都柏林人读后感1000字
《都柏林人》是一本由[爱尔兰] 詹姆斯·乔伊斯著作，上海译文出版社出版的平装图书，本书定价：25，页数：248，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《都柏林人》精选点评：
●说实话，我没有看懂，也没有看出好
●原来詹姆斯·乔伊斯竟然是这样的，模糊了时间感和时代背景的语言风格，但我也在阅读的过程中数次想起唐诺在《尽头》里的话“读《尤利西斯》或更不智还读他《芬尼根的守灵夜》的读者也许会说这是什么啊……但你要不要回头看乔伊斯宛如回忆的《都柏林人》呢？”，所以说不定这只是一个陷入故国情怀而背离了部分自我的乔伊斯。除了开头的《姊妹们》和末尾的《死者》有着有目共睹的精彩以外，我格外喜欢《两个浪汉》这篇，外界场景的变化伴随着行云流水般的心理活动，然后在“乐章”的高潮处戛然而止！
●沉默。启示的瞬间。校园空了
●“猪一样的小眼睛”
●本来以为很不喜欢，读的过程也是怨声不断，但是最后一篇死者太凄美了，万物和雪联系起来都变得让人怜爱。 最好在某种激情全盛时期勇敢地进入那另一个世界，切莫随着年龄增长而凄凉地衰败枯萎。
●最喜欢第三篇伊芙琳。本来以为是个因爱私奔的故事，可乔伊斯说，“她蓦然惊恐地站了起来。逃！她必须逃走！弗兰克会救她。他会给她新的生活，也许还会给她爱情。而她需要生活。为什么她不应该幸福？她有权利获得幸福。”新的生活是首先，爱情只是也许而已，伊芙琳曾经有过疾风骤雨般摧毁眼前一切的渴望，但还是在行将远航的巨轮前放弃了自我救赎。
●此书堪称世界上最著名的短篇小说集。耗费了不小的毅力读完之后，我想说：最有名也许是真的，但它很显然绝非最好，多数甚至算不得上好。这是乔伊斯20多岁时写就的平凡之作。文笔、故事、寓意、情怀……任何一方面，都难以惊艳人。时空上感到隔膜。和翻译也有一定关系。
●十五个短篇小说零零总总的汇成了都柏林的生活场景，失望，感伤。不同阶层，不同职业人的生活困境与精神困境交叉，印象最深的是要离开都柏林这个没有希望的地方。《死者》更是将生活的失望，人们精神的窘境以一个从未出现的死者来隐喻。
●有几篇很好
●内容不谈，这个版本是不是没校对过，不止一处错别字，还有很明显的标点挤压……
《都柏林人》读后感(一)：简单谈谈《都柏林人》
相比乔伊斯《尤利西斯》而言，《都柏林人》文笔明显稚嫩，稚嫩的缘由来自环境描写的刻意，人物出场的情感上的断裂，对话描写也显得有些混乱，尤其是在最后一篇《死者》里，甚至令读者（当然是我）觉得有些恼怒，虽然乔伊斯的作品惯常使人恼怒，不过相比《尤利西斯》，却不是那种“被虐待的快感”，而是明显的表述不明的恼怒。
然而这并不能掩盖这部作品的趣味（在我看来，趣味是一部作品的核心，他是一切的综合显现），他用诸多个短篇小说，塑造了一个又一个都柏林人的形象，失落、悲观、无奈，或是在情感的冲突中退让，或者是表面的顺从后进行着愚蠢的心理的反抗。乔伊斯是天生的意识流大师，他在宏观上把握着这一切，而那内在的联系他也早已经在他的心中熟透了。
《都柏林人》是《尤利西斯》的前奏，在长达将近十年的几乎失败的出版过程里，他或许会能够体会到那种能力，他必须不能迎合任何人，不能迎合任何娇柔做作的，或者说旧时代的表达方式，他必须要实践他在和那位爱尔兰老诗人叶芝面前说的话“我才20岁，你呢？”，他必须拿起这一棒。
他们都不该活在逝去世界的尾声中，他们应该活在新的时代里，无论是都柏林，还是乔伊斯。
《都柏林人》读后感(二)：伟大的小说在思想不在故事或情节
