《《道德经》妙解、导读与分享》读后感摘抄
《《道德经》妙解、导读与分享》是一本由郭永进 / 于树泉著作，中国青年出版社出版的平装图书，本书定价：49.00元，页数：240，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《《道德经》妙解、导读与分享》读后感(一)：经中讲‘正言若反’，真正合乎天地之道的言论，与一般世人的认知，好像完全相反。
八万四千法门，无论哪本经，都在讲一件事情，宇宙的运转法则，人生命运的实相，即师长讲经说法一直讲的‘宇宙人生的真相’。
空海法师这本书很通俗易懂，看文字般若，用我们有限的狭窄的知识面似乎能明了一部分，噢，原来师长讲经说法的宇宙人生真相是这样的啊，如果你有一本常读的经书，这本书能够辅助你再读一读。
通俗易懂不代表我们已到达了那个境界，我在一九年这个时间段里读到这本书，觉到自己在过去做相反了与‘道’相应的事情，可我想在那个时间点上，重来一次，也许我还是这般境界，无法不反抗，又无法不放下反抗到底。
我只觉得自己在茫茫的大海当中漂浮在一片小舟之中，无法超越我自己，境界一来，完败的那个人就是自己。
在读的这个时间段里，想起蔡礼旭老师在《学祖宗智慧》里的话，他恳切坚定地告诉我们，老祖宗是不会骗我们的，打死我都不相信。我想起自己在往前的这段最近的时间段里经历的大大小小的事，自己的本能反应，抑制不住自己的反抗，想到陈女士在《寿命是一点一点努力来的》当中提到的‘人不能审判人’。
这样的书没有多余的念想，只是抄录做笔记。记录第一次完整读到一遍《道德经》。这与我自己似乎是一段读《道德经》读《金刚经》的因缘时期，在求个答案，却概括不出来问题所在。我走在‘人在境界中如同困兽’的觉知段。记录于此。
2019.8.27 16.36
《《道德经》妙解、导读与分享》读后感(二)：《道德经》的思想智慧就在我们身边
《道德经》是我国传统文化中一部举足轻重的经典著作，被奉为国学第一书。随着近几年的“国学热”，人们对《道德经》的学习也是很有热情，但很多人对它也是敬而远之的，有人甚至认为它是一本玄学，高深莫测，难以接近，其实这些都是误读。
事实上，《道德经》所言都是在叙述宇宙的真理、生命的实相，包括一切万有、生命是怎么来的，宇宙的运转法则是什么，并通过对自然的体悟，提炼出修身、为学、治国、平天下的思想和方法。它不仅是一部哲学著作，更是一部揭示宇宙奥妙、指导人生、启迪心灵的经典。而老子并非遗世独立，神乎其神；也并非如孔子所说“神龙见首不见尾”，他其实就在我们每个人的身边，《道德经》的思想、智慧更是无时不在、无处不在。
《<道德经>妙解、导读与分享》用最简单、精炼的词句，对原文及老子的思想进行阐释，指导任何一个普通读者轻松了解原文的大意，理解老子这位先贤的思想精髓和高超智慧，并通过导读与分享，引导读者学以致用，真正做到了集思想性、知识性于一体，有历史感、人文感和时代感，又不失指导性。
本书的作者有两位。一位是郭永进，著名国学学者，自2001年起，多次应邀在清华大学、浙江大学、中山大学等高校以及国内外各地作《道德经》专题演讲，其《道德经深意》等著作，广受读者喜爱。其广为传播的《道德经》智慧，惠及社会各领域，备受各界欢迎。作者对本书的写作也是采用了口语化的文字，读来毫无障碍，让每一个普通读者都能有所收获。
另一位作者于树泉，是人大附中语文特级教师，“国培计划”专家，北京大学语言所与清华大学继续教育学院特聘专家，享有“首都名师”之誉，出版有教育畅销书《人大附中高考作文取胜之道》、《人大附中学生这样学语文》等著作。多年研习《道德经》，汲取《道德经》的智慧。本书通俗易懂，智慧分享的一些典故更是中小学生良好的作文素材。
