读库1804读后感锦集
《读库1804》是一本由张立宪 主编著作，新星出版社出版的平装图书，本书定价：30，页数：352，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《读库1804》精选点评：
●头巾很有意思 一种慢慢的变化 到底是不是宗教象征 是否取决于你的辩论立场 平行宇宙的概念也炒鸡cool的 反正我很buy
●有料是真有料，有趣就差一点了，德国头巾问题那篇就算放在学术期刊上我都不一定能看进去。
●除了《认同与自由》看不下去，其余都不错。其中，《比疯狂还疯狂的想象》让人大开眼界，也大开脑洞，非常有意思；《流浪广州》则展示了家庭背景、个人性格、自我选择、大时代等融合下的个人命运演进，只让人觉得人生多变世事无常；《嘉靖律政风云》实实在在体现了：升斗小民数年数十年奋斗，对自身命运的影响，比不上皇帝一个小心思。
●读库的德国法律系列都精彩。与德国法律的严谨相对照，嘉靖年间的律政风云立见高下。第一次了解流浪汉的生活。平行宇宙不能证实也没法证伪，是伪科学不？
●嘉靖律政风云 后收录在显微镜下的大明里，觉得亲王写这种文写得最好了，又好读又正经。流浪广州这一篇刷新了我对流浪汉的理解~
●《嘉靖律政风云》颠覆了我对古代的司法体制的认知。《认同与自由》实在读不下去…《伤痕》、《流浪广州》很好读，后者让我见识到了原来一个人可以活的如此“潇洒”。
●马亲王的文认真读，平行宇宙的假装认真读。哈哈
●还好。还是马伯庸的那篇最有看头。
●《嘉靖律政风云》真心好
●本期已阅。
《读库1804》读后感(一)：读库1804印象
《嘉靖律政风云》：作品要写得好看，当然最好是故事本身是个好故事，有冲突、有反转、还能品砸出一点世间的道理。 《认同与自由》：小小一方头巾，居然扯出这么多事端。每份判词都能讲出一番道理，人权、宗教，日后只怕还有政治风向，都会影响判决结果。说到底，订法施法终究还是要靠人，最严苛的法律也有解读的空间。 《伤痕》：时代的一粒灰，落到个人头上就是一座山。每个人都带着时代的印记，我们有幸不是生活在最艰难的时代。 《流浪广州》：世上有这么多人，每个人都有独一无二的际遇。有些非主流的生活方式，只要那个人自己不以为苦，便很好。 《失落的天文台》：老物件的生命，系在一些特定人群的记忆里，当那些人不在了，物件也就湮灭了。幸而总有另外一些人愿意探访历史，写下留下一些文字，让老物件的记忆得以存续。 《私人文学史（续二）》：书籍极大丰富的今天，对于爱书人是一个幸福的时代，但对于培养爱书的习惯却是负累。就像食物短缺时最馋吃，一旦敞开供应，嘴巴就刁了，滋味没有了，注意力也分散了。 《比疯狂还疯狂的想象》：科学的尽头像是要跟宗教和神话接轨。
《读库1804》读后感(二)：#2018·阅读记#71《读库1804》
这一期读库有8篇文章。 最喜欢的是马伯庸的《嘉靖律政风云》， 去年他写的《徽州丝绢案》也非常精彩。 《认同与自由》中对德国各种情况的“头巾”案做了详细的判决描述， 站在客观外部看完之后， 感叹世界各种意识形态， 在不同人群的不同的角度看起来都有其合理性， 持有不同意识形态观点的人真的很难互相理解认同并包容。 经历二战的反思， 德国已经算是各种形态包容性最好的了。 《伤痕》是“伤痕文学”开山之作， 读库这次刊出的《伤痕》连环画是第一次看到， 真是催人泪下。 现在自己很回避看这类小说。 但政治家们应该时刻回望才好。 《流浪广州》看到一个台湾人的自我放逐， 在广州流浪了十几年的生活状态， 人生百态， 无所谓对错、好坏， 只是经历。 《失落的天文台》快速浏览，无太大兴趣。 《私人文学史》继续讲述文革时期阅读经历， 无兴趣。 不喜欢回顾悲惨历史阶段， 特别是离我此辈时间并不长远，如同我最不喜欢看清末历史一般， 虽然有点掩耳盗铃的心态。 可心里就是不喜欢去看这些东西。 那些永远活在这个阶段意识形态的人， 也很没意思。 《比疯狂还疯狂的想象》说的是平行宇宙的基础概念， 不如去阅读泰格马克出的几本书。 这篇文章只是泰格马克的简单摘抄版。 花三个小时， 看八个完全不同主题的东西， 挺有意思。