我承认大师就是大师，有几篇我特别喜欢。一次遭遇、阿拉比、母亲、一小片阴云、何其相似、有几个还好，泥土、痛苦的事件、两个浪汉、姊妹们、伊孚林、公寓、圣恩、有几个勉强读完或者都不完，死者、委员会办公室的常青节。 感觉他的风格是到结尾时才点题，前面引入特别慢，而且特别散，故事性不强。这对普通作者来说，很有挑战性。因为故事太松散，看得很吃力，对读者的素质，以及他当时的阅读环境要求很高。而且就思想性来看，有的东西是人类共通的，有的涉及到宗教和爱尔兰民族主义的问题对于我们这些外国人，甚至非评论家来说，吸引力也减弱了。 所以听说这本书拖了好几年才出版。但它真是一本好书。 在我心里，要排一等二级，我敬佩它，它也给了我一些启发，但是心灵共鸣的地方不太多。还有一点，大师永远不会被人猜到他的布局谋篇和写作思路。所以读不到后面，就不知道他要说什么。注意这有别于故弄玄虚，所谓故弄玄虚就是故意隐藏信息，打乱叙述故事的顺序，其实故事本身没什么。比如呼啸山庄、蝴蝶梦就是这种类型，它们只是倒叙插叙，设置一些误会或悬念，但是在读者意识到它要展开两个主人公的爱情回忆时，对于有一定阅读量积累的读者，就会推测到大致走向，失去继续阅读的兴趣。 都柏林人不是这样，感觉它的优点在于故事性不强，有的篇章缺点又在于故事性过于不强。以后还要再看，可能是我看得太快，心境问题。
《都柏林人》读后感(三)：乔伊斯的“生命氛围”
听了川大王逸群老师的一门课，讲到乔伊斯，有一些收获和感想，在此记录。
对阿加莎那样谜底在最后揭示的小说，我们不愿意再把它读第二遍。但是在短篇《泥土》，我们看到“泥土”作为谜底早早被揭开，这个未被指明的词被种种内心的颤动所包裹，不仅是在场者，也包括我们读者。有人说读者比听者更孤绝。但其实默读也有声，我们并不孤独，我们也在填充那些叙事的空白。在《泥土》，作为读者仿佛置身事外的我们也参与了这次善意的沉默，我们的内心在阅读中颤动着回应。
另外，在《死者》，我们在乔伊斯对日常生活的书写中体验到了一种“神秘感”，一种“氛围”，一种超越性的生命存在。正如杜夫海纳的审美现象学所指出，我们进入这种气氛中，即感受到一种真实，它有点像“骚乱时左右个人的集体意识”。好比在一个“黑暗的森林”，仿佛是“树荫”造成了树林茂密的结果，造成了潮湿茂密的神秘氛围。这不能用陌生化或（研究潮流中的）技术流去解释，它更接近于本雅明所言的灵氛，是一部作品的“表情”。让人感动的作品未必是好作品，我们在阅读中经常是把主体性内核投射到作品上，其实是读者在同化这个世界，在阅读中我们得到回应，经验折返到自身。这样，实际上主体是没有开放的，只是在对外同化中带来快感（有如拉康的哲学），像我们要把疤撕掉也是为了同化的快感。但是，一部好的小说会使我们主体“异化”，放弃那个稳固的主体内核。这是某些作品不容易读的其中一个原因，它超出了我们的经验。这样的小说就像春节的氛围也有强大的同化能力，使读者在生活中感受到被这部小说的氛围同化着、包裹着，带来怅然而不知其来的感受。
摘录一段《死者》的节选：
雪花穿过宇宙轻轻地落下，
就像他们的结局似的，
落到所有生者与死者身上。
《都柏林人》读后感(四)：《都柏林人》
大多数人的生活可能并不是由一个个重大事件构成的，而更像一个个句子、日常生活化的片段，像加缪评萨特《局外人》当中的句子一样:它是不同的孤岛一样，彼此那么遥远的矗立，那么孤绝。我们的生活被各种无关紧要的细节填满，类似于走神、打瞌睡、无聊的时刻，类似于哀婉、孤寂、轻微窘迫感的时刻，这些细节看似恍惚，似乎让我们抽离这个实在世界的，但对于我们日常生活又是十分重要的。文学像一种容器，人生林林总总、大大小小的情绪和认识都被凝聚在这里，它是一个生活经验、生命意义汇聚的空间。当我们找到一个恰切的方式或通道走进一部作品时，这些时刻会得到回应。《死者》最后的雪是我找了很久的雪景，一种哀婉的氛围在最后得到集中的释放。雪落满了整个爱尔兰，雪以填满这个世界的方式让这个世界变得空空荡荡。这也让我想起了托宾的小说，米盖尔的妈妈死在茫茫的雪地里，等待他的只有空荡荡的家和寒冷冰封的不会融化的日子。托宾和乔伊斯的气质更像，威廉特雷弗 《出轨》亦是如此。都柏林人8.6[爱尔兰] 詹姆斯·乔伊斯 / 2016 / 上海译文出版社