《<道德经>妙解、导读与分享》文字部分，每一章都以《道德经》原文、妙解、导读、分享四个部分为框架，通过精炼的标题和准确的原文呈现，简单易懂的妙解，重点、难点的解读和老子思想精髓的概括导读，古今中外的一些典故和名人名著名言的分享，使读者更加深入的理解原文精髓、老子的思想精髓，真正将《道德经》的精华融会贯通，并运用到实际当中，学以致用。诵读部分更是一大亮点，是对原文和妙解部分的诵读，能够把握每一个字的准确读音和全文的诵读节奏，起到示范作用。读者只需扫描封底二维码，便能得到音频资料，随身听、轻松听。
1.妙解先贤思想。
一般《道德经》的版本，大都是对原文的注解，注重对每一个字、每一个词句的解释和翻译，读来生硬艰涩，不适合普通读者或者中小学生阅读，也使得本来“高大上”的《道德经》更加让人难以接近。本书则避开对原文的直接译注，而是对原文的大意和其中包涵的老子思想进行妙解，只对个别关键字词在之后进行注解，让每一个普通读者，只通过妙解部分，就能知晓原文大意和先贤思想，反过来再斟酌每个词、每一句的深刻涵义，则理解更加全面，避免了对词句解释上存在的局限，而使得整体理解上存在偏颇和片面。
例如第二章“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”，作者并没有对原文进行直译，而是利用四个段落来解读这两句话，阐释老子关于道超越二元对立的特性，引导读者对一件事物不去作对比，对比了就会有对立、有冲突，认识到万物都是单纯而神圣的存在，事物都具有两面性，完整地阐述的老子的思想，避免了直译过来后，显得句子的意思本身前后矛盾，难以理解。
2.总结概括，精髓导读
每一章的导读部分，与其标题都相互呼应，可以和标题结合着理解。首先用一句话总结本章在《道德经》中的地位，或者高度概况原文主要内容；其次对理解上的难点和关键点进行诠释，或者对作者的观点、能够吸取的知识点进行进一步解读，为读者深入理解指明了方向。
例如第一章，作者采用的标题为“道为天地万物的之总源头”，在导读部分，再次强调“本章是《道德经》八十一章五千言的总纲”，一句话概括了一个章节在整本著作中的地位；同样的还有第八章，标题为“以水为师，观水悟道”，作者将“上善若水”提炼为《道德经》八十一章的重要核心，也标明了一个章节的地位所在，有助于读者理清著作脉络。
导读部分更多的则是对原文思想的进一步诠释和延伸，例如第九章，作者在导读部分概括为“本章是对功成名就、志得意满者的善意提醒”，并对“居安思危、功成身退”的思想进一步诠释；对第十章则概括为“是日常生活中如修养心性的指南”，并依照原文梳理出七个建议和方法，让读者学以致用，学有所得。
3.旁征博引，智慧分享
本书的智慧分享是一大亮点，古今中外、经典故事，名人名言，旁征博引，异彩纷呈。一是事例分享，例如“常羊学射”、汉代张良与韩信结局的对比、美国影星利奥.罗斯顿的人生故事等，通过事例，深入理解老子思想，读懂人生道理；二是名人名言、著作节选分享，例如孔子、苏轼、恩格斯、爱因斯坦的言论及著作等等，以《道德经》思想与其思想的不谋而合，融会贯通，学以致用；三是紧扣时代主题，例如对“上合组织”、“上海精神”的解读，对国家领导人治国思想、语录的解读，都是抓住了时代的主题，进一步表明《道德经》在任何一个时代都有可以挖掘的财富宝藏，永不过时，永不枯竭；还有对经典故事的分享，例如“常羊学射”、“后羿射兽皮靶子数次不中”、“痀偻承蜩”、“楚弓楚得”等等，更是中小学生非常好的作文素材。
4.音频示范，轻松学习。
如今是音影化的时代，人们更喜欢和习惯将想要学习的知识通过视频、音频的形式表现出来，可以随时携带，随时随地展开学习，本书的音频部分正是迎合了时代特征。音频部分对《道德经》原文和妙解部分进行诵读，最主要的是对原文诵读的示范，对一些生僻字的读音，无需读者再去查阅字典等其他工具，对一些多音字、容易读错的字也是一个规范作用。
