无量诸佛，为什么只念阿弥陀佛？

　　无量诸佛，为什么只念阿弥陀佛？

　　《西方公据》中说：各位善人，世间有千条万条路，为什么只教人念佛呢？这是由于人的念头，关系重大。牵魂引魄，造命生身，无不由此一念。念善上天堂，念恶下地狱。一念直则生为人，一念横则沦为畜生。什么是饿鬼？只因贪念不知足呀！念魔还成魔，念佛便成佛。要想免除六道，除非只念佛。若还不念佛，一失人身，万劫 难再得。所以释迦如来，教人念佛。远公大师，教人念佛。如果念佛不能了生死，佛祖怎么会误人！凡是念佛不能成佛的，其过错不在佛。口念心不念，虽然念了也和没念一样。纵然你念了一生，也当不了至心念一声。“念”字从 “心”，并不从“口”。念佛时要从心而起，声音从口而出。心中的佛，口中的佛，两者都不可 偏废。

　　千佛万佛，为什么只念阿弥陀佛？ 因他老人家发过四十八大愿，誓愿度尽十方众生。这四十八大愿中，有一愿说：“若十方世界一切众生，能称念我阿弥陀佛名号，而不生我国者，誓不成佛。”西方净土的殊胜妙境详细记载在《阿弥陀经》上，所以名叫西方极乐世界。唉！人间富贵，百岁成空。天上繁华，千年便尽。一生西方极乐世界，就有无量的寿命，而往生的方法，又是只念句阿弥陀佛。世间既有这样极便宜的好事，却不肯干，还要到哪里去踏破铁鞋而寻求无上道呢？从今而 后，急须发下誓愿：“若我不念佛，不求生西方极乐世界，则变成鬼而永堕北阴丰都地狱。”罢了，罢了，三藏十二部，让与别人悟。八万四千门，让与别人行。除一句南无阿弥陀佛之外，不用一字。各自去打扫净室一间，供佛像一尊。每日烧清香一炉，换净水一杯，夜来上明灯一盏。不论纸画木雕，如同真佛一样。早晚参 拜，必诚必敬。一串数珠不离手，一句弥陀不离口。高声念，低声念，六字念，四字念，紧念，慢念，朗念，默念，合掌念，跪膝念，面佛念，朝西念，敲鱼念，掐珠念，行道念，礼拜念，独自念，同众念，在家念，在外念，闲也念，忙也念，行也念，住也念，坐也念，卧也念，连梦中也念，这才是真念佛。念得心酸泪下，念 得火灭灰寒。念得神号鬼哭。念得天喜地欢。地狱在后，莲池在前。那时纵有千万人阻挡我念佛，也不可能了。

　　佛号即法身，念佛必成佛！

　　法身入名号，阿弥陀佛的法身已经融入到阿弥陀佛圣号当中；佛号即法身，阿弥陀佛的名号中，包含了无量大愿大力，念佛人能够将各种负面能量消除转化，令心无比安稳。阿弥陀佛圣号就是令我们从苦海到达彼岸的车船、就是穿越三界到极乐世界的时空隧道、就是开启无边宝藏的钥匙、就是究竟圆满无上菩提心的捷径。

　　阿弥陀佛化身善导大师云：

　　念佛即称赞如来、即忏悔业障、即发愿回向、

　　即具足善根、即庄严净土——

　　1 但称佛名，即是对阿弥陀佛最高无上之赞叹，天亲菩萨《往生论》言：「称念佛名即是赞叹门」。

　　2 名号具德，一念能除八十亿劫生死大罪，一念既尔，何况常念，即是常忏悔人；大师《般舟赞》言：「念念称名常忏悔」以明但念佛名自有忏悔功能。

　　3 大师言：「南无者，即是归命，亦是发愿回向之义；阿弥陀佛者，即是其行；以斯义故，必得往生。」是故但称佛名，自成发愿回向，必得往生。

　　4 阿弥陀佛因位万行，果地万德，皆悉摄在名号中。因此六字名号，具诸善法，摄诸德本；是故但称佛名，自得一切善根，自成庄严净土。