《都柏林人》读后感(五)：那些人孤独的人
乔伊斯在给朋友的信里写道“我的意图是一章写我国的道德历史，我选择了都柏林作为地点，因为这个城市出于麻木状态的核心。我试图从四个方面把它呈现给无动于衷的公众：童年、青年、成年，以及公共生活。故事按照这个顺序安排。大部分采取审慎的平民词语的风格……”
在《都柏林》的大部分小说里，乔伊斯都使读者通过他的目光来观察事件不做任何评论。因此读者在这些故事里总感到一种疏离感，仿佛他要通过一系列的报道来说明都柏林的生活，就像一个注重科学性的历史学家描绘事件那样。《都柏林》里的大部分人物都是孤独寂寞、互不关心的人们。他们大多生活在狭小的空间里，但又以某种文雅的态度面对世界。有些人的故事令人难忘，因为他们看到了黑暗的深处。
小说里我喜欢《一片阴云》，小钱德勒自卑、敏感、害羞，拥有一份工作，已经结婚并有一个小孩。他的生活是大多数人的生活，他每天都生活在自己的千篇一律日子里，因为朋友的到来打乱了他的轨迹。以前他只是偶尔抱怨一下生活，朋友的“衣锦还乡”让他更加厌恶自己的生活，心中烦恼无限增多，向往外面的世界，但是又没有勇气改变，觉得抗争不过命运。和朋友见面后，他向往朋友描述的生活，描述的女人，回到家里觉得家里处处不顺眼，孩子也充满厌恶，最后在孩子的哭声中醒悟，直视自己的生活。其实小钱德勒的生活和许多人的生活一样，生活平庸向往远方却又无力改变，性格敏感自卑，偶尔抱怨下生活，幻想美好未来。如果有外在条件的刺激就会活跃一段时间，觉得不能再忍受当前生活，想要改变，过段时间以后又恢复平静，就像一小片阴云，不会造成什么倾盆大雨，但是会让人心有不安。一般这种人是自己内心和生活发生错位，没有准确定位自己的生活，也没有很强的执行能力。
《痛苦的事件》，杜菲先生是一个保守、固执的人，独自一人生活。“没有伴侣也没有朋友，没有宗教也没有信条。他过着自己的精神生活，不与任何人交流，只在圣诞节去看看亲戚，他们是死了时到墓地为他们送葬”“他讨厌一切表示物质和精神混乱的东西”杜菲先生这个人的形象作者用简洁的话刻画了一个人的一生。杜菲先生的生活平平淡淡——恰似一个没有冒险的故事。直到有一天，他遇见有妇之夫西尼考太太，这个人的声音闯进他的生活，然后两个人开始交流，相互交换书籍和乐谱，西尼考太太关心他，倾听他。两个人在一起时，他觉得他们紧密的融合在一起“这种融合使他得到了一次升华，磨掉了他性格中的粗棱，使他的精神生活充满了感情”。西尼考太太的闯入给杜菲先生带来了快乐？满足？改变？这种感觉让他害怕，他觉得“我们不能把自己给出去，我们是属于我们自己的”，他写信和西尼考太太分手，以后别再联系。
杜菲先生回复了他的平静，他没有和其他人交流，也没有和其他人散步。他的房间仍然井井有条，这证明他的精神也循规蹈矩。后来，他看见一则新闻报道，西尼考太太死亡的报道。杜菲为了内心的宁静抛弃了西尼考太太，也抛弃了自己。世间只留他一人，他再也听不见她的声音。
一开始我并不是很喜欢这篇小说，他描写的不过是一个人的懦弱罢了。生活中有许多人因为懦弱错过许多东西，这并不是什么有意义的事！现在我才明白，杜菲先生因为西尼考太太的声音闯入他的生活而变得充满感情，然后因为捍卫内心的孤独而拒绝西尼考太太，当她去世以后，他再也听不见她的声音了，他真的要孤身一人，再无法改变！
《都柏林人》里这两篇小说，描写自卑、敏感、保守、懦弱孤单的人，这样的人千千万万，他们该怎么办呢？还是继续生活，无法改变！