学习《道德经》如果只是依文解字，尤其是对普通读者，一方面难度较高，另一方面，则得不到《道德经》的精髓和智慧。要真正要读懂《道德经》，一定要透过《道德经》的语言、文字，跟实相、事例相结合、相对比，你才能够了解到老子的高深智慧，和大自然的巨大能量。
《<道德经>妙解、导读与分享》这本书，作者郭永进、于树泉用最平实的语言进行妙解和导读，用最丰富的典故、事例、名著名言进行对比，分享老子思想，让《道德经》这本流传了两千五百多年的经典，不再难以理解，不再被认为是不切实际的玄学，指导每一个普通读者，致虚极（放下自我，放空自己）、守静笃（心灵宁静、清静）、以大自然为师，吸收《道德经》的高超智慧，最终到达学以致用，为我所用。
《《道德经》妙解、导读与分享》读后感(三)：普通人难以读懂《道德经》？这本书帮你解难题
著名文学家、思想家鲁迅先生曾说：不读《道德经》，不知中国文化。
众所周知，《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，是道家哲学思想的重要来源，其对传统哲学、科学、政治、宗教等都产生了极为深刻的影响。
在国学经典日益盛行的今天，越来越多的人想要学习道德经、读懂道德经。很多人对道德经的了解可能停留在“道可道，非常道；名可名，非常名"、“上善若水”、“人法地、地法天，天法道，道法自然”等名言名句或其他碎片化的信息里。
你可能会说：“我也想系统学习《道德经》，但是太难了！我没有那么多时间去研究去解读，况且市面上关于解读《道德经》的书籍那么多，我该怎么选呢？”
当我也心存这些问题时，看到了这本书——《道德经》妙解、导读与分享。
对于选书来讲，我一直遵循的最重要的原则之一就是看作者其人。作者是一本书的根本与灵魂，尤其是专业类和国学经典解读类的作品，更要看作者是否是这个领域的专家或意见领袖。
本书的作者之一郭永进，是著名国学学者，法号空海法师，一直致力于儒、释、道等国学研究。自2001年前，多次应邀在清华大学、浙江大学、中山大学等高校以及国内外各地作《道德经》专题演讲，其广为传播的《道德经》智慧，惠及社会各领域，备受各界欢迎。其《道德经深意》等著作，广受读者喜爱。
另一位作者于树泉，是人大附中语文特级教师，“国培计划”专家，北京大学语言所与清华大学继续教育学院特聘专家，享有“首都名师”之誉。出版有教育畅销书《人大附中高考作文取胜之道》、《人大附中学生这样学语文》等著作。深入研习《道德经》多年。
老子的《道德经》共有八十一章五千多字，内容涉及修身、齐家、治国、用兵、养生、为学等诸多内容，道出了宇宙的终极真理与天地万物的奥秘。
本书以《道德经》原文、妙解、导读、分享和诵读五个部分为架构，结合社会历史，用深入浅出的文字，精炼轻松的语言，妙解《道德经》的思想精髓，独到的导读和分享，诠释出《道德经》的高等智慧，引导读者穿越历史时空，走进古代圣哲心灵，获得人生智慧。
原文部分在此不再赘述，我们先来看妙解部分。
以第一章为例，作者把“道可道，非常道”——道为天地万物之总源头这一章，用精炼轻松的语言对其原文做了详尽的解读，可谓深入。
“道可道，非常道；名可名，非常名。”书中是这样解读的：
“道”是宇宙本体，是演化一切万有的总源头。有关道的语言、文字、名相都只是对道的抽象叙述。抽象叙述的语言名相不会等同宇宙恒长存在的道。
“名”是指从宇宙本体演化出来的一切万有，包括日月星辰、植物、动物。万物本来没有名称，为了沟通、方便区分，人类给万物命名、贴标签。所有的命名、名词、名相都只是虚设的标签，只是个代号，并不等同万物本身。
导读部分作者对道德经每章的主题和难点，用通俗易懂的语言做了独到的总结和评判，更有利于小白理解原文的思想精髓，可谓浅出。