《读库1804》读后感(三)：一口吃掉，然后有回味在心头
《认同与自由》作为法律专业从业者，读起来别有一番滋味在心头。法律归根到底是一个权力体系，从事其中的人却很容易迷失在权利和义务的对境里：后面那一系列头巾案全都是2003年判例留下的坑……
跟《嘉靖律政风云》对照着看，更容易发现法律制度的真相——所有司法的事情，到最后都是政治的事情。联系德国的头巾，还可以再多说一句，所有宗教的事情，到最后也是政治的事情。
《比疯狂还疯狂的想象》，是最喜欢的一篇，从四个层面讲平行世界，逻辑清晰，结构漂亮，实在精彩。最难的是又多说了一点，关于我们要怎么样去看待一个猜想，以及，有些预测到最后相当于啥也没有预测。人类的想象力，通常是没有现实世界精彩的，只要你真的了解怎样去看。
《流浪广州》也是非常喜欢的一篇，人有各种各样活法，浪子的生活，也一样有规有矩。说到底，不管怎么样去活，都要坦然面对自己，还得像个样子，体面得很。
当时看这一篇的时候，一直想到电影《横滨玛丽》，当时在一席听导演中村高宽讲玛丽的故事的时候……他讲日语的我又听不懂！但是看PPT里面的一些图片和介绍，配合他的语气，还是完全能懂里面的意思。很多时候，很多故事，很多人的人生展示给你看，最后都是为了回答“活着是为了什么”。流浪广州的故事，也是这样。
《伤痕》，其实之前美术馆展连环画的时候，看过《枫》，那时候看就是感觉一种惊心动魄的伤感——现在的人看那个年代的故事，真的是毛骨悚然的痛。同样地，看《私人文学史》，最大的庆幸是，现在有很多书可以读，真好。
《失落的天文台》，小中见大，其实是一部新中国科技史，随着光环境的变化，其实也是一部北京城市变化史。
《读库1804》读后感(四)：流水行云│事关《读库1804》
近期，乾隆与华盛顿同于1799年去世这个冷知识又被翻出来，引发各种比较。两人虽生活在同一年代，可心理状态、精神风貌却完全属于两个时代，根本就是古代人与现代人的差别。
其实不止两三百年前的乾隆，我有时面对一些时事，看到社会的运行逻辑一成不变，也觉得自己生活在古代。比如2017年河南省“中考数学二十一题”事件，最终不了了之，没有道歉，没人负责，而省内外各类媒体，也没有跟进报道此事。
换位思考下，如果儿子马骁使用第二种解法，得出第二种答案，亦即利益获得者，我们至少不会像那些家长一样，得了便宜还卖乖。写作《中考魔方》时，事情已过去半年，仍心意难平。抚慰内心的，是老六的这段话：“凡他人承受的，必会落在你身上。……人这一辈子，其他人要承受的伤痛、挫折、迷茫、无助、绝望，你也一样都少不了。到头这一身，难逃那一日。”
还有《读库1702》里马伯庸的《徽州丝绢案纷争》。《读库1804》里他的《嘉靖律政风云》，与前文一脉相承，对相关案件文献爬梳后，以单口相声式的叙述，呈现晚明官场心态与民间生态。不同的官司背后，是一样的处理方式：官员出于仕途考虑，以平乱维稳为先，而非公正，或和稀泥，或拿意识形态压人，司法问题，政治解决；百姓深谙官僚秉性，遇到纠纷，有理没理，先行折腾，往往得以按闹分配。人心若此，千年未易。
太阳底下无新事。2018年高考后，全国统一卷（Ⅰ卷）理科综合单选题第八题又引起巨大争议，事涉十个省份的考生，占全国总数的一半左右。而各省招生办公室也先后发布公告称，经专家评议认定，该题本身没有问题，但不同考生从不同学科角度，对试题选项会有不同的理解，综合各方面意见，考虑高中教学的实际等因素，经研究决定，在评卷中，对该题单选A或单选B的，均给六分。
网上一时又是一片撕裂声。
【刘勃先生对本文亦有贡献，谨此致谢。】