要用智慧心，不能用矛盾的烦恼心

　　文/仁德上人

　　修行就是要心甘情愿地吃苦才能了苦，自己不想吃苦，又想要了苦，这是不可能的。要求解脱，自己心中情执挂碍执着放不下，能解脱吗？修行最怕弄虚作假、最怕世智情见的矛盾心理。情执挂碍放不下，名利贪心放不下，烦恼执着放不下，我执我见我慢放不下，弄虚作假的虚伪心放不下，一切的境相觉受放不下，一切的追求希望心放不下，对自我的身心执着计较放不下，对生死痛苦的烦恼放不下，能解脱吗？

　　要认真地自问自心，一个自私自利一切为了自我的贪心情执挂碍的人，怎么样才能把自己的心修得清净无烦恼。一个为了自我身心情执挂碍的人，怎么样才能让自己的心达到外不着相、内不动心呢？一个着相情执挂碍的人，怎么样才能做到清净自在解脱呢？一个一心一意为了自我自私自利贪求迷恋的人，怎么样才能做到彻底放下呢？一个执着自我的身心、怕死怕苦的人，怎么样才能超越自我，战胜障碍、战胜痛苦难关呢？一个一心一意想着我、为了我、放不下我的烦恼心，能成就无上的佛道吗？

　　自己要认真透彻地体会一下，自己本来没有任何的障碍与烦恼，都是因为自己的贪心私心与情执挂碍放不下，自己给自己找的麻烦，自己给自己找的痛苦烦恼，这正是天下本无事，庸人自扰之。一切的烦恼痛苦都是因为自己的私心欲望追求放不下，自己给自己造出的虚幻障碍。若能用空性慧一觉照，一切障碍并无障碍，一切烦恼并无烦恼，一切痛苦并无痛苦，一切矛盾并无矛盾，一切生死轮回并无生死轮回，一切过不去的地方并无一点东西，都是自己的心着相造成的虚幻烦恼障碍。真实的来说，一切障碍即究竟觉，离开了自己的灵知觉性，什么也没有。这一切的障碍痛苦烦恼，都是水中月、镜中影、空中花，全是梦中的幻相，本质空无一物。梦醒之后，才会真正明白都是假的、都是空的，都是自性变现的虚幻泡影，根本就没有一点东西，怎么能会有障碍呢？怎么会产生矛盾呢？没有一点东西，怎么会有痛苦烦恼呢？根本就是空无一物，怎么会有生死轮回呢？都是自己大梦不醒，把幻梦当真实，是自己在迷自己，是自己在骗自己，更是自己在自己折磨恼害自己啊！若能全部放下，用空性慧观照，根本就是一场幻梦，哪里会有一点烦恼痛苦呢？更没有什么生死轮回可谈，更没有任何的业障烦恼可得，本来常清净，怎么还会有矛盾可言呢？

　　一个还没有真正彻底放下的迷惑颠倒之人，一个私心情执放不下的烦恼之人，一个虚伪自己骗自己的人，一个自欺又欺人的大骗子，一个转脸多变的虚伪人，怎么能真实地体悟明了以上的真理实际呢？就算明白了一点，也是明白一点皮毛空道理。真正遇事实用起来，自己根本就得不到真实的受用，因为自己的心太虚伪多变。一个自己骗自己、迷自己的虚荣心，怎么能通达理事圆融、性相一如的真相实际呢？一个骗子怎么能会做到自己不吃亏、不上当受骗呢？