同样以第一章为例，文中对本章作了总结：
本章是《道德经》的总纲。老子告诉人们：“道”难以言说，一说出来就不是永恒不变的“道了”。“名”也不可言说，一说出来，也不是那恒长不变的“名”了。为什么呢？因为“道”是虚无的、看不见摸不着，但它却能够孕育天地。“道”显相之后为天地，天地又化育万物，最后形成万象纷纭的世界。这一切玄之又玄，难以用语言表达清楚，但却是一切变化的众妙之门。
老子的这一答案不是来自主观想象、抽象思维和逻辑推理，而是直观宇宙真理实相之后得出的结论，以评判作为结语，更有助于读者理解其思想精髓。
智慧分享是本书的最大亮点之一，其结合历史、现实、人生等多方面，旁征博引，可让读者尤其是学生读者眼界大开，帮助其积累丰富的写作素材，此处可见语文特级教师的功力，亦为浅出。
针对第一章的智慧分享由困扰人类的哲学“三大终极问题”：“我是谁”、“我从哪里来”“我到哪里去”到哲学通俗读物《苏菲的世界》在全世界的畅销，得出一个结论，人们对生命本原及归属问题是很关切的，而这个问题在2500多年前，老子的《道德经》早已给出了充满智慧的答案：“我”是天地之子；“我”为天地所化育，自天地而来；最终也将回归天地而去。
德国著名思想家、作家歌德曾说：如果你能读书，就应读懂；如果你会写，就必须有点知识；如果你相信什么,就该理解，有了欲望，就该有行动，当你只提出要求时，你会一无所获，当你成为有经验的人时，你应当对别人有用。《道德经》对于普通人来讲可谓是晦涩难懂，想要读懂非要花一番功夫不可，本书的智慧分享可以帮助小白们读懂并加以运用。
经典国学诵读是传承国学文化的一种方式，通过诵读更有助于我们保持内心的平静、提升专注力、记忆力，对于学生来讲，也更有利于培养对于“文言文”的亲切感，而亲子共读国学经典也有利于促进亲子关系、亲子相长。
本书附赠的诵读音频可作为诵读示范，我们可以通过以下两种方式随时聆听或下载道德经的诵读音频。
下载APP和关注微信公众号都可以免费收听，如果想下载下来以方便不同场所收听，推荐下载APP。
不同版本的道德经解读不尽相同，我参照了其他不同版本不同作者对于《道德经》的解读，发现对于国学小白、学生以及普通读者来说，目前这本书是汲取《道德经》智慧、领略国学经典魅力最详尽、最全面，也是最为读者考虑的国学解读好范本之一，推荐指数五颗星。
《《道德经》妙解、导读与分享》读后感(四)：学历≠智慧，增长智慧不能不看的一本书
前段时间网上有个交大博士在节目中怒怼导师郭德纲的视频。看完视频后，最大的感受是对该博士的言论感到气愤，然后也被郭德纲的机智与得体圈了粉，于是重又回看了《相声有新人》。
这位博士的学历虽高，但是缺乏智慧。所以导致了无论是观众、网友还是参赛的选手都很反感，这就带给我们一些警示：学历不等于智慧。要增长智慧还要多读书和实践，而不是闭门造车。在这方面，郭德纲显然要更胜一筹。
要增长智慧，《道德经》是本绕不过去的经典，它全文仅五千字，却包含了玄妙精深的道理。但是，它太过深奥，以至很多人读不懂也就没了兴趣。而《道德经妙解、导读与分享》这本书，作者力求用最通俗的语言、故事和案例，讲出深奥的道理，从而带给读者启发和领悟。
作者郭永进和于树泉是著名的国学学者，对儒释道文化有深入的研究。这本书是他们多年研习的结果，虽然通俗却并不浅显，读来令人感到亲切有味。这本书与其他版本相比，不是一字一句的刻板翻译，而是先用白话文翻译，然后在导读里点题，最后在智慧分享栏目里旁征博引很多典故和案例，增强了全书的可读性和趣味性。
《道德经》中的所有智慧都是建立在阴阳理论基础上的，比如长和短，空和满、骄傲和谦虚……作者是从这些既对立又统一的概念中讲述人生的道理，给我印象最深刻的有这么几点：
