台，接受众人的欢呼和膜拜。
在踏向加冕大厅的路上，人们匍匐在他的脚边，欢呼，崇拜，祈求这位教皇万寿无疆......这是一个多么熟悉的剧情，几千年来周而复始的上演。
所有的教民欢呼自己有了新的主教，自己心中的上帝终于又有了代言人，自己卑微的愿望终于有了可以传递给上帝的人，为此愿意付出崇敬，付出自由，付出自己的灵魂。
恶毒的想象，每个狂颠的教民都可以看到他们崇敬的亚历山大六世教主是如何通过贿赂，许诺的手段当上主教，会有怎样的反应。会不会自动忽略这些？
上帝是纯洁的，上帝之子也是纯洁的，不容半点玷污，即使他满身污浊，在别人的眼里也是洁净的。
我们也欢呼过，六十三年前，五十年前，三十年前，还有十多天前，多相似，仿佛身处其世或者本来就是那个时代，没有什么差别而已。
《波吉亚家族 第一季》观后感(八)：比起历史，这剧都美化了哪里？
很多人说，这部剧严重美化了教皇亚历山大六世和波吉亚家族。
其实这部剧，美化最严重的，恰恰是枢机主教、未来的教皇儒略二世、朱利亚诺·德拉·罗维里，以及整个天主教会。
剧里的朱利亚诺·德拉·罗维里，人设是贞洁的修士，唯一的问题是奢华的生活，他与罗德里格·波吉亚的斗争，是因为波吉亚的生活作风问题严重，不配当教皇，他为了圣母教会的荣光，才做出了一串的行动。
然而历史上，这位枢机主教和波吉亚教皇相比，无论是家世还是私生活都不遑多让：罗德里格·波吉亚是前任教皇嘉礼三世的侄子，朱利亚诺·德拉·罗维里是前任教皇希克斯图斯四世的侄子；罗德里格·波吉亚的情妇瓦诺莎曾经也是朱利亚诺·德拉·罗维里的情妇，除此之外罗维里有三个女儿；罗德里格·波吉亚封了私生子为枢机主教，朱利亚诺·德拉·罗维里也封了未成年的孙子枢机主教。等等等等。
二代出身，贪污，买卖圣职，荒淫无度，封私生子为枢机主教，波吉亚教皇和德拉·罗维里教皇都不是第一位，也不是最后一位，甚至也不是他们家族中的第一位，甚至这两个家族也都不是第一个出现叔侄教皇的家族。
剧中开头即过世的教皇英诺森八世正是罗维里家族为朱利亚诺·德拉·罗维里安排的过渡教皇；情妇二号茱莉亚的兄弟后来也成了教皇，保罗三世。
最后一位罗马贵族出身的教皇，已经要到19世纪的教皇庇护九世了。
《波吉亚家族 第一季》观后感(九)：首个“黑道家族”的荧屏演绎
第四集 萨沃纳罗拉Fra' Girolamo Savonarola，1452年9月21日－1498年5月23日 马基雅维利都出场了 斯福查家族 高贵血统
儿子和父亲公开叫板。 主教要引法军入侵 关于意大利这个概念
教皇怎又出来个小儿子 嫁女
西班牙从美洲弄回来一个印第安人 以前是伊甸园。
5.9晚观第七集。这一集精彩戏份很多。从上集开始该剧进入佳境，或因不再局限意大利本土，引入法国元素。米兰公爵允许法军借道；查理八世的大炮威力尽显。卢卡屠城。佛城投降。马基雅维利说：我们还得花钱买别人侵略。美迪奇对法军开出的条件无一不允。波吉亚教皇开除整个佛城教籍。那不勒斯费兰特国王挂了，阿尔方索需教皇批准继位。凯撒波吉亚以前的情妇做出预言：你拥有巨大的力量，待其苏醒之时，整个意大利必将为之震颤。凯撒索要军队指挥权，教皇不准。萨沃纳罗纳的预言在德拉罗维里眼前得到验证。城门口，马基雅维利和查理八世的对话很有意思，绝妙的台词。马：收起长矛意味着征服，我们在热情欢迎你。查理：过不了你的城门。马：稍稍后倾？查理：什么意思？马：显示你的强大威力。这马屁拍得查理心花怒放，果真把长矛后倾进城了。教皇情妇朱莉亚法内塞独自前往佩扎罗pesaro，看有无兑现婚约可能？
5.25下午观第八集。
无上的主会支持我们么？米凯莱托。阳台上，凯撒问。
“一涉及到战争的问题，主就睁一只眼闭一只眼了。”
《波吉亚家族 第一季》观后感(十)：注定是场悲剧，而看得清的人，伤得更重
教皇一边行恶一边通过自我安慰和祷告降解自己的罪过，所以他什么事都做得出来。没有道德上的负担，没有痛苦，也不会怕有人变鬼来追债（我都忏悔过了嘛！我是为了女儿的嫁妆啊杀人的！）就没有了底线。
Juan还嫩，就知道跟着他爸干。只是个普通人的质素，第三集杀伊斯兰人也杀的自己胆战心惊。
最痛苦的是Cesera和Lucrezia。
他不像他爸那么虚伪，他看透了世间的丑恶，知道自己的命运不可逃脱，必须成为那些丑恶的一部分。而更重要的是，权力是个巨大的磁石不断地吸引着他。他本可以不择手段毫无心悸地再像权力顶峰攀爬，不过他的父亲偏偏要让在他不喜欢的领域活动，而更对他有所牵绊的，是他深深爱着自己的妹妹。
这种爱不是柔软的爱，他不是那样的男人。他对妹妹的爱是深情的，热烈的。他对世间所有的事与人是那么冰冷与无谓，所有的热度集中炙烤着他对Lucrezia的爱。这强烈冰与火的两面撕扯着他，让他痛苦不堪。
Lucrezia虽然年纪小，但她像Cesera多过于Juan，她冰雪聪明。很快她就会看透这个世界。不过好在她是个女子，她有她柔软的力量与轻盈的智慧。她会用她的柔软赢得她的世界。而不是像博吉亚家的男人那样去征服世界，因为她知道那不会持久，或者只是因为作为那个时代的女性，她也不可能去征服。可是我揣测，她不快乐，她没有她哥哥爱她爱得那么深，但是她也没有Cesera一般对其他事情的冷漠坚硬的心。
就像凯撒大帝一样，波吉亚家族对权力翻云覆雨般的运作，注定是昙花一现。残酷血腥的杀戮只会引来更加残忍的报复。注定是场悲剧，而看得清的人，伤得更重。