知道与不知道。《道德经》第七十一章：知不知，上；不知知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。用通俗的语言来讲，就是很多人对于自己不知道的事只是妄加揣测。越是那些什么都不知道的人，说话越大声、语气越坚定，好像自己无所不知。知道自己什么都不知道，才是真正的知道，才是有智慧的人。
就拿这位交大博士来说，他提出了“公式相声”，然后就将中国的传统相声批判的一无是处。实际上他对传统相声一无所知，郭德纲说：“咱们根本就不是一个行业！”所以，他认为传统相声不是抄网络段子、就是讲老掉牙的内容，现在人都不爱听等言论就是主观臆断。相声这个行业听起来容易，普通人却不知道里面有哪些基本功、哪些门道，这么说就是否认了前辈们的努力和吃过的苦，否定了同行们的能力和观众的喜好，换句话说也就是在贬低说相声和爱相声的人，难怪引起大家群起而攻之。
谁都不喜欢别人在不了解我们的情况下对我们评头论足，因为他们什么都不知道，只是瞎叨叨而已，所以特别惹人讨厌。人贵在有自知之明，不能傲慢自大，轻下结论，这是良好修养的体现。现在很多人自我标榜，常常语不惊人死不休，假如不是另有目的，就是修养太差，而这跟学历一点关系都没有。
谦虚与自满。月满则亏,水满则溢。这是我们经常听到的一句话，一个人有知识、有文化，却又懂得谦虚、低调，大家往往会比较敬佩。而那些不断强调自己身份、成绩的人，即便再有本事，也让人厌烦，这也是人之常情。
这位交大博士在节目中提到过好几次自己的博士身份，好像生怕别人不知道一样，这就使大家从起初的高看一眼，变成了最后的厌烦。其实，说相声的博士并不止他一个人，在其他人风轻云淡地说出自己的博士身份时，大家一片赞叹。
生活中，越是厉害的人姿态摆的越低，也就是更谦虚；越是没什么内涵的人，往往不可一世、自我标榜。赞叹不是自己给的，而是要大家给，这就是谦虚和自满之间的辩证关系。
按照我们平时的认知，对于学历高的人往往会高看一眼，但这只是第一印象，如果情商和修养不够，就会令好感大打折扣。郭德纲的学历不高，但大家不知道的是，他读的书非常多，涉猎的领域也很广泛，否则绝不会反应灵敏、出口就是段子，正是因为学历不高，所以有“空杯”心态，才能令人刮目相看。
宠辱不惊与宠辱若惊，《道德经》说：宠辱若惊，贵大患若身。说的是对待名利应有的态度。宠辱皆惊的人往往是因为自我意识太强，太想得到，就会提心吊胆、患得患失。而宠辱不惊的人，没有自私自利的心态，有着宽敞的心胸，就不会为芝麻小事患得患失。用通俗的语言来讲，就是越在乎、越得不到；越放松，越容易得到。
在比赛中，导师郭德纲一针见血地指出：“那是因为你来的时候就把自己当冠军了”，所以，当导师说不能通过的时候，想必这位博士根本没有想到，于是开始口不择言，与郭德纲“对呛”起来，最终结果当然是完败给了郭德纲。不管“公式相声”的初衷是否正确、结果好坏，经不起批评的人都显得格局太小，将来也未必能够成功，只有用平静的心态去看待身边的一切，才能彰显大家风范。郭德纲也没少遭遇外界批评和质疑，虽然他也是睚眦必报的性格，但他并不显得小家子气，这也是能有今天成绩的原因所在吧！
现在很多人都非常焦虑，在学校读书时焦虑、走上社会后依然焦虑，究其原因，就是想要出人头地、快速成功。按照老子的说法，个人的成功不算什么，能够帮助更多人的成功才是一种真正的成功。这种人的格局很大，因此宠辱不惊。嘴上说为了大家，其实是为了自己的人，往往会荣辱若惊。
如今，社会上很多人只学有形的知识，不学感觉“虚空”的智慧，导致知识越来越多、智慧越来越少。然而，一个人只有知识远远不够，尤其在当今浮躁功利的社会，拥有智慧才能生活的更加宁静和轻松。从开始阅读这本《道德经妙解、导读与分享》开始吧，去深刻去领会中华文化博大精深的智慧，拥有更加美好的人生！